大家好，感谢邀请，今天来为大家分享一下竹子的寓意和象征诗句的问题，以及和关于竹的意象的诗句的一些困惑，大家要是还不太明白的话，也没有关系，因为接下来将为大家分享，希望可以帮助到大家，解决大家的问题，下面就开始吧！

本文目录

1. 竹的意象及其象征意义诗句
2. 关于竹子寓意美好的诗句古诗
3. 竹子的象征意义和诗句

一、竹的意象及其象征意义诗句

谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

虚心报节山之阿，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。

密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。

风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。

新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。

应须万物冰霜后，来看琅玕色转明。

家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。

今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。

秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。

惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。

篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。

子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。

竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋。

奋进、挺拔。拔青翠，摇曳多姿，清香袭人——竹之韵;不畏酷暑，不屈霜雪，生不避贫壤，伐而可复生——竹之性;高风亮节，清风瘦骨，虚心有节——竹之品。

被称为岁寒三友之一的竹，以自己独特的品质、风韵，征服了无数文人**客的心，而处于诗歌黄金时代的唐朝，关于咏竹、颂竹、写竹、画竹的作品更是不计其数。*通过竹的有节来赞美其高洁与气节，“琼节高吹宿风枝，**交我立忘归。”

——李建勋《竹》*通过竹的虚(空)心来表现谦虚，“众类亦云茂，虚心宁自持。”——薛涛《酬人雨后玩竹》*因其经暑抗寒表现坚韧，“守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔。”

——岑参《范公丛竹歌》*因成竹之高来表现气冲云宵的志气，“贞姿曾冒雪，高节欲凌云”——孙岘《送钟元外赋竹》*因生长之快来表现新竹的勃勃生机与昂扬气慨，“更容**抽千尺，别却池园数寸泥”——李贺《昌谷北园新笋》*因其不避贫壤来表现其适应力与生命的顽强，“露涤铅粉节，风摇青玉枝。依依似君子，无地不相宜”——刘禹锡《庭竹》由于竹的风韵，我们从唐诗中可以看到，或亭或寺或山庄或别业等幽深清净之所到处充满着竹的身影。

而这些有竹相伴的?**Φ南喙孛栊矗戳髀蹲攀顺磷砩剿南惺识湓玫男木常幢泶镒攀讼蛲搅郑释橐那榻幔词阈戳耸松砭佑拇Γ欢胖碌纳睢Ｔ谡庑┦校褡右殉晌恢智寰弧⑾惺省⑻窬病⒂娜弧⒌溲派钋樽吹拇砸庀蟆?

出东南，殊草木。叶细枝劲霜停露宿。

成林处处云，抽笋年年玉，天风乍起争韵，池水相涵更绿。却寻庾信小园中，闲对数竿心自足。”

(张南史《竹》)，成片竹子披满山岭，连接山谷，叶细枝劲，成竹如绿云，新竹如碧玉，随风摇曳，影映水中好一个清凉世界，诗人于其中，恬适愉悦，闲静而自足。*与水相关者——水是清净之物，与竹相依相映，清幽淡雅，自然成趣。

“竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤。落花相逐去何处，幽鹭独来无限时。”

——郑谷《水》“一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间。看处便须终日住，算来争得此身闲。”

——吴融《新安道中玩流水》*与亭相关者——亭台楼榭，是人休息玩赏之处，而亭边见竹林，更让人顿觉清爽恬适。“文史归休日，栖闲卧草亭。

蔷薇一架紫，石竹数重青。”——徐晶《蔡起居山亭》“谢公离别处，风景每生愁。

客散青天月，山空碧水流。池花春映日，窗竹夜鸣秋。

今古一相接，长歌**游。”——李白《谢公亭》*与居所园林相关者——园林别院，清雅闲居之所，一块绿地，数丛竹子，一片新篁，自现**。

“独坐幽篁里，弹?俑闯ばァＩ盍秩瞬恢髟吕聪嗾铡?(王维《竹里馆》)，诗人独自坐在深而静谧的竹林，一个**琴长啸而无须他人欣赏，静静的月亮懂得，已足够，诗人隐逸闲适之情溢于诗中。

