大家好，今天给各位分享养玉露大忌的一些知识，其中也会对玉露养几个最吉利进行解释，文章篇幅可能偏长，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在就马上开始吧！

本文目录

1. 求大量短古文要带翻译
2. 多肉静夜与玉露那个好

一、求大量短古文要带翻译

1、文征明临写《千字文》，日以十本为率，书遂大进。平生于书，未尝苟且，或答人简札，少不当意，必再三易之不厌，故愈老而愈益精妙。

2、文征明监贴写《文字文》，每天以写十本作为标准，书法就迅速进步起来。他平生对于写字，从来也不马虎草率。有时给人回信，稍微有一点不全意，一定三番五次改写过它，不怕麻烦。因此他的书法越到老年，越发精致美好。

3、①书遂大进②平生于书③文征明临写《千字文》

4、2．将“少不当意，必再三易之不厌”译成现代汉语。

5、3．用一句话来概括这段文字的中心。

6、薛谭学讴于秦青，未穷青之技，自谓尽之，遂辞归。秦青弗止，饯行于郊衢，抚节悲歌，声振林木，响遏行云。薛谭乃射求反，终身不敢言归。

7、薛谭向秦青学习唱歌，还没有学完秦青的技艺，就以为学尽了，于是就告辞回家。秦青没有劝阻他，在城外大道旁给他饯行，秦青打着拍节，高唱悲歌。歌声振动了林木，那音响止住了行云。薛谭于是向秦青道歉，要求回来继续学习。从此以后，他一辈子也不敢再说要回家。

8、1．解释下列加点的词在文中的意思。

9、2．对下列各句中加点用法、意义判断不正确的一项是（）

10、A．①与②相同，③与④不同 B．①与②不同，③与④相同

11、C．①与②相同，③与④也相同 D．①与②不同，③与④也不同

12、5．薛谭身上有无可取之处？如果有，是什么？

13、范仲淹二岁而孤，家贫无依。少有大志，每以天下为己任，发愤苦读，或夜昏怠，辄以水沃面；食不给，啖粥而读。‖既仕，每慷慨论天下事，奋不顾身。乃至被谗受贬，由参知政事谪守邓州。‖仲淹刻苦自励，食不重肉，妻子衣食仅自足而已。常自诵曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也。”

14、范仲淹两岁的时候就失去父亲，家中贫困无依。他年轻时就有远大的志向，常常用冷水冲头洗脸。经常连饭也吃不上，就吃粥坚持读书。做官以后，常常谈论天下大事，奋不顾身。以至于有人说坏话被贬官，由参知政事降职作邓州太守。范仲淹刻苦磨炼自己，吃东西不多吃肉，妻子和孩子的衣食仅自保养罢了。他经常朗诵自己作品中的两句话：“读书人应当在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐。”

15、1．给下列句中加点的字注音并释义。

16、2．“每以天下为己任”的正确译句是（）

17、A．每天把天下大事作为自己的责任。

18、B．常常把治理国家大事作为自己应尽的责任。

19、C．常常把天下大事作为自己应尽的任务。

20、D．每天把治理国家大事作为自己应尽的责任。

21、4．这段文字的层次已在文中划出，请简要归纳层意。

22、5．“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲淹所作《岳阳楼记》中的名句，与该文一样，此句在本文中起了的作用。

23、（四）司马光好学《三朝名臣言行录》

24、司马温公幼时，患记问不若人，群居讲习，众兄弟既成诵，游息矣；独下帷绝编，迨能倍诵乃止。用力多者收功远，其所精诵，乃终身不忘也。温公尝言：“书不可不成诵，或在马上，或中夜不寝时，咏其文，思其义所得多矣。”

25、司马光幼年时，担心自己记诵诗书以备应答的能力不如别人。大家在一起学习讨论，别的兄弟已经会背诵了，去玩耍休息了；（司马光却）独自苦读，像董仲舒和孔子读书时那样专心和刻苦，一直到能够熟练地背诵为止，（由于）读书时下的力气多，收获就长远，他所精读和背诵过的书，就能终身不忘。司马光曾经说：“读书不能不背诵，在骑马走路的时候，在半夜睡不着觉的时候，吟咏读过的文章，想想它的意思，收获就多了！”

