大家好，关于暗示悲剧的花很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于消极花语的花的知识，希望对各位有所帮助！

本文目录

1. 莎士比亚四大悲剧
2. 红楼梦中人的悲剧命运,都藏在哪些预叙里
3. 什么花花语是爱情悲剧

一、莎士比亚四大悲剧

1、《哈姆雷特》、《奥赛罗》、《李尔王》、《麦克白》

2、故事是由哈姆雷特王子的父王过世开始。在哈姆雷特出现的第一幕,我们可以明显的看出他的情绪是十分的不满和消极,甚至带有一些厌世的味道。最受他爱戴的父王过世了，这样亲情的伤痛深深刺伤了他。或许有更令人无法接受的事实，仅仅一个月内，他的生母，竟然迅速的下嫁他的叔父，也就是夺取王位的新国王。如此严重的打击，在他心中油然而生的，是对这些人的强烈不认同感，尤其是对他的母亲「一个月之内改嫁」，哀伤使哈姆雷特王子的生活只剩下死气沉沉，流露出沮丧黯淡的神色。他孝顺的特质，很明显的呈现在我们的眼前。此时他的好友为他带来一个令人吃惊的消息「有人在守夜时看到先王！」彷佛是一线生机般，哈姆雷特王子十分的想再见到自己朝思暮想的父王一次，也真如他所愿。但更意外的是，得知了自己父王是被叔父**的事实。基於爱自己父王的心，他全心全意的只想**。当然依他的聪明才智，很快的他想了办法－「装疯」。这其实是勇气十足的做法，也必须拥有过人的计谋。他的心早已被愤怒取代了悲伤，但由旁人的角度看来，我们了解他一切的行为都是出自於孝心，并且他始终是办演著正义的角色的。趁著伶人们来到皇宫，上演了一出揭示罪行的戏剧，他找到了能证实他父王的鬼魂所言不虚的证据。他的心里已经做好万全的准备，他决心要消灭**的新国王。

3、在母后和新国王及他的大臣们的监视下，他丝毫未露出一丝的破绽，细心的程度令人感到佩服！由他的谈话中，我们看到理智和冲动一直处於交战的状态中，好几度他想出手杀掉叔父，但总是在思考后抑制了自己的行动。哈姆雷特王子的深思熟虑为他带来了适当的时机－他终於「意外的」**了叔父身旁的大臣，这真是令**快人心的一幕。当然，国王也不是省油的灯，意识到事态的不对劲后，设下了阴谋，想要将哈姆雷特王子送到英国并且**他。但最后并没有成功，因为哈姆雷特受到了他朋友挪威王子福丁勃拉斯的帮助，回到了丹麦。从头开始，我们似乎就没有讨论到哈姆雷特王子的爱情。其实并非他没有**，由对话中可知，他曾经追求过一位名叫奥菲莉亚（Ophelia）的女子，她即是新国王臣子的女儿。在复仇的念头下，他无力再去管儿女私事，但却在的丧礼上表现出哀伤的举动，证实他是一个有情有意的男子汉。新国王利用了雷厄提斯丧父的悲痛，设下了令哈姆雷特王子必死无疑的诡计，也就是和雷厄提斯比剑。无论他的武艺是否高超，他都将死在涂有毒药的件下或是毒酒下。最后……大家最不愿意见到的情形发生了，在如此恶毒的诡计中，终究没人能逃离悲惨的下场，即使雷厄提斯意识到哈姆雷特并非他的敌人，但为时已晚。哈姆雷特、他的母后、叔父及雷厄提斯，悲哀的死在彼此的仇恨下。英明的哈姆雷特王子在死前不忘造福百姓，推选了一位有才得的继承者……集勇气、智慧、胆识、细心、善良、孝顺、正直於一身的哈姆雷特王子，就是莎士比亚笔下典型的悲剧英雄角色，代表著正义及胜利的一方，令所有的人感到佩服及同情。

4、奥菲莉亚，这个天真可爱的女孩子在整个故事中并未有太多的戏份，其露面出场的次数，也寥寥无几。只是，在整个故事中，「奥菲莉亚」这名字并不让我们感到陌生，甚至，它是令人熟悉的。举例来说，我们可发现，几乎场场都不见「奥菲莉亚」这四个字的主人，但这四个音节却无时无刻不被其他人提起，也无时无刻不缭绕在我们耳际。因此，奥菲莉亚的存在与否，是确确实实地影响著整个故事的发展的。

5、哈姆雷特深爱著奥菲莉亚，否则他不会在佯装发疯时，仍向奥菲莉亚写出如此言词夸张的情诗（信件内容大致如下：你可以疑心星星是火把／你可以疑心太阳会移转／你可以疑心真理是谎言／但永远别怀疑我对你的爱）（注二）。其中，狂热激动的用词也颇符合哈姆雷特「疯了」的思绪与神态。由这里，似乎可以了解出，奥菲莉亚过的好或不好，高兴或者快乐，是紧紧影响著哈姆雷特的。只是，让我们觉得可惜的是，哈姆雷特对奥菲莉亚的「儿女私情」或许存在，却远远不及「复仇」的重要，这也是奥菲莉亚不幸的下场，与这场悲剧的远因。