“栖禽恋竹明犹在，闲客观花夜未休。”——姚合《题田将军宅》*与寺院有关——茂林修竹，但见一寺院隐约其间，佛家圣地，更显清净庄严。

是的，唐诗中有很多写寺院的诗有竹景相伴。很多寺院或隐于竹林，或有竹植于院内，有些寺院更是以“竹”命名。

天竹寺以产竹著称，湘妃庙以斑竹闻名。“西丛七茎劲而健，省向天竺寺前石上见。

东丛八茎疏且寒，忆曾湘妃庙里雨中看。”——白居易《画竹歌并引》“峰峦开一掌，朱槛几环延。

佛地花分界，僧房竹引泉。”——张祜《题杭州灵隐寺题杭州灵隐寺》“竹间泉落山厨静，塔下僧归影殿空。”

——温庭筠《开圣寺》“浮图经近郭，长日羡僧闲。竹径深开院，松门远对山。”

——张祜《重居寺》幽居之处，风吹竹动，竹叶萧萧，竹枝婷婷，竹韵悠悠。在这里，竹已成为清雅、恬淡的代名词，成为唐人们追寻闲适淡雅清幽生活情状的独特意象!三、几许情思—关于爱情关于忠贞一根竹杖入水化为飞龙，一抹相思泪洒竹上，变为点点斑痕。

竹子的意象不只关乎君子、道德，不只关于闲适、隐逸，还系连着梦幻**的神化传说，艳绝凄美的爱情故事。特别是那泪洒千杆竹的娥皇、女英，为爱创造的千古传奇，更是千百年来为人称颂。

而那泪染的湘妃竹，点点的斑竹亦成为诗人们歌颂爱的意象，成为唐诗中每每吟咏之物，为那爱情的忠贞，凄绝与动人!“万古湘江竹。无穷奈怨何?年年长春笋。

只是泪痕多!”(李商隐《湘江竹》)不尽的离愁，无尽的思念，点点泪痕，片片相思，“想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得起秋流到冬，春流到夏!”痴情而忠贞的女子，为爱守候着神话!可怜“湘江竹上痕无限”!多少泪滴，多少首诗祭奠!“殷痕苦雨洗不落，犹带湘娥泪血腥。”——无名氏《斑竹》“九处烟霞九处昏，一回延首一**。

因凭直节流红泪，图得千秋见血痕。”——汪遵《斑竹祠》“龙鳞满床波浪湿，血光点点湘娥泣。”

——无名氏《斑竹簟》一首首斑竹诗，一首首湘妃颂，或凄艳、或哀婉，那点点红泪、那潇潇斑竹，那有关爱的绝恋已定格在湘妃竹上，那有关爱的忠贞已意化于斑竹身，成为永恒爱情的象征。四、几多追求—关于抱负关于怅然。

竹，号称君子，不刚不柔，凌霜雪而不凋.奋进、挺拔.

拔青翠，摇曳多姿，清香袭人——竹之韵;不畏酷暑，不屈霜雪，生不避贫壤，伐而可复生——竹之性;高风亮节，清风瘦骨，虚心有节——竹之品.被称为岁寒三友之一的竹，以自己独特的品质、风韵，征服了无数文人**客的心，而处于诗歌黄金时代的唐朝，关于咏竹、颂竹、写竹、画竹的作品更是不计其数.