26、2．与“迨能倍诵乃止”中“倍”的用法不同的一项是（）

27、A．祗辱于奴隶人之手 B．才美不外见

28、C．满坐宾客无不伸颈侧目 D．京中有善**者

29、3．本文中概括主旨的句子是：（）

30、A．用力多者收功远。 B．其所精通乃终身不忘。

31、C．书不可不成诵。 D．咏其文，思其义，所得多矣。

32、4．文中“独下帷绝编”意思是只有司马光徇自苦读。我们学过一个类似的成语也是形容读书勤奋，这个成语是

33、（五）欧阳修苦读《欧阳公事迹》

34、欧阳公四岁而孤，家贫无资。太夫人以荻画地，教以书字。多诵古人篇章。及其稍长，而家无书读，就闾里士人家借而读之，或因而抄录。以至昼夜忘寝食，惟读书是务。自幼所作诗赋文字，下笔已如**。

35、欧阳修先生四岁时父亲就去世了，家境贫寒，没有钱供他读书。太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字。还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了，家里没有书可读，便就近到读书人家去借书来读，有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食，只是致力读书。从小写的诗、赋文字，下笔就有**的水平，那样高了。

36、1．文中“教以书字”的“书”的含义，跟下面哪一句中的“书”相同？（）

37、A．卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。

38、B．惟予之公书与张氏之吝书若不相类。

39、D．乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。

40、3．就本文而言，欧阳修值得我们学习的精神是：

41、4．欧阳修的成功，除了他自身的努力之外，还有一个促进他成长的原因是

42、（六）王冕僧寺夜读《宋学士文集》

43、王冕者，诸暨人。七八岁时，父命牧牛陇上，窃入学舍，听诸生诵书；听已，辄默记。暮归，忘其牛，父怒挞之。已而复如初。母曰：“儿痴如此，曷不听其所为？”冕因去，依僧寺以居。夜潜出坐佛膝上，执策映长明灯读之，琅琅达旦。佛像多土偶，狞恶可怖，；冕小儿，恬若不知。

44、王冕是诸暨县人。七八岁时，父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，总是默默地记住。傍晚回家，他把放牧的牛都忘记了。王冕的父亲大怒，打了王冕一顿。过后，他仍是这样。他的母亲说：“这孩子想读书这样入迷，何不由着他呢？”王冕由是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就暗暗地走出来，坐在佛像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像没有看见似的。

45、1．结合文意，解释下列句中加点的词。

46、2．与“曷不听其所为”中“曷”用法不同的一项是（）

47、A．只有剩骨 B．满坐寂然 C．坐佛膝上 D．可爱者甚蕃

48、3．与“依僧寺以居”中的“以”字用法相同的一项是（）

49、A．或以为死，或以为亡 B．必以分人

50、C．属予作文以记之 D．以刀劈狼首

51、5．从本文中可以看出，王冕后来之所以成为著名的画家、诗人，其根本原因是

52、张无垢谪横浦，寓城西宝界寺。其寝室有短窗，每日昧爽执书立窗下，就明而读。如是者十四年。洎北归，窗下石上，双趺之迹隐然，至今犹存。

53、张九成被贬官到横浦，住在城西的界寺。他住的房间一扇短窗，每天天将亮时，他总是拿着书本站在窗下，就着微弱的晨光读书。这样一直坚持了十四年这久。等到他回到北方了，在窗下的石头上，双脚踏出的痕迹还隐约可见。

54、①张无垢谪横浦②每日昧爽辄执书立窗下

55、3．选出下列句中加点词的用法和意思相同的一项（）

56、是马也，虽有千里之能其如土石何

57、4．这个故事叙述张九成勤奋学习的事迹。“天才出自勤奋”这是古今学者经过实践总结出来的真理，请举出几个古今中外的有关这个方面的例子

58、（八）送东阳马生序（节选）宋濂

59、余幼时即嗜学，家贫，无从致书发观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。

60、既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人、**填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，授疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒或有所闻。

61、我幼年时候，就喜好读书，因为家里贫寒，没有办法买到书看，常常向藏书的人家去借阅，亲手抄写，计算着约定的日子到时归还。遇到天寒，砚台里结成坚冰，手指头不能屈伸，（仍然坚持抄写）一点也不敢偷懒。抄写完，立刻送人家，从不敢超过约定的期限。因此别人都愿意把书借给我，我所以能够读了许多书。