6、如果把奥菲莉亚与我中国传统妇女之心性及观念相比较，不难发现，是有那麼一些雷同之处的。知识较浅薄，见识较狭隘，缺乏自身的见解……诸如此类等等，而其中

7、最重要的是，二者都对父兄有著绝对的尊敬与听从。在我国传统礼教之中，对女子的基本要求便是「三从四德」，在家从父、出嫁从夫、夫死从子。而由奥菲莉亚与其父亲普隆涅斯之间的应答可窥得一二其对父兄也有著恭敬且近乎盲从的态度如，奥菲莉亚告知父亲普隆涅斯哈姆雷特对她的誓言，但父亲普隆涅斯却认为哈姆雷特别有用心，并在基於保护女儿前提下，严禁女儿之交往。面对父亲的严厉的言词，奥菲莉亚的答覆是「我一定听从您的话」）（注三）。奥菲莉亚是爱著哈姆雷特的，至少在她小小的心灵里，哈姆雷特这英俊的王子占著个很重要的地位。但在父兄强烈且略带抨击的措词中，奥菲莉亚的回应竟不是辩护，也不是反驳，而是乖乖的顺从与接受。若从我们现代女性的观念上来说的话，这是我们难以接受的，即使所有人反对，即使你并不确定你所爱之人的心思，但你定会是主动的一方，主动去接近，主动去了解，更甚地主动去追求，而非逆来顺受的乖乖承受所有人在你身上所作的安排。正如同所有在道德上受约束受**的中国妇女一样，我们相信奥菲莉亚的内心也有著非常大的压力。打从一开始哈姆雷特的求爱，父兄的拒绝，至哈姆雷特的精神失常〈奥菲莉亚并不知道此乃哈姆雷特之计

8、策〉，甚至直到最后，自己最亲爱父亲竟死於自己的爱人手中。一切一切惊慌、无奈、害怕、悲惨的事，幸或不幸，这温柔的女子都只是默默地承受，没有埋愿，没有诅咒，甚至也没有想过要试图反抗，如此被动，如此地受委屈，而在把一切情绪都压抑在自己的内心后，又

9、怎能要求这纤细的女子不崩溃呢？这种精神上的压力之大是令人难以想像的，终致使得这无心机与陷害他人心理的天使，竟以发疯并溺死於水中这般悲惨的结局画下了生命的休止符。似乎，「压抑」及「承受」是我女孩子唯一一件能做的事情了，古今中外，无一幸免。而，无庸置疑的，这是歧视、是**、也是极不公平之待遇。当然，柔顺与善良或许是奥菲莉亚原本的个性之一，也或许是当时社会对女性的一种朔造，我们无法去评论或比较些什麼，但以我们一个新时代、新生活、新观念的立场来看，不论男人或女人，或多或少都该多爱自己一些吧！

10、在算计与仇恨交杂的故事中，奥菲莉亚的存在无疑是一股清流，她的爱以及善良，也带给我们一丝丝地宽慰和希望。这小姑**死，对她或许并不公平，但我们相信，在整个故事上来说，这已是莎翁对所有的人物及故事最好的安排与交代了！奥菲莉亚单纯的爱情，在哈姆雷特的复仇与恩恩怨怨中，是微不足道的，那麼，被牺牲也只是时间早晚的问题而已。其实，在哈姆雷特错杀了奥菲莉亚的父亲之后，我们就已能窥得一些有关这悲剧的结局—奥菲莉亚的死亡了！我们惋惜，我们同情，也深深的对当代的女子感到可怜，与无奈.

11、奥赛罗年轻气盛，不小心得罪了依阿高，却还不自觉，依阿高的奸计，在正直的奥赛罗耳中听成了不曾听闻过的"忠言"，而在好奇心的驱使下，让依阿高得以施展计谋，在加上一旁无知之人的推波助澜，更助长了谎言的逼真性。而洛德里高的死和卡希欧的幸存，成了关键性的转折，使得依阿高的计谋并非一如之前所盘算的那般完美。然而，奥赛罗并未来的及知晓这一消息，便已亲手扼杀了自己的爱妻——德斯底蒙娜了，纵使伊米利亚再如何地为德斯底蒙娜的行为做解释，奥赛罗仍是不怎麼相信他人所说;他只相信依阿高的话，和自己所看到的——即使只是看到了整件事的一小部分。正如古谚所云：「聪明反被聪明误。」原本是如此聪明而正直的奥赛罗却因恃著自己的直觉和认人，冤枉了自己生涯中极为重要的两个人。显然地，他不曾觉得自己是否做错了什麼事？自初始——他荐选自己所爱的人做副官，到此时，诬说了妻子的**，他不曾反省过自己是否错了，而一味地要求他人正视自己的错事。在无人知道自己的错误而希求他能稍作提示时，他又自以为是地认为对方又在装模作样、故做无知了，因此在心底更加地认了对方的罪，以致於他在听到另一方面的说词时，不轻易地相信。而他又不肯将德斯底蒙娜的错说出，一开始可能是因为想要先明察暗访，不要告诉德斯底蒙娜，以免误会了她，大家往后心中有个疙瘩，但到了后期，奥赛罗可能倾向於不想听到实话，不论是利於他或不利於他，就因为担心听到自己所不愿听到的，他选择了最坏的做法，牺牲了他可能得到幸福的机会。手绢是个重要的线索。在德斯底蒙娜尚未完全了解手绢的重要时，依阿高已经注意到了。就对方尚未对手绢有著防卫意识时，便已著手如何取得的计划了。这正是依阿高的高明所在，奥赛罗在事前并未告诉德斯底蒙娜手绢的涵意，就德斯底蒙娜而言，手绢只有两个意义：一是奥赛罗所送她最初的纪念品；一是奥赛罗希望她永久保存起来。除此之外，她并不知道手绢之於奥赛罗的意义。仅仅是条手绢，便使得奥赛罗不再相信她所说。这想起来也很可悲，之前为了爱奋斗那麼久，却敌不过一个无足轻重的人，人性的弱点在此暴露无遗。再怎麼亲昵的两个人，毕竟只是两个人，两个不同思想的人，倘若话说不出口，对方是怎麼也不会知道的。不只是奥赛罗犯了嫉妒这原罪，依阿高亦是，而他们皆因被蒙闭了理智的眼睛而做出了不理智的行