*通过竹的有节来赞美其高洁与气节，

“琼节高吹宿风枝，**交我立忘归.”——李建勋《竹》

“众类亦云茂，虚心宁自持.”——薛涛《酬人雨后玩竹》

“守节偏凌御史霜，虚心愿比郎官笔.”——岑参《范公丛竹歌》

*因成竹之高来表现气冲云宵的志气，

“贞姿曾冒雪，高节欲凌云”——孙岘《送钟元外赋竹》

*因生长之快来表现新竹的勃勃生机与昂扬气慨，

“更容**抽千尺，别却池园数寸泥”——李贺《昌谷北园新笋》

*因其不避贫壤来表现其适应力与生命的顽强，“露涤铅粉节，风摇青玉枝.依依似君子，无地不相宜”——刘禹锡《庭竹》

由于竹的风韵，我们从唐诗中可以看到，或亭或寺或山庄或别业等幽深清净之所到处充满着竹的身影.而这些有竹相伴的?**Φ南喙孛栊矗戳髀蹲攀顺磷砩剿南惺识湓玫男木常幢泶镒攀讼蛲搅郑释橐那榻幔词阈戳耸松砭佑拇Γ欢胖碌纳?.在这些诗中，竹子已成为一种清净、闲适、恬静、幽然、典雅生活情状的代言意象.

“竹，竹.披山，连谷.出东南，殊草木.叶细枝劲霜停露宿.成林处处云，抽笋年年玉，天风乍起争韵，池水相涵更绿.却寻庾信小园中，闲对数竿心自足.”(张南史《竹》)，成片竹子披满山岭，连接山谷，叶细枝劲，成竹如绿云，新竹如碧玉，随风摇曳，影映水中好一个清凉世界，诗人于其中，恬适愉悦，闲静而自足.

*与水相关者——水?乔寰恢铮胫裣嘁老嘤常逵牡牛匀怀扇?.

“竹院松廊分数派，不空清泚亦逶迤.落花相逐去何处，幽鹭独来无限时.”

“一渠春碧弄潺潺，密竹繁花掩映间.看处便须终日住，算来争得此身闲.”——吴融《新安道中玩流水》

*与亭相关者——亭台楼榭，是人休息玩赏之处，而亭边见竹林，更让人顿觉清爽恬适.

古典诗词中竹的意象一、象征高风亮节的品德朱淑真《咏直竹》劲直忠臣节，孤高烈女心。

四时同一色，霜雪不能侵。刘孝先《赋竹》竹生空野外，梢云耸百寻。

无人赏高节，徒自抱贞心。耻染湘妃泪，羞入上宫琴。

谁人制长笛，当为吐龙吟。二、表现谦虚的品格薛涛《酬人雨后玩竹》春天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍劲节奇。钱起《暮春归故山草堂》谷口春残黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。

始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。三、赞扬坚忍不拔的毅力郑板桥《竹石》咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。吴镇《野竹》虚心报节山之阿，清风白月聊婆娑。