62、到了成年，更羡慕有道德有学问的人，又恐怕没有**、名人来开导自己，曾经跑到百里以外，拿着经书向地方上有道德有学问的前辈请教。先辈是德高望重的人，学生挤满屋子，他说话态度从没有流露一点客气。我（毕恭毕敬地）站着侍候在先辈的左右，向他提出问题，询问道理，弯着腰，侧着耳朵专心地请教；有时遭到了斥责，态度越发恭敬，礼节越发周到，不敢回答一句话；等待他高兴了，就向他请教问题。所以我虽然很愚笨，还是得了知识，增长了见闻。

63、1．下面“以”的用法与另外三项不同的是（）

64、A．无从致书以观 B．计日以还 C．以是人多以书假余 D．俯身倾耳以请

65、①“余因得遍观群书”的原因是什么？

66、②“故余虽愚，卒获有所闻”的原因是什么？

67、4．这则短文赞扬了宋濂怎样的精神？

68、晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”

69、平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”

70、师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明，孰与昧行乎？”

71、晋平公问师旷，说：“我已经七十岁了，想要学习主，但是恐怕已经晚了。”

72、师旷回答说：“为什么不点上蜡烛呢？”

73、平公说：“哪有做臣子的和君主开玩笑的呢？”

74、师旷说：“我是一个双目失明的人，怎敢戏弄君主。我曾听说：少年的时候喜欢学习，就象初升的太阳一样；中年的时候喜欢学习，就象正午的太阳一样；晚年的时候喜欢学习，就象点蜡烛一样明亮，点上蜡烛和暗中走路哪个好呢？”

75、①晋平公问于师旷曰②臣安敢戏其君

76、2．文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理？

77、杨时见程颐于洛。时盖年四十矣。一日见颐，颐偶瞑坐，时与游酢侍立不去。颐既觉，则门外雪深一尺矣。

78、杨时到洛阳求见程颐。杨时大概当时有四十岁了。一天拜见程颐的时候，程颐偶尔坐着打瞌睡。杨时与游酢站在门外等着没有离开。等到程颐醒后，门外积雪已经一尺多厚了。

79、匡衡勤学而烛，邻居有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，发书映光而读之。邑**姓文不识，家富多书，衡乃与其佣作而不求偿。主人怪问衡，衡曰：“愿得主人书遍读之。”主人感叹，资给以书，遂成大学。

80、匡衡勤奋好学，但家中没有蜡烛照明。邻家有灯烛，但光亮照不到他家，匡衡就把墙壁凿了一个洞引来邻家的光亮，让光亮照在书上来读。同乡有个大户人家叫文不识的，是个有钱的人，家中有很多书。匡衡就到他家去做雇工，又不要报酬。主人感到很奇怪，问他为什么这样，他说：“我希望能得到你家的书，通读一遍。”主人听了，深为感叹，就把书借给他读。于是匡衡成了大学问家。

81、①邻居有烛而不逮②衡乃与其佣作

82、①衡乃穿壁引其光，以书映光而读之

83、3．与句中“资给以书”中“以”字的用法相同的一项是（）

84、A．以俟夫观人风者得焉 B．不以物喜，不以己悲

85、4．出自这个故事的一个成语是，从字面上看，这个成语的意思是

86、溥幼好学，所读书必手钞，钞已朗诵一过，即焚之，又钞，如是者六七始已。右手握管处，指掌成茧。冬日手皲日沃汤数次，后名读书之斋曰：“七录”。

87、张溥从小就酷爱学习，凡是所读的书一定要亲手抄写，抄写后朗诵一遍，就把它烧掉，又要重新抄写，像这样反复六七次才停止。他右手握笔的地方，指掌上长了老茧。冬天手指冻裂，每天要在热水里洗好几次，后来他把读书的房间题名为“七录”。