12、为来。这原本只是一件子虚乌有的事，但这样一搅和下不但害了自己，亦害了一些无辜的、善良的人们。热恋中的男女眼睛中是容不下任何一粒沙的，而经由依阿高若有似无地牵引著，一步一步引著他走入陷阱中，然而奥赛罗所做错的，并非只有嫉妒，还包括了自以为是而不听他人的解释，这样子光凭自己的臆测，是很难会有公正的答案的。但反观德斯底蒙娜和卡西欧，

13、倘若他们一同向奥赛罗解释著其事之原由，而奥赛罗能不更加地怀疑他们之间的关系吗？於此，不能冒然想解释，必须要一步步旁敲侧击才行，但是综观全剧，并无人有此等深谋远虑，因此，在这一步棋上，算是被工於心计的依阿高所吃的死死的了。而德斯底蒙娜的消极忍受，被奥赛罗视为是默认，他不能忍受妻子包庇**（奥赛罗心中所想像的人）时的不语与无辜样，就他眼中看起来，就像是小俩口甘心为对方牺牲似的甜蜜。他认定了一个模式，认定了所有人在其中的角色，不容许改，完全依照他的脚本走。但是，有相同特质的事很多，但它们

14、不一定有相同的目的，这整个计谋即是如此。悲剧的发生总是源於一些错误。人性是脆弱的，但人却又不断地在伤害著他人，打著自己也是受害者的藉口，不停地进行伤害，倘若，奥赛罗能够冷静下来，用理智去评估各种可能，悲剧可能就会因此改写，人的原罪之一——嫉妒，在此剧中一览无遗。

15、在《奥赛罗》一书中，第二主角便要算是依阿高了，善妒的他，没有被提升为副官而决定以**的计划将卡希欧置於死地，而令人奇怪的是：被依阿高玩弄於股掌间的奥赛罗与卡希欧却毫不怀疑他，反而视他为诚实可靠的好人，是什麼样的魔力让所有的如此放心相信他呢?大概要算是他舌灿莲花、口若悬河的能力了吧!凭著他的三寸不烂之舌，连死的都能说成活的。极力迎逢讨好别人，以言语将长官、同僚捧上天际，是他最擅长的招数，有谁不喜欢被人谄媚呢?这样的人自然是受人欢迎的，然而依阿高却非善类，他居心叵测，不择手段的让卡希欧名誉扫地；他善於记恨，一但任何人做了不利於他的事情，此人的容貌将会永远的烙印在他心中，找到适当机会便尽速将他去除，永远消失在他眼前；他诡计多端，且善於运用人性的弱点。除去所有阻止他升官的眼中钉，是他在社会潮流中翻滚的唯一宗旨，宛如现代政客的翻版。他周旋在奥赛罗与卡希欧之间，以花言巧语搏得他们的真心信任，使人想起了清末民初以强大**两面要胁**军与清廷的实力派军人袁世凯。同时依阿高还是个典型的「见人说话，见鬼说鬼话」的双面人，在奥赛罗面前，百般依顺的讨好他，极力表示他对奥赛罗的忠心不二而在卡希欧面前，他也大肆夸耀卡希欧对**的功劳，但在与他同盟的洛德里高面前，他却将奥赛罗与卡希欧两人批评的一文不值，完全不将他们放在眼里。但这并不代表与他同盟的人不会惨遭毒手，他安排洛德里高刺杀卡希欧，然而一切并不像他所预测的那样美好，洛德里高反遭刺伤，当他装做什麼都不知道赶到现场时，遭到洛德里高掀底，他除了否认被指控的事项之外，还一刀将洛德里高送到死神的怀抱中，依阿高这样的做法与三国时代曹**的「宁愿我负天下人，也不愿天下人负我」的心态有异曲同工之妙。嫉妒，是依阿高的另一个人格特质，也是圣经十诫中的其中一诫，他嫉妒卡希欧的副官职位，也嫉妒奥赛罗与德斯底蒙娜的深厚感情，本著「宁为玉碎不为瓦全」的心态，他决心**这一切的美好，他所得不到的，其他人也别想拥有。使所有人臣服於他脚下，乃他心中之终极目标，副官当然不是他的**所在。呵!副官算什麼东西!他要的远比他表示出来的多出了十万八千里，叫他臣服在一个卑贱的摩尔人奥赛罗脚下比杀了他更教他无法忍受，而他的屈膝哈腰只是为了得到信任的其中一个手段而已，当他掌握了权力时，你所看到的依阿高绝对不是现在的依阿高，权利令人腐化。莎士比亚笔下的依阿高，集奸臣特质於一身，活灵活现的在书中活跃著，多疑、善妒、猜忌、阿谀、背叛，无一不难在依阿高身上找到，子曰：「巧言令色，鲜以仁」依阿高是最好的印证，中外两位伟大的古人，时空、距离相距甚远，但想法却不谋而合。依阿高－－一个令人不寒而栗的名字。

16、故事的一开始，马克白便是个「英勇的战士（注四）」除了拥有贵族、爵士等显赫的地位外，更受尽所有人的敬重，这其中更包括—苏格兰的国王邓肯。而令人难以想像的是，在如此受宠的时候，在如此颠峰的时候，马克白竟一手打破了和平，带来血腥，不惜一切只为实现女巫之预言—「未来的君王（注五）」。就如同每个剧中人物的感觉，马克白并不是一个奸诈狡猾的恶人，相反的，他的勇敢以及智谋为他赢得了「考特爵士」这尊贵的地位（苏格兰国王邓肯因马克白成功的拿下叛国者考特爵士，而将这这爵位赠与马克白。在此之前，马克白原有之爵位为葛雷密斯爵士）。但，又是什麼具有如此可怕的魔力，能让一个「尊贵的爵士」变成一个「可怕的暴君」呢？我想，该是「**」二字吧！