寒梢千尺将如何，渭川淇澳风烟多。四、表现气冲云霄的志气高适《酬马八效古见赠》深崖无绿竹，秀色徒氛氲。

时代种桃李，无人顾此君。奈何冰雪**，尚与蒿莱群。

愿托灵仙子，一声吹入云。曾巩《南轩竹》密竹娟娟数十茎，旱天萧洒有高情。

风吹已送烦心醒，雨洗还供远眼清。新笋巧穿苔石去，碎阴微破粉墙生。

应须万物冰霜后，来看琅玕色转明。五、表现勃勃生机和昂扬的气概李贺《昌谷北园新笋四首》其三家泉石眼两三茎，晓看阴根紫脉生。

今年水曲春沙上，笛管新篁拔玉青。郑板桥《题画》秋风昨夜渡潇湘，触石穿林惯作狂。

惟有竹枝浑不怕，挺然相斗一千场。六、颂扬顽强的生命力刘禹锡《庭竹》露涤铅粉节，风摇青玉枝。

依依似君子，无地不相宜。七、表现闲适隐逸的君子之风杜牧《题刘秀才新竹》数茎幽玉色，晓夕翠烟分。

声破寒窗梦，根穿绿藓纹。渐笼当槛日，欲碍入帘云。

不是山阴客，何人爱此君。罗隐《竹》篱外清阴接药阑，晓风交戛碧琅玕。

子猷死后知音少，粉节霜筠谩岁寒。

5.求一首12句关于竹子的诗，要有意象和物象(现代诗，不用押韵)好的

二、关于竹子寓意美好的诗句古诗

1.关于竹子的美好描写、诗词、象征什么

竹之美

在阳光下的竹，光彩绚丽，就好像早晨的第一道曙光，显得亮丽夺目。

在风中的竹，屹立不摇，就好像朋友之间的情谊，永远坚固。

在雨中的竹，珠光翠影，就好像每天的第一滴露水，闪烁著珠光。

在雾中的竹，高深莫测，就好像一位法力高超的法师，难以捉摸。

竹像那正直的君子，因为他直外虚中。

竹像那朴素的乡下人，因为他不在乎外表。

小轩与竹事还往，庭下寂寞无客尘。

开书读对圣贤语，一亩清风为主人。

王安石.宋（1021-1086）。字介甫，半山，江西临川人。

京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。

竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。

竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。

要使竹林有共见，不持方帽御风寒。

无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。

故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。

玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。

不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。

冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。

遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。

象征坚贞不屈，顽强拼搏向上的精神。

竹石（清.郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹（宋.苏东坡）宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。

咏竹（傅庞如）破土凌云节节高，寒驱三九领**。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

咏竹（七律）茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。移得萧**从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。

竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。篱竹（清）郑板桥一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹（清）郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁**雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。

咏竹（明）李日华逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。

白居易《访陶公旧宅》垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。

心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。

夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。

肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。

我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。

昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。

不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。

柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟。

子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨，新梢才出墙。

――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉，不可居无竹。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。

――宋.陆游竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。

――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。

――清.王慕兰《外山竹月》空山竹瓦屋，犹有燕飞来。——宋·范成大衡《阳道中二绝》船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

——宋·范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》苔竹素所好，萍蓬无定居。——唐·杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

——唐·杜甫《堂成》绿竹半含箨，新梢才出墙。——唐·杜甫《竹》此处乃竹乡，春笋满山谷。

——唐·白居易《食笋诗》尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——清·蒲松龄《竹里》客中常有八珍尝，那及山家野笋香。

——清·吴昌硕《咏竹》咬定青山不放松，立根原在破岩中。——清·郑板桥《竹石》青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。

唐·陈陶《长竹》不须日报平安，高节清风曾见。清·郑板桥《竹石》写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

清·郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》竹里馆王**坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。竹里馆裴迪来过竹里馆，日与道相亲。

出入惟山鸟，幽深无世人。慈姥竹李白当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。

其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心常自保。严郑公宅同咏竹杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥柳宗元危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。

竹径李得裕野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。

日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。

新竹元稹新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

新栽竹白居易佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。

见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。

勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。

最爱返窗卧，秋风枝有声。酬人雨后玩竹薛涛南天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍尽节奇。同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹刘长卿昔种梁王苑，今移汉将坛。

蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。

开花成凤实，嫩笋长渔竿。霭霭军容静，萧萧郡宇宽。

细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。

不知轩屏侧，岁晚对袁安。洗然弟竹亭孟浩然。

竹：也经冬不凋，且自成美景，它刚直、谦逊，不亢不卑，潇洒处世，常被看作不同流俗的高雅之士的象征。

竹，中国传统中，竹子象征着生命的弹力、长寿，竹子与松树、梅树合称冬季的三大吉祥植物。许许多多叶似剑鞘的竹子，枝繁叶茂，在竹波荡漾，连片成海。它们有的如绿珠坠地，有的又如翠云接天，那千姿百态的竹海里，竹叶婆娑起舞，摇曳**。置身于竹海，处处饱**竹的清香。其情其景其幽香，无不使人陶醉。在荒山野岭中默默生长，坚韧不拔的毅力在逆境中顽强生存。千百年来，竹子清峻阿、高风亮节的品格形象，为人师表、令人崇拜。文人爱竹，古已有之。苏东坡的“宁可食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗”，知之者很多，称颂者也不少。竹对苏东坡来说，竹比每天必须的食物都重要了。李贺的“无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。”写出了竹的几分哀怨，把情与恨的感叹用竹写了出来。范成大的“船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。”则在竹中写出了含泪的离愁，让人感觉那绿竹也有着一分与人相同的离愁别恨。

