大家好，关于观音莲花图片大全很多朋友都还不太明白，不过没关系，因为今天小编就来为大家分享关于观音和莲花象征与寓意的知识点，相信应该可以解决大家的一些困惑和问题，如果碰巧可以解决您的问题，还望关注下本站哦，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 观音莲图片大全图谱
2. 各种佛像名称及图片
3. 有哪些菩萨名称大全

一、观音莲图片大全图谱

1、观音莲是景天科、长生草属多肉植物，原产于西班牙、法国、意大利等欧洲国家的山区，属于高山多肉植物。

2、观音莲叶色富于变化，紫红色的叶尖极为别致，很受年轻人的喜爱。

3、观音莲要求有充足的阳光，如果光照不足会导致株形松散，不紧凑，影响其观赏价值；在光照充足处生长的植株，叶片肥厚饱满，株形紧凑。

4、叶片扁平细长，叶端渐尖，叶缘有小绒毛，充分光照下，叶端形成非常漂亮咖啡色或紫红色；若光照不充足，则叶端只为深绿色。

5、观音莲喜温湿润、半阴的生长环境。

6、浇水时不要太多，春秋15天浇一次水，夏天四、五天一次水。

7、可将观音莲放在走廊下，或阳台内侧养护，并控制浇水，停止施肥，以免因闷热、潮湿、土壤积水导致植株腐烂。

8、观音莲可以中小盆种植，用来布置书房、客厅、卧室和办公室等处，显得高贵典雅。

9、观音莲株形紧凑直挺，叶片宽厚并富有特殊光泽，为风格独特的观叶植物，也是流行于海内外的观叶植物之一。

二、各种佛像名称及图片

佛像名称有：佛祖、药师佛、文殊菩萨、千手千眼十一面观音、四臂观音、弥勒菩萨、金刚总持、金刚萨埵、莲花生大士、宗喀巴。

1、佛祖释迦摩尼（现世佛，左手结禅定印，右手结触地印）：

2、药师佛（药师琉璃光如来，左手持药钵）：

3、文殊菩萨（文殊师利，右手持智慧剑，左手持莲花，花上放置般若经）：

5、四臂观音（跏趺而坐，中间双手合十，外左手持莲花，外右手持念珠）：

6、弥勒菩萨（强巴佛、未来佛，双手结说法印）：

7、金刚总持（两手分别持金刚杵、金刚铃交叉于胸前）：

8、金刚萨埵（左手持金刚铃在腰间，右手持金刚杵在胸前）：

9、莲花生大士（藏密祖师，左手托嘎巴拉碗，左臂抱三叉戟，右手持金刚杵）：

10、宗喀巴（格鲁派创立者，头戴黄帽，双手结说法印）：

三、有哪些菩萨名称大全

《药师经》说：文殊菩萨、弥勒菩萨、**菩萨、得大势菩萨、无尽意菩萨、宝檀华菩萨、药王菩萨、药上菩萨。

《七佛八菩萨经》说：文殊菩萨、虚空藏菩萨、**菩萨、救脱菩萨、跋陀和菩萨、大势至菩萨、得大势菩萨、坚勇菩萨。

《舍利弗陀罗尼经》说：光明菩萨、慧光明菩萨、日光明菩萨、教化菩萨、令一切意丁菩萨、大自在菩萨、宿王菩萨、行意菩萨。

《般若理趣经》说：金刚手菩萨、**菩萨、虚空藏菩萨、金刚拳菩萨、文殊菩萨、才发意转轮菩萨、虚空库菩萨、摧一切魔菩萨。

还有一种说法是：文殊菩萨，**菩萨，**菩萨，大势至菩萨，日光菩萨，月光菩萨，地藏王菩萨，弥勒菩萨。

在佛教里面如果从佛祖释迦牟尼向下排的话是：佛，菩萨，罗汉，声闻，帝释，比丘。

如果按照佛教僧团向下排：比丘（和尚），沙弥（准和尚），居士（俗家**）。

另外比丘是代表受过具足戒（**条戒律）的出家人