17、比较马克白和班戈同遇三个女巫、听过其预言、及女巫消失后的态度—马克白的反应是「倒希望她们再多留一会儿」，而班戈却怀疑「这些怪物，果真在这儿出现过吗」（注六）。对於“惊喜”和“讶异”相信两人都有，只是马克白所说的话告诉我们—他想知道得更多。例如：为什麼可以登上王位？或者，“如何”登上王位？这代表，在马克白有智有勇的心性中，得再加上“**”这个不稳定的因子了。

18、“**”是马克白做下许多事的驱策，这不禁令人感到**的可怕，它除了让人的心有激愤的作用外，似乎还有一种能让人有超出自己能力的魔法，灭除了理智，余下了想望，或许也包含一些**的成分吧，做出了超越本身平时思考的事，做出了超越本身能力所能及的事！就像马克白，或许有本领，但若非因为女巫的“暗示”，在其心中埋下了犯罪因子，给予了过多不切实际的幻想，想必马克白是没有这般胆大妄为的勇气及能力的。

19、而“**”也让马克白一错再错。**邓肯，是为让自己成为未来君王；刺杀班戈与其子，是为了不让班戈之子孙在他（马克白）之后相继为王。而这一切都为了他自己的私利。当然，除了马克白本身的**之外，“刺杀班戈”也有些骑虎难下的无奈吧！就如同马克白自己所说的「我已经两足深陷於血泊之中，要是不再涉血前进，那麼回头的路也是同样令人厌倦的。」（注七）。但，若说马克白在**邓肯时，仍有一些正义留存於心中，那在之后派出刺客刺杀班戈时，相信其心中之**所夹带的残忍已凌驾善良的一面了。若非如此，他该知道，“回头”所代表的意义，会比“涉血前进”有价值许多（何况这血泊中将染上的，是其昔日同

20、袍的血液）。可惜，最令人感到失望的是，马克白竟在访完三个女巫及鬼魂后，对毫不知情、也丝毫不具威胁性的迈克特夫夫人及其孩子痛下毒手。从这里似乎不难看出，**所附属的残忍与疯狂，已把马克白的理智啃蚀得一点不剩了！再深究马克白的心理，他并非打一开始就是个奸恶的小人，或许比他人多了些野心，但仍是个「希望用正直的手段，达成崇高的企图」的人（马克白在听过三位女巫之预言后，曾写过一封信给其夫人，而此句话为马妻在阅读完信件后，对马克白性格的评论），为此，他才会在杀邓肯时，因两位士兵无意识的梦呓而感到心惊与害怕（其一在梦中大笑，另一喊著?**肆耍　梗黄湟挥炙怠干系郾Ｓ游颐牵　梗硪缓啊赴⒚牵　梗徊呕嵩谏绷税喔旰螅蜓缁嵘铣鱿职喔甑墓?魂而面色惨白、语无伦次（鬼魂的出现或许也可解释为马克白内心恐惧，所描绘出的一幅图像）。马克白受到的良心上的**，以及道德上的**，是实实在在存在的。而，一个真正冷血的**魔，是从不担心、也从不在意**后将所承受的谴责有多大，自然而然地，也不会有如同马克白心灵上的折磨等痛苦了。所以，我们相信，马克白的内心（或在其内心深处），仍有善良的一面的，只是，随著马白的地位愈高，权力愈大，不难了解他想得到的会愈多，当然，其所作所为更是天理不容了！令人感慨的是，等到事后猛然惊醒，后悔万分时，一切已成定局，已经无法重新再来了！

21、“**”存在於每个人的心中，是你、是我、或者其他人。相信每人都想得到最好的，都想拿到最多的，但有人拿得多，定有人拿得少，若要在这两者中，要求绝对得平衡，不免强人所难了些！退而求其次地，只能希望每人有所“克制”，良心上的克制，抑或是道德规范上的克制。这似乎和我中国儒家荀子的主张有些不谋而合的地方：人性本恶，该用一切理法来约束。这“恶”，应就包括“**”的存在吧！而，最后，故事的结局，马克白是失败的、是痛苦的、是后悔的、也是绝望的，他虽爬到了高位，却失去了一切，失去了人民的爱戴，失去了君臣的尊敬，使得所有人憎恨他，也仇视他，连唯一的与其同阵线的伴侣也逃不开死亡这关卡，离他远去；这真算得上是众叛亲离了。但我们知道，这并非原本马克白所希望得到的，在马克白获得玛尔康与迈克特夫已率兵逼进欲讨伐“暴君”这消息时，他曾这麼说「我的生命已日渐枯萎，像一朵凋谢的黄叶；凡是老年人应享有的尊荣、爱敬、服从和一大群的朋友，是没有希望再得到的了；代替这一切的，只有低声而深刻的诅咒，口头上得恭维，和一些违心的假话。」（注八）到此，马克白是真的惊醒了！是真的觉悟了！有著无奈，有著痛苦，也有著愧疚！仅管如此，在没有退路的情况下也只能硬著头皮向前走了！天性中的尊贵和骄傲不容许他低头，不容许他受屈辱，他要「擎起雄壮的盾牌，尽最后的力量。」於是，马克白战死，死在沙场中，死在为他赢来尊与荣耀的沙场上。而，这不禁令我们省思，马克白究竟得到了什麼？似乎，在他不择手段、泯灭良知地做尽一切后，仍是黄土一盖两手空……「愿这些欺人的魔鬼再也不要被人相信，他们用模菱两可的话愚弄我们，虽然句句应验，却完全和我们原来的期望相反。」这是马克白最后的醒悟，除了带给我们警惕之外，似乎也能感受到他的哀痛，以及深深的后悔。