《元日》年代：唐作者：李世民高轩暧**，邃阁媚朝光。

彤庭飞彩旆，翠幌曜明珰。恭己临四极，垂衣驭八荒。

霜戟列丹陛，丝竹韵长廊。穆矣熏风茂，康哉帝道昌。

继文遵后轨，循古鉴前王。草秀故**，梅艳昔年妆。

巨川思欲济，终以寄舟航。《西江月·金鼎香销沈麝》年代：宋作者：侯置金鼎香销浓麝，碧梧影转阑干。

可庭明月绮窗闲。帘幕低垂不卷。

一自高唐人去，秋风几许摧残。拂檐修竹韵珊珊。

梦断山长水远。《寻言上人》年代：唐作者：孟郊**莓苔地，不见驱驰踪。

唯开文字窗，时写日月容。竹韵漫萧屑，草花徒蒙茸。

三、竹子的象征意义和诗句

关于竹子的象征意义的诗句 1.竹子的象征意义诗句关于竹子的古诗有哪些

竹石（清.郑燮）咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。竹（宋.苏东坡）宁可食无肉，不可居无竹；无肉令人瘦，无竹令人俗。

咏竹（傅庞如）破土凌云节节高，寒驱三九领**。不流斑竹多情泪，甘为春山化雪涛。

咏竹（七律）茅舍小桥流水边，安居落户自怡然。风摧体歪根犹正，雪压腰枝志更坚。

身负盛名常守节，胸怀虚谷暗浮烟。寒霜暑热毫无畏，春夏秋冬四季妍。

庭竹唐·李中偶自山僧院，移归傍砌栽。好风终日起，幽鸟有时来。

筛月牵诗兴，笼烟伴酒杯。南窗轻睡起，萧飒风雨声。

竹唐·郑谷宜烟宜雨又宜风，拂水藏时复间松。移得萧**从远寺，洗来巯侵见前峰。

侵阶藓折春芽迸，绕径莎微夏阳浓。无赖杏花多意绪，数枝穿翠好相容。

唐·杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。色侵书帙晚，隐过酒罅凉。

雨洗娟娟净，风吹细细香。但令无翦伐，会见拂云长。

竹石清·郑板桥咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。篱竹（清）郑板桥一片绿阴如洗，护竹何劳荆杞？仍将竹作芭篱，求人不如求已。