沙弥是受了沙弥戒的出家人（十戒）

居士是受了菩萨戒的在家信佛人（五戒）

现在我们拟用最短篇幅，将佛**所敬拜的对象分类如下，约可分成佛部、菩萨部、明王部、天部、眷属部等五类。

佛，是佛教中最受尊敬、最高级和最受敬拜的对象，主要的共有十五佛；但有的佛广受敬拜，有的佛却遭冷落。十五佛中，仅释迦牟尼佛，曾在印度有过做人的历史，后被神化，成了上帝一般。其它的十四佛，都无历史根据。因为佛教特别注重「人修道、人开悟，人成佛」的三个「人」的修行佛道过程，所以任何佛、菩萨如没有在这世界做过人、修过道的历史，便只能把他看成是一种想象中的崇拜对象罢了。但佛教却另编出一套神话，说某佛在无量劫前如何发心修道而成佛，但都无历史根据，不足无信。

按「佛」一，梵文 Buddha，意为「知」、「悟」，原指佛教修道人知道明白了佛教的「因缘法」等教理而言，本无任何神秘色彩。与释迦同时代的耆那教教祖尼提陀**子(Nigantha Nataputu)，也被他的信徒称为Buddha呢！但释迦经后代佛**予以神化后，佛陀释迦也变成有如上帝一般了。佛教觉生**在社论中指出，「先就佛陀而言，后来，渐次神圣化、神秘化，无形中人间的、历史的佛陀，慢慢地被一幕幕的神话掩饰成非人间寓言的佛陀了。……观今日信仰佛陀者，或视诸为神明，或比诸为上帝，**不分……」(见该利，一九六一年三月十五日)

十五佛的名称称是：释迦牟尼佛、大日如来、卢遮那佛、阿弥陀佛、药师如来、宝生如来、不空成就如来、开敷华王如来、天鼓雷音如来、宝幢如来、一字金轮佛顶、佛眼佛母尊、多宝如来、定光如来。「如来」，梵文是Tathagata意为「如实地到达」、「宣示如实之理者」、「如实的觉者」、「如实的教师」。「如」，如实(Tatha)，「来」，到达(gata)。此「如来」为释迦的十个称号之一，以后，「如来」也被用别的佛上。

除以上主佛十五尊外，另又有「三千佛」的说法。根据「过去庄严劫千佛名经」、「现在贤劫千名经」、「未来星宿千佛名经」等所载，在过去、现在及未来三世，佛名多至三千。其中且有什么「南无电灯光佛」、「南无光游戏佛」之类的，真是无奇不有。再根据「贤劫经第八叹古品」，当喻星宿劫时，有八万佛出现，重清净劫时，有八万四千佛出世。在佛教中既然大家都是佛，所以「佛」也就显得不希奇了。南传小乘佛教泰国，只尊释迦牟尼佛一位，保持了大乘佛教发生前的遗风，泰国的几个大寺院，只供奉释迦一佛，小乘佛教不信释迦佛以外的佛及菩萨。

菩萨，又作**萨陲，梵文 Bodhisattva，意为「觉有情」，Bodhi(觉，**)，Sattva(有情，众生)。根据梵文原意，凡是修行大乘佛教的佛**，就都是Bodhisattva；佛教劝人发**心，就是发菩萨心。我国已故太虚法师说：「凡发**心学佛者，都可以叫做菩萨。」所以，「菩萨」原是佛教中一个极普通的称呼，既适用于僧尼，也适用于在家学佛的居士们。

佛教把全宇宙的灵界与佛界划入「十界」之中，地狱界、饿鬼界、畜生界、阿修罗界、人间界、天上界，以上称为「六迷界」。声闻界、缘觉界、菩萨界、佛界，以上为「四悟界」。即是说，佛是最高，菩萨次之。据说菩萨(修道人)修行共有五十二位，渐次上进。从四十一位至五十位，称作「十地」，以上便是「等觉......>>