22、马克白告诉他夫人女巫预言的消息后，这女人就像是个见猎心喜的**者，露出一副贪婪的馋样。在马克白天人交战，犹疑不决时，她将马克白推往罪恶的深渊，怂恿马克白做了这件天人共愤的事情。而她更祈求心灵的恶毒、凶狠，只为果断、绝决的窜得王位。马克白夫人在煽动马克白时，说到：「……我哺过乳，知道母奶育婴的情爱有多深；我会，在他对我微笑时，把**拔出他柔嫩的嘴巴，摔个脑浆四溢……」这样一个女人，对待她的亲生孩子都如此残忍了，更何况是只有君臣关系的邓肯国

23、王呢？而她正巧又碰上马克白－一个对名、利、权充满向往而又定力不够、把持不住的人。这样的两个人结合在一起，碰到了一点小小的**，就擦撞出平时伪装之下的机心了！这种情形，在马克白夫人的身上更明显。在整个筹划**邓肯国王的计划里，她丝毫没有露出一丁点受良心谴责的姿态，自信满满的推动**计划……一个女人怎会恶毒至此呢？不只如此，她的作戏功夫更是一流。马克白夫人对邓肯说：「即使鞠躬尽瘁加倍效力，比起陛下的**……实在是不足挂齿。」在她将杀邓肯的这一段时间，这个女人所演的忠臣戏码，实在是维妙维肖啊！她如此的欺骗她仁慈的君王邓肯、这麼看重他们的君王邓肯，而没有任何愧疚之情……是呗！该是利欲薰心之下，人类丑恶的真面目呗！马克白夫人如此毫无顾忌的实行凶案，丝毫不为旧日情义所动。多麼冷血残酷啊！这，难道就是她的本性？不会吧！我认为，没有人是天性如此的。君不见个个甫出世的婴儿，浑身散发那美善的光辉吗？这是在被社会污染的人身上所看不到的。而人构成社会，社会中交错的利益关系，使得所有人，都为了自我的生存、发展，做出一切不择手段的行为。再让我们看看，最终时，马克白夫人如何纰漏出她夫妇俩的罪行吧！作者莎士比亚如是说：马克白夫人的丫鬟发现女主人会梦游，而她梦游时总是一边使劲搓洗自己的双手，一边战栗、恐惧的陈述邓肯

24、国王被害的经过。也许，我们可以这样解释：她因杀了君王邓肯，导致良心不安，夜里睡不著、焦虑、紧张、恐惧……等。这种种的心理状态，在在都述说了她是多麼的受良心谴责。但是，看倌们，请仔细想想，真的是这样吗？这跟她初时谋害邓肯国王的行径多麼不合啊！在莎士比亚的笔下，她是个人格阴狠的人哪！既然她使用阴狠的手段达到其目的，让他们夫妇俩的生存

25、繁荣、昌盛，而一时之间，也没有人能威胁他们的生存。那麼，她理应可以高枕无忧啦！为什麼会受良心谴责呢？很显然的，这是作者要安慰读者群的想法。莎士比亚想告诉我们：这样子的人，即使他拥有再多的名、利、权，只要那是以不义手段攫取而来，他都不会心安的，他会比受害者更痛苦。但是，这在真实社会中，成立吗？我看，答案是NO。现在，让我举一个历史上广为人知的事件。看倌们想必知道，唐太宗是如何爬上皇帝这个位置的：他杀了自己的哥哥跟弟弟，又逼迫自己的父亲让位给他。说起来，由儒家的道德观点看，他还真是个不忠、不孝、不友、不恭的人。背叛自己的君王谓之不忠，胁迫自己的父亲谓之不孝，杀害自己的哥哥谓之不友，杀害自己的弟弟谓之不恭。这样子的人，在中国历史上竟然是颇受推崇的英明君王之一，令人感到奇怪。姑且不论他在任期内做的那些为国为民的事，就他篡位的手段看，他是该受到口诛笔伐的。而且，该受良心责备，该遭天打雷劈……但是，并没有嘛！所以说，莎士比亚的「良心谴责论」只是平抚读者情绪的工具而已。好像，世界上真的有公理正义，坏人真的会得到报应…（充满疑问）…也许，这些都是值得我们好好深思的问题。像马克白夫人这种性格，是令人极端憎恶的。但是，曾经听一位学者这样说过：「这种生命为求生存、求发展、求繁荣、求兴盛的本质，它是本来就这样存在的，没有什麼善恶之分。就像你不能谴责掠夺者为求生存去猎食别的动物是错误的啊！」所以，也许，根本没有什麼「人性」这种东西，有的只是生命运行的法则而已。