竹（清）郑板桥举世爱栽花，老夫只栽竹，霜雪满庭除，洒然照新绿。幽篁**雪，疏影失青绿，莫被风吹散，玲珑碎空玉。

咏竹（明）李日华逗烟堆雨意萧森，峭石摩挲足散襟。记却洒瓢深草里，醉醒月出来寻。

白居易《访陶公旧宅》垢尘不污玉，灵凤不啄膻。呜呼陶靖节，生彼晋宋间。

心实有所守，口终不能言。永惟孤竹子，拂衣首阳山。

夷齐各一身，穷饿未为难。先生有五男，与之同饥寒。

肠中食不充，身上衣不完。连征竟不起，斯可谓真贤。

我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。

昔常咏遗风，著为十六篇。今来访故宅，森若君在前。

不慕樽有酒，不慕琴无弦。慕君遗容利，老死此丘园。

柴桑古村落，栗里旧山川。不见篱下菊，但余墟中烟。

子孙虽无闻，族氏犹未迁。每逢姓陶人，使我心依然。

无数春笋满林生，柴门密掩断行人。――唐.杜甫《咏春笋》绿竹半含箨，新梢才出墙。

――唐.杜甫《咏竹》宁可食无肉，不可居无竹。――宋.苏轼《于潜僧绿筠轩》好竹千竿翠，新泉一勺水。

――宋.陆游竹劲由来缺祥同，画家虽巧也难工。――明.徐渭《风竹》细细的叶，疏疏的节；雪压不倒，风吹不折。

――清.郑板桥《题墨竹图》雨后龙孙长，风前凤尾摇；心虚根柢固，指日定干霄。――清.戴熙《题画竹》待到深山月上时，娟娟翠竹倍生姿。

――清.王慕兰《外山竹月》空山竹瓦屋，犹有燕飞来。——宋·范成大衡《阳道中二绝》船尾竹林遮县市，故人犹自立沙头。

——宋·范成大《发合江数里，寄杨商卿诸公》苔竹素所好，萍蓬无定居。——唐·杜甫《将别巫峡，赠南卿兄襄西果园四十亩》桤林碍日呤风叶，笼竹和烟滴露梢。

——唐·杜甫《堂成》绿竹半含箨，新梢才出墙。——唐·杜甫《竹》此处乃竹乡，春笋满山谷。

——唐·白居易《食笋诗》尤爱此君好，搔搔缘拂天，子猷时一至，尤喜主人贤。——清·蒲松龄《竹里》客中常有八珍尝，那及山家野笋香。

——清·吴昌硕《咏竹》咬定青山不放松，立根原在破岩中。——清·郑板桥《竹石》青岚帚亚君祖，绿润高枝忆蔡邕。

唐·陈陶《长竹》不须日报平安，高节清风曾见。清·郑板桥《竹石》写取一枝清瘦竹，秋风江上作渔竿。

清·郑板桥《予告归里，画竹别潍县绅士民》殷勤问竹箸，甘苦尔先尝。——明·陈良规《咏竹著》竹里馆王**坐幽篁里，弹琴复长啸。

深林人不知，明月来相照。竹里馆裴迪来过竹里馆，日与道相亲。

出入惟山鸟，幽深无世人。慈姥竹李白当涂县北有慈姥山，积石俯江，岸壁峻绝，风涛汹涌。

其山产竹，圆体疏节，堪为箫管，声中音律。野竹攒石生，含烟映江岛。

翠色落波深，虚声带寒早。龙吟曾未听，凤曲吹应好。

不学蒲柳凋，贞心常自保。严郑公宅同咏竹杜甫绿竹半含箨，新梢才出墙。

色侵书帙晚，阴过酒樽凉。雨洗娟娟净，风吹细细香。

但令无剪伐，会见拂云长。巽公院五咏苦竹桥柳宗元危桥属幽径，缭绕穿疏林。

迸箨分苦节，轻箨抱虚心。俯瞰涓涓流，仰聆萧萧吟。

差池下烟日，嘲哲鸣山禽。谅无要津用，栖息有余阴。

竹径李得裕野竹自成径，绕溪三里余。檀栾被层阜，萧瑟映清渠。

日落见林静，风行知谷虚。田家故人少，谁肯共焚鱼。

新竹元稹新篁才解箨，寒色已青葱。冉冉飘凝粉，萧萧渐引风。

扶疏多透日，寥落未成丛。惟有团团节，坚贞大小同。

新栽竹白居易佐邑意不适，闭门秋草生。何以娱野性，种竹百余茎。

见此激上色，忆得山中情。有时公事暇，尽日绕栏行。

勿言根未固，勿言阴未成。已觉庭宇内，梢梢有余清。

最爱返窗卧，秋风枝有声。酬人雨后玩竹薛涛南天春雨时，那鉴雪霜姿。

众类亦云茂，虚心宁自持。多留晋贤醉，早伴舜妃悲。

晚岁君能赏，苍苍尽节奇。同郭参谋崔仆射淮南节度使厅前竹刘长卿昔种梁王苑，今移汉将坛。

蒙笼低冕过，青翠卷帘看。得地移根远，经霜抱节难。

开花成凤实，嫩笋长渔竿。霭霭军容静，萧萧郡宇宽。

细音和角暮，疏影上门寒。湘浦何年变，山阳几处残。

不知轩屏侧，岁晚对袁安。洗然弟竹亭孟浩然。

在中国竹子与梅、兰、菊被并称为花中"四君子"，它以其中空、有节、挺拔的特性历来为中国人所称道，成为中国人所推崇的谦虚、有气节、刚直不阿等美德的生动写照。

竹子在中华民族里我们的诗词里头，它地位很高的，竹子它没有什么香味，如果闻到了（那是）一股清气、清香，去闻它还没有什么香味，但是竹子在中国文人的理想世界里，给它附丽上了很高的品格。从《诗经》我们知道《卫风》里头就有歌颂它的诗，就是《淇奥》（篇），那么他在赞美一个英雄人物，一个保卫周王朝的卫武公，他就用竹子来起兴，用竹子的整个生长过程来说明一个伟大人格的整个的（形成）过程。