88、①所读书必手钞②如是者六七始已

89、③日沃汤数次④后名读书之斋曰……

90、2．与“如是者六袋子始已”中的“已”意义相同的有（）

91、A，可以已大风挛瘘疠 B．钞已朗诵一过

92、4．对下列句中加点的词的意义判断正确的一项是（）

93、①后名读书之斋曰：“七录”②名之者谁

94、③不能名其一处也④山不在高，有仙则名

95、A．①与②相同，③与④也相同 B．①与②不相同，③与④也不相同

96、C．①与②相同，③与④不相同 D．①与②不相同，③与④相同

97、5．张溥。之所以成为明末著名学者和文学家，从文中可以看出他从小在学习上就

98、（填四字短语），苦练基本功，因而练出了过硬的功夫，可见“

99、弈秋，通国之善弈也。使弈秋侮二人弈，其一人专心致志，惟弈秋之为听；一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之。虽与之俱学，弗若之矣。为是其智弗若与？吾曰：非然也。

100、弈秋是僵最会下棋的人。让他教两个人下棋，其中一个人专心致志，只听弈秋的教导；而另一个人虽然在听着，可是他心里总以为有天鹅要飞过来，想拿弓箭去射它。这样虽然他同前一个人一起学习，却学得不如前一个。能说这是他的聪明才智不如前一个人吗？我说：不是这样的。

101、③思援弓缴而射之④为是其智弗若与

102、2．下列各句与“弈秋，通国之善弈者也”句式不同的一项是（）

103、A．夫战，勇气也 B．此则岳阳楼之大观也

104、C．甚矣，汝之不惠 D．莲，花之君子者也

105、4．本文通过学弈这件小事，作者意图在说明一个什么道理？

106、王生好学而不得法。其友李生问这曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师这所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子云‘学而不思则罔’，盖学贵善思，君但志之而不思之，终必无所成，何心谓之善学也？”王生益愠，不应而还走。居五日，李生故寻王生，告之曰：“夫善学者不耻下问，择善者所应有邪？学者之大忌，莫逾自厌，盍改之乎？不然，迨年事蹉跎，虽欲改励，恐不及矣！”王生惊觉，射曰：“余不敏，今日始知君言之善。请铭之坐右，以昭炯戒。”

107、王生爱好学习而不得法。他的朋友李生问他说：“有人说你不善于学习，是真的吗？”王生不高兴，说：“凡是老师所讲的，我都能记住它，这不也是善于学习吗？”李生劝他说：“孔子说过‘学习，但是不思考，就会感到迷惑’，学习贵在善于思考，你只是记住老师讲的知识，但不去思考，最终一定不会有什么成就，根据什么说你善于学习呢？”王生更恼恨，不理睬李生，转身就跑。过了五天，李生特地找到王生，告诉他说：“那些善于学习的人不把向地位比自己低的人请教当成耻辱，选择最好的人，跟随他，希望听到真理啊！我的话还没说完，你就变了脸色离支，几乎要拒绝人千里之外，哪里是善于学习的人所应该具有的（态度）呢？学习的人最大的忌讳，没有超过自己满足，你为什么不改正呢?如不改正，等年纪大了，贻误了岁月，即使想改过自勉，恐怕也来不及了！”王生听完他的话，感到震惊，醒悟过来，道歉说：“我真不聪明，今天才知道你说得对。我把你的话当作座右铭，用来展示明显的警戒。”

108、1．给下列句中加点的离注音并释义。

109、2．与“河曲智叟亡以应”中的“亡”用法不同的一项是（）

110、A．王生不说 B．盍改之乎 C．吾悉能志之 D．才美不外见

111、“夫善学者不耻下问，择善而从之，冀闻道也。”

112、4．选出与“李生故寻王生”句中“故”的意思相同的一项（）

113、A．公问其故 B．广故数言欲亡 C．故为之说 D．桓侯故使人问之

114、5．李生认为怎样才是“善学者”？（用原文回答）

115、君子之学必好问。问与学，相辅而行者也，非学无以致疑，非问无以广识。好学而不勤问，非真能好学者也。理明矣，而或不达于事，识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？

116、一个有见识的人，他做学问必然喜欢向别人提问请教。问和学，是相辅相成的，不学习钻研不可能发现疑难，不提问请教不能使知识广博。只是喜欢学习但不愿时时向别人请教，还算不上是真正爱学习的人。即使你道理懂得了，也许你还不能用于实践，即使你搞清楚了主要的东西，也许你还不了解它的细微末节，那么除了向别人请教，又从哪里去推断解决呢？