26、李尔王禀性自私而感觉敏锐，又因地位和生活习惯的关系，形成了也增强了他那样的情绪上的习性，那虽然有些奇怪，但并不能算牵强或不自然；—他要人热烈爱他的那个热烈的**—他的自私，却特别是一个仁爱和善的本性里发出来的自私—要彻底的愉快，他须得一点都不自支撑，完全偎倚在旁人胸前；—他渴望人完全忘掉了自己去爱戴他，可是那渴望因夸张过度而反遭了挫折，而且以它的性质而言，根本不能实现；—他的忧虑，不信任，和忌妒，这些是一切自私的爱的特徵，利己的爱所以异於真纯的爱也全在这些上头，而李尔王一心只愿女儿们夸说怎样那般的爱她，也无非都在这些上头种的根源，同时他那根深蒂固的为君的习惯已把他那层愿意变作他的要求与绝对的权利，若遇稍一不顺遂，他便立即将对方视同有了罪恶和叛行的一般；—这些事实，这些热情，这些德性，乃是全剧的基础，只要看完全剧后偶一回想，就能恍然大悟，那所谓的试探只是一番弄巧成拙而已，而李尔王的恼怒所以变成那麼狂挬，也只是考黛莲使他不期然的弄巧成拙的结果罢了。

27、她是李尔王的第三个女儿，本来是最受宠爱的一个。考狄利亚的美德用搵悻厌恶的调子表现出来，对於李尔王那刻求谄媚所表现的非礼，恰好是一个极自然的反响—她那美德使她不致掉入李尔王所要诱她下去的那陷坑里去。她素性不苟言笑，即使说起话来也声低而语简，所以一方面坚守真诚，不贬抑自己去逢迎取巧，他方面又用比较温和的方法去安慰老父，就她的本性而论

28、是在是件不可能的事。她不流俗，虽然她也傲慢固执的异乎寻常。她自恃比两个流俗的姊姊真诚有道，因而便骄气凌人。不知她那位老弱的父亲理因从爱女口中听到几句恭维抚慰的话，为的是他需要那麼一点点温存。她却不然

二、红楼梦中人的悲剧命运,都藏在哪些预叙里

《红楼梦》是一曲悲歌，这是既定的事实，但是读完书中前50多回都没有感觉到大悲大痛，就是十分曲折的情节出现，那么为什么众人的结局就走向了悲伤的境地？其实对于大家的结局不是没有交代，而是曹公用五种预叙的方法巧妙地将众人的结局穿插在其中。

因为沉迷于故事情节，所以难免忽视了它们的存在，但是当重新去品味的时候，却会发现众人都逃不开“万般都是命，半点不由人”的命运暗示。通过五种预叙的描写，大家的结局以不同的方式展现出来。

生活常常会有一种很奇怪的现象，那就是有时候一句很无心的话却到最后成了真，这就是所谓的无心之语一语成谶。红楼梦中一些微不足道的小角色，他们说过的很多话到最后都成了真。

香菱的命运早就被一僧一道说中。香菱的一生几多坎坷，她是地方乡绅甄士隐的独女，本名“甄英莲”，在她很小的时候遇到了一僧一道，他们很早就断言了香菱的结局。

僧便大哭起来，又向士隐道：“施主，你把这有命无运、累及爹娘之物，抱在怀内作甚？……好防佳节元宵后，便是烟消火灭时。

香菱的结局正如他们所言，香菱本该像黛玉和宝钗一般金尊玉贵的长大，可是香菱却在元宵节被家里的下人带出玩就被拐子拐走，甄家为了寻找香菱也弄得家破人亡。香菱后来也被卖给薛蟠，薛蟠对她的伤害也让她最后只能魂归故乡。

一僧一道说的这些话，当时并没有当真，可是他们却说准了香菱的结局。香菱是一个很命苦的女子，她的一生除了遗忘什么都做不到，忘了过去对她而言也是一种幸福。

尤氏无意中点破王熙凤敛财而亡的结局。尤氏和王熙凤之间是妯娌，她和王熙凤的关系在尤二姐去世之前都很好，她们之间也会没有顾忌的开玩笑。因为王熙凤在她生日的时候对赵姨娘和周姨**苛刻，所以尤氏就半开玩笑认真的说王熙凤“她弄这么的钱花不完就带到棺材里花去”。此语本无心，可是却成了王熙凤命运的写照，王熙凤敛财无数最后却也因为这个而死。

宝玉最后会出家的结局，其实最早的时候就被宝钗言中了。宝钗对宝玉讲解过一出戏，其中有一句“赤条条来去无牵挂”让宝玉心中很有感触，正好当天他为了湘云和黛玉好却偏偏惹恼了两个女孩子，于是他心里难过就写下了一个偈子。

宝钗看到那个偈子说道宝玉悟了，如果不是黛玉在开玩笑间打消了宝玉参禅的想法，那说不定宝玉早就出家了都等不到贾府的破灭。贾府败落了、黛玉去世了、一切都和过去不同了，宝玉心中关于出家的想法再次升起，正如为了董鄂妃出家的顺治帝，宝玉也毅然决然的出家了。

明明都知道贾府众人逃不过“离散”的结局，可是这话却从贾府的丫头司棋嘴里说了出来。“千里搭长棚，没有不散的宴席”，她是一个极为明白的人，她知道贾府不是众人的归宿。果然到了最后贾府的姑娘们出嫁、出嫁和去世，只有极少的几个人获得了幸福。一语成谶，贾府姑娘们的悲剧不是个人的命运，更多的是那个时代的错误，自古红颜多薄命，不许人间见白头。

每个人在睡觉的时候或多或少都会做梦，梦很奇妙，有一些场景就好像你曾经真实经历过一般，其实到了现在对梦都没有科学的解释。

但能明白的是梦是来自于人们已有的认知和记忆，梦的产生蕴**人们潜意识中的愿望和情感。也许在梦里能够发现另一个未知的自己，在《红楼梦》中人们做过的这些梦，还预示了人们未来的结局和命运。