中国的文人里面，在晋朝专门讲清谈的时候有七个了不起的文学家，称之为"竹林七贤"，因为这七个贤人是在竹林里面的，用竹林来反映七个文人的人品，又用七个人的文采来附丽在竹子身上，人文同自然相互映照。

陈子昂就用了极大的热情在歌颂竹子的节，他怎么说的呢？"春木"春天的树木，有荣竭，木本的东西它会有凋谢的时候，也会有它繁荣的时候，但是有一样东西就不同，"此节无凋零"，竹子的节它是没有凋零这个概念的；"始愿与金石"，我愿意什么呢？这个节与金石同在，金石，金属品的金，石头的石，金石是不会变形的，这个节也不会变形的，"终古保坚贞"，"终古保坚贞"这个诗是陈子昂，就是（写）"前不见古人"的这位伟大诗人，他对竹子的节的歌颂。

梅兰芳先生，他是属**，甲午年生的，1894年就是甲午海战那年生的，那一年是**的那一年，那么他生的这一年就是**的，所以日本占领了上海的时候，他拒绝唱戏，他把胡子留起来，他墙有一幅画，画的是竹子，写了两句话："傲骨迎风舞"，那么下头就写"虚怀抱竹坚"，抱着竹子一个坚贞不屈的样子。

已故的大画家蒋兆和**，通过一张画又有讽刺，又有寄托了他一些痛苦、一种郁闷、寄托他的一种愤懑，这张画画的是一个盲人手上拿一根竹子，盲人走路就靠这个竹子杵着走，画完了以后，他意味深长地题了一首诗，"莫笑吾无目"，你不要笑我没有眼睛，"但凭这只竹"，"人间黑暗地"人间说得是旧社会，这个地方那么黑暗，"有目岂吾如"，有眼睛哪里比得上我呢？因为我还有一根竹子在带着我走路，这个里头双关，一个是盲人出来用个竹，那么另外一个说明了画家所追求的那个竹所带他走的那条路，竹走的路是一条高尚的路，就是纹路都是很直的，而且有节，而且是虚心抱竹坚，这样一条路。蒋兆和先生画画的好，这首诗我也没有忘记。

竹，有着不一般的中国传统文化含义，竹子四季常青象征着顽强的生命、青春永驻；竹子空心代表虚怀若谷的品格；其枝弯而不折，是柔中有刚的做人原则；生而有节、竹节必露则是高风亮节的象征。竹的挺拔洒脱、正直清高、清秀俊逸也是中国文人的人格追求。

竹子的象征意义：谦虚、有气节、刚直不阿，不怕威逼利诱，坚持自我等。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

2.不可居无竹：意思是自己和世俗那些追逐名利的人不一样，自己只追求自己心目中的理想。

今日南风来，吹乱庭前竹。低昂中音会，甲刃纷相触。萧然风雪意，可折不可辱。风霁竹已回，猗猗散青玉。故山今何有，秋雨荒篱菊。此君知健否，归扫南轩绿。

4.从不同方面形容竹子的诗句及含义

这首诗着力表现了竹子那顽强而又执著的品质。既是赞美了岩竹的题画诗，也是一首咏物诗，开头用“咬定”二字，把岩竹拟人化，已传达出它的神韵；后两句进一步写岩竹的品格，它经过了无数次的磨难，长就了一身特别挺拔的丰姿，决不惧怕来自东西南北的狂风。郑燮不但咏竹诗美，而且画出的竹子也栩栩如生，用他的话说是“画竹子以慰天下劳人”。所以这首诗表面上写竹，其实是写人，写作者自己那种正直倔强的性格，决不向任何**势力低头的高傲风骨。同时，这首诗也能给我们以生命的感动，曲折恶劣的环境中，战胜困难，面对现实，像岩竹一样刚强勇敢。