菩萨是“**萨埵”之略称。**萨埵，梵语bodhi-sattva，巴利语bodhi-satta。又作：**索多、冒地萨怛缚，或扶萨。意译作：道众生、觉有情、大觉有情、道心众生。意即求道求大觉之人、求道之大心人。**，觉、智、道之意；萨埵，众生、有情之意。与声闻、缘觉合称三乘。又为十界之一。即指以智上求无上**，以悲下化众生，修诸波罗密行，于未来成就佛果之修行者。亦即自利利他二行**、勇猛求**者。对于声闻、缘觉二乘而言，若由其求**（觉智）之观点视之，亦可称为菩萨；而特别指求无上**之大乘修行者，则称为：摩诃萨埵（梵maha^-sattva，摩诃，意即大）、摩诃萨、菩萨摩诃萨、**萨埵摩诃萨埵、摩诃**质帝萨埵等，以与二乘区别。此外，由于菩萨是佛位的继承人，因此也称之为“法王子”，这个语词的音译为“究摩罗浮多”，意译又称为“童真”[

如来本是佛的代号，实际上佛有十种不同名称，如来是一种，佛是一种，世尊也是一种。不过，中国人搞惯了，经常把他们连起来，所以我们常常听到如来佛的称法。如来及佛是通称，等于我们中国称圣人，孔子是圣人、周公也是圣人、文王、尧舜都是圣人。圣人就是通称，而孔子、周公就是特称。所以一切佛皆称如来，像药师如来、释迦牟尼如来、阿弥陀如来等等，如来是通称，药师、释迦牟尼、阿弥陀等都是特称。

大日如来为教化众生，将其自身具备的五智变化为五方五佛：**毗卢遮那佛(大日如来)代表法界体性智；东方阿閦佛（不动如来），代表大圆镜智；南方宝生佛，代表平等性智；西方阿弥陀佛，代表妙观察智；北方不空成就佛，代表成所作智。

过去佛燃灯古佛，“生时，一切身边如灯，故名然（燃）灯太子，作佛亦名然灯”；现在佛释迦牟尼佛，即中国俗称的如来佛；未来佛弥勒佛，弥勒意为“慈氏”，这是佛教菩萨名，《阿弥陀经疏》解释道“或言弥勒，此言慈氏，由彼多修慈心，多入慈定，故名慈氏。修慈最多，名**胜”。弥勒佛本是如来的**，为弥勒菩萨，居住在六欲天中的兜率天宫，在那里讲经说法，由于释迦牟尼佛预记他在兜率天寿命终尽时将下生人间，继之为佛，因此他又被称为一生补处菩萨，即下一辈子即可替补成佛的菩萨。由于他将来必定成佛，因此也被称为弥勒佛。

东方琉璃世界的药师佛，娑婆世界的释迦牟尼佛，西方极乐世界的阿弥陀佛。

东方珍珠世界出有坏应供正等觉宝光月严智威光妙音自在王如来

南方月严世界出有坏应供正等觉花光游戏神通如来

西方锦宝世界出有坏应供正等觉花开娑罗树如来

北方珍宝网覆世界出有坏应供正等觉月殿清净如来

下方尊幢主世界出有坏应供正等觉善寂智威光妙音自在王如来

上方善分别世界出有坏应供正等觉无数精进正住如来

琉璃光世界出有坏应供正等觉药师琉璃光如来

顶髻世界出有坏应供正等觉宝髻如来

无垢世界出有坏应供正等觉无垢生如来

寂静世界出有坏应供正等觉善寂庄严如来

极乐世界出有坏应供正等觉无量光如来

莲上世界出有坏应供正等觉莲花生如来

金刚世界出有坏应供正等觉坚韧金刚如来

无忧世界出有坏应供正等觉离忧如来

无畏世界出有坏应供正等觉善息诸畏如来

妙观察慧世界出有坏应供正等觉普净诸趣如来

离恶趣世界出有坏应供正等觉息诸恶趣如来

无垢世界出有坏应供正等觉净慧如来

君王世界出有坏应供正等觉王慧如来

明月世界出有坏应供正等觉无垢满月如来

胜得世界出有坏应供正等觉灭诸恶趣如来

善现世界出有坏应供正等觉众生乐见如来

出有坏应供正等觉尽摧众魔力如来

出有坏应供正等觉迦那迦牟尼如来

南方澄清世界出有坏应供正等觉无尽慧如来

南方平等世界出有坏应供......>>

过去庄严劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)