为了不让贾府子孙被抄家之后不至于流离失所，那么就需要赶紧置办一些田产，即便将来抄家这些祭祀的财产也不用充公，那么贾府的子孙还能务农、读书，还能有重振贾府的机会。

秦可卿之所以会给王熙凤托梦，除却她们二人关系好，更重要的原因是秦可卿认可王熙凤是贾府“巾帼英雄”的能力，她的建议也只有王熙凤会放在心里去做。可是贾府注定逃不过“树倒猢狲散”的结局，所以王熙凤梦醒之后也没有按照秦可卿的建议去做，所以贾府的败落是既定的结局。

世间事很奇妙，我们在世界上某一个地方会存在着一个很像自己的人，也许大家什么都不同，可就是长得很像。甄宝玉就是宝玉在世界上的哪一个影子，他们的长相、性情和喜好都十分相似，唯一不同是，他们的结局。

他们都有过叛逆和不爱读书的曾经，可是到后来甄宝玉选择接受贾府和世俗的安排，读书出仕成为一个普通的人，可是宝玉却始终不愿走进这个生活的圈子里，所以宝玉的梦是他和甄宝玉的神交，但也是二人命运的转折，他们终是不同的人。

生活也许多悲苦，但是也需要有那么一点甜，小红是红楼梦中难得幸福的姑娘，她的梦也预示了她的结局。

大观园中的女孩子们都正值青春，也就是哪个姑娘不怀春。小红喜欢上贾府的少爷贾芸，小红对他的喜欢是发自真心而不是像喜欢宝玉那样为了其他目的。封建礼教下小红对贾芸的喜欢是不能说出口的，于是日有所思夜有所梦，小红在梦里梦到了贾芸。

爱情最好的样子就是“你喜欢的人恰好也喜欢着你”，贾芸也是怀着同样的心情在喜欢小红，后来他们手帕传情确定了心意。他们一起在王熙凤手下当差，后来贾府被抄家，小红得贾芸所救，他们也有一段幸福的生活。

在《红楼梦》中在篇头、篇中和篇尾**了很多的诗词，这些诗词并非和主体的故事内容相关，但却是对众人的一种强调，这就是暗示众人命运的弦外之音。

《红楼梦》中最大一处伏笔莫过于在开篇的时候，曹公对于整本书的自述：“满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？”

初读红楼只觉得有趣，不管是宝黛钗之间的爱情纠葛，还是刘姥姥和贾母的人物对比，还有诗社里一堆好玩的事儿，反正读就是故事，可是多读几遍红楼却觉得其中藏着悲伤的影子，因为众人的结局大都是一场悲剧。回首一看，原来曹公早就说明红楼字里行间都是泪。不要怪作者痴，只是过去的岁月有太多的伤。

关于宝玉的玉的题外音，在故事的中篇段落里占据很重要的地位。

关于石头的诗词是“白骨如山忘姓氏，无非公子与红妆”，这句话简单明了点出了红楼梦女儿多悲剧的命运。

石头是宝玉出生时间就自带的，也是全书中最为传奇的一件东西，它是红楼梦整个故事的亲临者，也是贾府众人命运的见证者，他伴随着宝玉经历了红尘一场。那么它所说所述就是真实的故事，红楼女儿多悲歌，其实早在很多小细节里就体现出来了。

刘姥姥同贾府也有很大关联，她三次到贾府见证了贾府兴衰起落，关于她的一句话也讲述了人世间另外一种情谊——得意浓时易接济，受恩深处胜亲朋，有时候朋友比亲人更好。

贾府和刘姥姥的关联其实很简单，刘姥姥一家因为无钱过冬到贾府打秋风，王熙凤善意的给了她二十两银子，刘姥姥一家也因此度过了难关。

第二年刘姥姥带着地里头茬儿的瓜果来感谢贾府，在短短两天的相处中王熙凤对刘姥姥有了更多的了解，王熙凤已经把刘姥姥当做可以闲话家常的亲戚来看待，还让她给自己的女儿取了名字，在刘姥姥要走的时候还送了很多的东西。

王熙凤和刘姥姥之间的埋下的善缘，后来都用到了王熙凤女儿巧姐身上。后来贾府被抄家，巧姐也被卖到**，就是刘姥姥耗费很多的财物才把她给救出来。

王熙凤当日小小的善举却给巧姐结下了一段善缘，所以这就是要自己富足的时候，对能够帮助别人就要帮，虽然不求一定能够得到报答，但是有时候就是给自己在积攒福报。

《红楼梦》是众人的故事，可是有时候人们会别人的故事来指代被人的命运，这种简简单单的暗示低代指也能反映出人物的命运。

宝玉和黛玉的爱情是前世的命中注定。前世是神瑛侍者和绛珠草，她们初见的熟悉感就是前世命运的牵绊，黛玉为了还宝玉前世的灌溉之恩所以今生才会走到宝玉的身边，用一生的眼泪作为报答。

黛玉确实是如此，她和宝玉在一起的时候常常都在哭，她为宝玉流过的眼泪就是全部爱他的证明。这就是宝玉和黛玉之间比起“金玉良缘”更加深刻的“木石前盟”，这是他们不曾记得的记忆，但是这就是前世的命中注定。

宝玉、黛玉和宝钗之间有着爱情三角恋的小别扭，所以他们之间经常都会引用很多的典故来指代彼此的样子。宝玉说宝钗像“杨贵妃”，宝钗生气了，于是她讽刺宝玉和黛玉吵架是“负荆请罪”；宝钗给宝玉讲解一只《寄生草》的曲子，黛玉吃醋了就说宝玉还没唱《山门》，他到开始《妆疯》了，他们这就是借着戏曲故事在骂人。