琼节高吹宿风枝，**交我立忘归。

最怜瑟瑟斜阳下，花影相和满客衣。

5.关于竹子的美好描写、诗词、象征什么

在阳光下的竹，光彩绚丽，就好像早晨的第一道曙光，显得亮丽夺目。

在风中的竹，屹立不摇，就好像朋友之间的情谊，永远坚固。

在雨中的竹，珠光翠影，就好像每天的第一滴露水，闪烁著珠光。

在雾中的竹，高深莫测，就好像一位法力高超的法师，难以捉摸。

竹像那正直的君子，因为他直外虚中。

竹像那朴素的乡下人，因为他不在乎外表。

小轩与竹事还往，庭下寂寞无客尘。

开书读对圣贤语，一亩清风为主人。

王安石.宋（1021-1086）。字介甫，半山，江西临川人。

京岘城南隐映深，两牛鸣地得禅林。

风泉隔屋撞哀玉，竹月缘阶帖碎金。

竹里编茅倚石根，竹茎疏处见前村。

闲眠尽日无人到，自有春风为扫门。

竹根珠胜竹皮冠，欲著先须短发干。

要使竹林有共见，不持方帽御风寒。

无物堪持比此冠，竹皮柔脆截皮干。

故人恋恋睇袍意，岂为哀怜范叔寒。

玉润明信好冠，错力剜出鲜纹干。

不忘君惠常加首，要使欢盟未可寒。

冠工新意断檀栾，雾卷云蒸久未干。

遗种山林真自称，何须貂暖配金寒。

象征坚贞不屈，顽强拼搏向上的精神。

咬定青山不放松，立根原在破岩中。

千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。

翻译：竹子抓住青山一点也不放松，它的根牢牢地扎在**缝中。经历成千上万次的折磨和打击，它依然那么坚强，不管是酷暑的东南风，还是严冬的西北风，它都能经受得住，还会依然坚韧挺拔。

插棘编篱谨护持，养成寒碧映涟漪。

清风掠地秋先到，赤日行天午不知。

解箨时闻声簌簌，放梢初见叶离离。

官闲我欲频来此，枕簟仍教到处随。

翻译：竹初种时，用棘条编成篱笆，小心谨慎保护好新竹，新竹长成，碧绿浓荫，倒映在水之涟漪中。夏日的清风吹过地面，好像秋天提前而至，赤日当空，也不感到正午的炎热。

笋壳脱落时，听到簌簌悉悉的声音，竹子拔节时，初现疏疏落落的倩影。退归闲暇的时候，我经常来这里，来的时候仍然随身带着枕头和竹席，好随地安眠。

翻译：窗外的丛竹挺拨直立，青翠中预示来年的春寒。竹子的坚贞为人欣赏，因为竹笋还未长成长竿。

4、唐代柳宗元《巽公院五咏·苦竹桥》

翻译：高高的桥与幽幽的小路相连，它曲曲折折穿过稀疏的竹林。竹子从笋箨中迸发苦节，青皮环抱空虚的竹心。俯身看桥下细细的溪流，抬头听山间萧萧的竹韵。烟雾蒸腾中阳光西下，山里的鸟儿在嘲哳乱鸣。料想苦竹不可能作为渡口的竹伐，正好给我们的休憩提供了绿荫。

新竹高于旧竹枝，全凭老干为扶持。

下年再有新生者，十丈龙孙绕凤池。

翻译：新长的竹子要比旧竹子高，它们的生长全凭老的枝干扶持。下年又有新长出来的，会长得更高。

竹子的寓意和象征诗句和关于竹的意象的诗句的问题分享结束啦，以上的文章解决了您的问题吗？欢迎您下次再来哦！

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