南无人中尊佛南无师子步佛南**仁化佛南无大焰佛南无曜声佛南无无限光佛南无喜见佛南无成就佛南无最上威佛南无趣安乐佛南无宝正见佛南无供养广称佛南无师子音佛南无音施佛南无妙香佛南无电灯光佛南无莲华光佛南无大灯光佛南无净声佛南无除狐疑佛南无无量威**南无月面佛南无无量光佛南无喜可威**南无散疑佛南无德铠佛南无善见佛南无喜可威佛南无不藏覆佛南无无量藏佛南无光游戏佛南无广称佛南无舍幡佛南无尊悲佛南无普见佛南无莫能胜佛南无威光佛南无坚固佛南无憙广称佛南无无量像佛南无大悦佛南无美意佛南无不动勇步佛南无无量净佛南无焰聚光佛南无住觉佛南无坚固佛南无怀解脱佛南无无忧疾佛南无普见事见佛南无大乘道佛南无普火佛南无国供养佛南无自在光佛南无说最恭敬佛南无净光佛南无师子奋迅佛南无除疑佛南无善见佛南无无终步佛南无火光佛南无奉敬称佛南无摄根敬悦声佛南无**伏运佛南无无终声佛南无思惟众生佛南无神足光佛南无德王佛南无无量像佛南无大力佛南无广曜佛南无无崖际见佛南无师子香佛南无普见佛南无广施佛南无普现佛南无善像佛南无意称佛南无宝净佛南无上光佛南无广步佛南无得净佛南无决觉佛南无慧幢佛南无无动觉佛南无威仪意佛南无普像佛南无谛意佛南无光音声佛南无善见佛南无无量火光佛南无喜思惟佛南无藏称佛南无华德佛南无华光佛南无难胜佛南无须弥力佛南无摩尼珠佛南无金刚王佛南无金上威佛

现在贤劫千佛名经(亦名集诸佛大功德山)

南无拘那提佛南无拘那含牟尼佛南无迦叶佛南无释迦牟尼佛（《佛学常见辞汇》中说，佛法在世有三个时期。诸经所说略有不同，大悲经说**有一千年，像法一千年，末法一万年。大集月藏经、贤劫经和摩耶经等则说**五百年，像法一千年，末法一万年。古德多依用**五百，像法一千，末法万年之说。）南无弥勒佛（弥勒佛为贤劫千佛之第五佛。一切智光明仙人慈心因缘不食肉经曰：“时诵经仙人者，今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅盘后五十六亿万岁当穰佉转轮圣王国土华林园中金刚座处龙华**树下得成佛道，转妙**。”菩萨处胎经二曰：“弥勒当知，汝复受记，五十六亿七千万岁于此树下成无上等正觉。”）南无师子佛（生死书恭注：即现在行菩萨道的**法王**）南无明焰佛南无牟尼佛南无华妙(丹本妙华)佛南无华氏佛南无善宿佛南无导师佛南无大臂佛南无大力佛南无宿王佛南无修药佛南无名相佛南无大明佛南无焰肩佛南无照曜佛南无日藏佛南无月氏佛南无众焰佛南无善明佛南无无忧佛南无提沙佛南无明曜佛南无持鬘佛南无功德明佛南无示义佛南无灯曜佛南无兴盛佛南无药师佛南无善濡佛南无白毫佛南无坚固佛南无福威德佛南无不可坏佛南无德相佛南无罗睺佛南无众主佛南无梵声佛南无坚际佛南无不高佛南无作明佛南无大山佛南无金刚佛南无将众佛南无无畏佛南无华目佛南无珍宝佛南无军力佛南无华光佛南无仁爱佛南无大威德佛南无无量明佛南无梵王佛南无龙德佛南无坚步佛南无不虚见佛南无精进德佛南无欢喜佛南无善守佛南无不退佛南无师子相佛南无胜知佛南无法氏佛南无喜王佛南无妙御佛南无爱作佛南无德臂佛南无香象佛南无观视佛南无云音佛南无善思佛南无善意佛南无离垢佛南无月相佛南无......>>