刘姥姥给众人讲的故事，九旬老太因为每天吃斋念佛感动了菩萨和玉皇大帝，就赐给了她一个孙子。还说了原本这老奶奶原本是有一个儿子，儿子也只有一个儿子是还养到13、14岁就死了，如今得的这个孙子聪明伶俐，所以可见**这些东西是有的。

刘姥姥这里就是在暗示老太太是贾母，逝去的孩子是贾珠，新的孩子是宝玉，这就很王夫人的心意，贾母和王夫人都是信佛信道的人，如今刘姥姥的故事让她们更加相信自己这样做是对的。

贾母在元宵节也讲过两个故事，一个故事是在打趣王熙凤，说她口齿伶俐是因为她吃了“猴儿尿”；另一个就是借着女说书人说的《凤求鸾》——富家**爱上穷书生的故事，看似这是在提醒黛玉喂宝玉喝酒的事情有点荒唐，实则是在告诫宝钗不要平日里做事不要没有分寸。黛玉和宝玉之间坦坦荡荡，宝钗对宝玉却有很多的微**作，贾母的话点到为止，大家明白这个道理就好。

在古代大家平日里喝酒玩耍的时候，不只是像现在简单的喝酒划拳，大家会做更多有趣的事情，比如行酒令，这些酒令看似只是玩笑，可是却往往蕴含了相关人物们的命运。

宝玉的酒令暗示了宝钗未来独守空闺的命运。宝玉和朋友们小聚的时候用女儿的悲愁喜乐写了四句打油诗，这诗无意写出了宝钗的命运，“女儿悲，青春已大守空闺。女儿愁，悔教夫婿觅封侯”，这酒令中写出了宝钗的命运，宝钗是嫁给了宝玉，可是后来宝玉出家，她也只落得一个独守空闺的结局。

她和宝玉之间不是不能有爱情的出现，因为她的美也曾经令宝玉深深心动过，可是她一直在劝宝玉读书出仕，这就让宝玉明白他们之间三观不同无法相容，所以宝玉对宝钗敬重有余，喜欢却不够。

如果是黛玉宝玉舍不得离开她，可是宝钗离开了宝玉依旧能够活得很好，所以宝玉出家的时候对宝钗除了愧疚并不留恋。宝钗一生都在努力向上和追求**，可是她终究还是得不到想要的东西。

探春酒令花签上的签语，暗示了她远嫁的结局。探春的花签是“得此签者，必得贵婿”，探春是贾家的女儿，能够称之为她的“贵婿”的人必得是比贾府尊贵很多的人才行，所以李纨才会说难道探春又是一个王妃不成。

元春已经入宫，探春不会再入，那么探春的王妃之位就是远嫁和藩所得。探春有着不输男儿要做出一番大事业的抱负之心，贾府深宅中鸡毛蒜皮的小事对她而言的都是拖累，所以能够走出去探春也就像断线的风筝可以有自己施展的空间。除却远嫁本身是一件悲伤的事，探春的远嫁对她而言是好事。

迎春是探春的姐姐，贾府的二**她在贾府一众出色的姑娘并不起眼可是她悲剧的命运却早就写在宝玉做梦到过的到太虚幻境的薄命司主册之中，迎春是第一个出嫁的姑娘也是第一个死于家暴的姑娘。

迎春的判词早就交代了她命中注定有此一劫，太虚幻境中关于迎春的画是恶狼追美女，判词是“子系中山狼，得志便猖狂。金闺**质，一载赴黄粱。”

这判词很好理解，迎春所嫁的夫婿是外号叫作“中山狼”的孙绍祖，他娶迎春是为了倚仗贾府的实力扶摇直上，当他不能从贾府得利的时候，他折磨和伤害迎春，迎春才嫁给他仅仅一年的时间就去世了。

迎春的结局早就写在了薄命司的册子上，只是宝玉当时没有参悟，但是迎春还是照着这个既定的命运下了下去。迎春不是没有改变命运的机会，可是她的性格和贾府当时的处境，让她即便有想要爆发的冲动，但是却没有这个机会，她的一生注定了毫无波澜的消逝。

总的来说，正如《警世通言》中所说“万般都是命，半点不由人”，红楼梦中大家悲剧的命运，从来不是突然起来的出现，而是早就藏在一点一滴的线索之中。曹公利用五种预叙的方法，在早就安排好的命运中，让每个人都在朝着既定的结局在走，看着一片欢声笑语的生活，回首之际满是悲凉。也许悲伤更能让人心生感慨，活在当下，珍惜眼前人就是生活中最值得做的事情。

作者：十一，欢迎关注：小说红楼，一起找寻红楼梦中有趣的人和事儿！

三、什么花花语是爱情悲剧

1、曼珠沙华（红色彼岸花）:悲伤的回忆(日本）/相互思念（韩国）/优美纯洁（中国）

2、曼陀罗华（白色彼岸花）：绝望的爱情曼陀罗花语

3、黑色曼陀罗花语:无间的爱和复仇。代表不可预知的死亡和爱。

4、曼陀罗花：光、暗界共有花种，仅生长于阴寒之地。

5、紫色曼陀罗——恐怖。蓝色曼陀罗——诈情，骗爱。

6、粉色曼陀罗——适意。绿色曼陀罗—生生不息的希望。

7、黑色曼陀罗——不可预知的黑暗、死亡和颠沛流离的爱。凡间的无爱与无仇，被伤害的坚韧创痍的心灵，生的不归之路。

8、金色曼陀罗——敬爱，天生的幸运儿，有着不止息的幸福。

9、白色曼陀罗——情花，如用酒吞服，会使人发笑，有**作用。是天上开的花，白色而柔软，见此花者，恶自去除。

关于暗示悲剧的花，消极花语的花的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。

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