117、③非问无以广识④舍问，其奚决焉

118、2．下列各句中加点的“而”与“好学而不勤问”中的“而”用法相同的一项是（）

119、A．得之心而寓之酒也 B．然得而腊之以为饵

120、3．翻译：“问与学，相辅而行者也。”

121、4．用自己的话概括本文的中心论点。（不超过10个字）

122、（一六）教学相长（节选）《札记》

123、虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后自强也。故曰：教学相长也。

124、即使有美味的熟食，不吃就不知道它的味美；即使有最好的道理，不学就不知道它的好处。因此，学然后才知道自己的欠缺，教然后知自己理解不透。知道了自己欠缺，然后才能自己刻苦地钻研。所以说：教与学是互相促进的。

125、1．给下列句中加点的字在（）中注音，在横线上释义。

126、①弗食不知其旨（）②教学相长（）

127、③虽有至道（）④知困，然后能自强也（）

128、3．《教学相长》集中论述了与的关系问题，说明了的道理。

129、4．（用原文填空）本文在论述时先以“”作比继而引入“

130、”，进而又以教与学两个方面加以说明，最后归结到“”这个结论。

131、初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事。不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳，卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

132、当初，孙权对吕蒙说：“您现在担任要职，不可以不学习！吕蒙以军中事务繁多为借口推辞了。孙权说：“我难道要您研究经典成为博士吗？只要您广泛阅读，见识从前的事情罢了。您说事务繁多，哪里比得上我呢？我常常读书，自己觉得有很大的收获。”于是吕蒙开始学习。到了鲁肃经过寻阳，跟吕蒙一道议论军事，非常惊讶地说：“您现在的才干谋略，不再是当年吴地的阿蒙！”吕蒙说：“读书人离别三日，就应该重新别眼相看。大多数哥为什么这么迟才改变看法呢！”鲁肃于是拜见吕蒙的母亲，与吕蒙结为朋友才辞别。

133、1．选出下列句中“以”字的用法不同的一项（）

134、A．辞以军中多务 B．以残年余力 C．或以为亡 D．以刀劈狼首

135、2．文中有两个通假字，这两个通假字是：、

136、3．翻译句子，并写出由此而出的一个成语。

137、“士别三日即便刮目相待，大兄何见事之晚乎！”

138、4．本文通过记述孙权劝勉吕蒙努力致学的故事，说明了什么道理？

139、回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“**孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”

140、颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问（孔子）：“（你的）学生中谁是最好学的？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人的身上，也不重犯同样的错误。不幸年纪轻轻死了，现在没有（像颜回那样好学的人）了。”

141、4．颜回好学具体表现在哪几个方面？（用原文回答）

142、邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。

143、邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。

144、③童子苟有志，吾徒相教，不求资也。

145、3．书塾中的老师值得我们敬佩的是

二、多肉静夜与玉露那个好

1、静夜不容易过夏，尤其是江浙沪地区。

2、静夜是石莲花属的小型品种，喜欢阳光充足和通风良好的环境。充足的光照下叶尖会变成**的红色，加上小巧的株型，有种清新可爱的感觉。注意生长季节多晒太阳，否则茎干很容易变长，拉开叶片间的距离，影响美观；夏季高温下会休眠，注意遮阳少水。

3、怕热，夏天容易被晒死，所以放在半阴凉处，怕潮湿，叶子很漂亮，怕热长得也比较慢，但是体型小很可爱，全日照即可，避免强烈的阳光直射。夏季高温时还是要注意，尽量放在日照少一点，或遮阳的地方，通风要好，切不可雨淋。夏季淋雨是大忌，多数肉肉都如此。

4、放在光线充足、通风良好的环境，土干透后浇水，春季和秋季是生长季，一般1-2周浇水一次；夏季和冬季为休眠季，应减少浇水，防止烂根，夏季高温日照强烈时会休眠，要适当遮阴、减少浇水量。

5、对药物比较敏感，用药时要注意，最好不要误喷到叶片。缺少光线会徒长的非常难看，茎拔高生长，叶片松散。所以尽量多给一些日照吧！自身生长较慢，却很容易群生。

OK，关于养玉露大忌和玉露养几个最吉利的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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