佛与佛毫无分别没有高低分别心是我们的执著心和佛的境界高低无关

佛陀尊号，佛经有《过去庄严劫千佛名经》、《现在贤劫千佛名经》和《未来星宿劫千佛名经》等三部经书。参看：

千佛名经_百度百科 baike.baidu/...jOwmVa

谁有佛的图片和叫什么名字的大全 5分

尽虚空遍法界的佛多的很，比黄河里的沙还多，怎么列举？阿弥陀佛。

观音，全称“**”，是梵文Avalokites' Vara的意译，又译作“光世音”、“观自在”、“观世自在”、“观音声”等，别称救世菩萨、莲花手菩萨、圆通大士等。“**”意思就是，世间一切遇难众生只要一心称念该菩萨名号，菩萨就会及时观其音声而前来相救。《妙法莲华经·**菩萨普门品》中说：“**菩萨以何因缘，名‘**’？佛告无尽意菩萨：善男子，若有无量百千万亿众生，受诸苦恼，闻是**菩萨，一心称名，**菩萨即时观其音声，皆得解脱。”众生遇到种种灾难苦恼，只要发声呼救，**菩萨就寻声解救。声音不用听而是去“观”，此属于佛家所说的“六根互用”。六根，即眼、耳、鼻、舌、身、意六种感官及其功能。“根”为“能生”之义，如眼根能识色，耳根能听音，鼻根能嗅香，舌根能尝味，身根有所触等。一般凡人，各根各司其职。但佛家神通妙用，六根却可以互用，即六根中任何一根都能替代其他诸根的作用。释迦牟尼佛在六根互用上就达到了极高极**的境界。《涅槃经》称：“如来一根则能见色、闻声、嗅香、别味、知法，一根现尔，余根亦然。”观音菩萨也同样具有这种神通，即以目观尘世苦难众生的呼救声，而前往解救。**菩萨大慈大悲，拯救一切苦难众生，故全称“大慈大悲救苦救难**菩萨”，因为避唐太宗李世民讳，略去“世”字，简称“观音”、“大悲”，沿用至今。“观音”又名“观自在”，见唐玄奘所译《心经》：“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。”“观自在”的含义，一是表示具有大智慧，能够完全“自在”地洞察世界，达到事理无碍的境界；二是表示大慈悲，观音菩萨能够应机赴感、寻声救苦，从心所欲，无所不能，了无障碍。在民间，将菩萨和众生密切联系在一起的，以“**”（或“观音”）菩萨最为流行。**的由来**菩萨是佛教圣众体系中的一位菩萨，是一位印度菩萨。关于观音菩萨的身世，在佛经中多有记述，并非像《红楼梦》所说那样“虽善无征”，不可稽考。印度佛典所载的观音有好几种，身世各异。记载观音身世资料最多的首推《悲华经》，据此经所说，观音为远古删提岚国转轮圣王无诤念的太子，名叫不眴。长大后和父王一起随宝藏如来出家修行，后来，父王被授记为阿弥陀佛，不眴太子即被授记为“**”菩萨，国王第二子名尼摩，被授记为“大势至”菩萨。父子三人合称“西方三圣”。按此说，观音菩萨为阿弥陀佛的儿子。

OK，关于观音莲花图片大全和观音和莲花象征与寓意的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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