隆林壮家妹子 卢素理 摄

壮族自古以来生活在南越大地上，炎热多雨、森林密布、江河交织的岭南自然生态环境，造就了壮族以农业为主的生产方式。自然环境的选择与经济模式的制约，成为壮族服饰成型的两大客观因素。

在漫长的岁月中，壮族服饰由“断发文身”“项髻徒跣”到“短衣短裙”或“短衣长裙”，由“左衽衣”至“右衽衣”再到“对襟唐装”，再发展至如今时尚与多样化服饰，其嬗变历程见证了一个民族历史的变迁。

形之魅

壮族男装经变化后基本定制，一般为对襟唐衫(有的是右衽衫)配大裤腰头宽裆宽筒长裤，以蓝黑为主色调，布扣(少数为铜扣)，衣裤极少装饰。有的地方戴帽,有的地方包扎头巾，打扮已同汉族男子一致。

壮族女装则更多地保留壮族特色，主要分为上衣下裤式、上衣下裙式和上衣下裤、裙装式三种，各地各支系的服饰差异明显。

壮族“三层楼”服饰 梁汉昌 摄

上衣下裤式裤子一般为大裤头宽裆宽腿筒，有的还在离裤脚数寸镶上两道阑干。龙胜壮族妇女夏装以长袖白衫、胸围和宽腿长裤为套装。上衣为白色对襟衫，襟的中央仅用两颗布纽扣点缀，有蝴蝶形、菱形等样式。袖筒中腰和袖口中腰和袖口绣有“花阑干”，用丝和配色极为讲究。桂东地区的贺州南乡壮族妇女着黑衣黑裤，已婚妇女上衣襟和袖口镶粗细两道浅蓝镶边，未婚姑娘襟和袖口镶宽大的红、白、粉三色镶条，均扎红、蓝腰带。

壮族支系那坡黑衣壮姑娘 张小宁 摄

色之韵

每个民族都有独特的审美文化，这些审美文化最直接、最鲜明的载体之一就是服饰。蓝色与黑色是壮族传统服饰最基本、最普遍的色彩。蓝衣一般是赶集、赶歌圩时的盛装。

黑色在壮族人民的心目中是庄重、严肃的象征。远古时期，壮族先民文身文面所用颜色均为青黑，有的地方还有染黑齿并以齿黑为美的习俗。如《晋书》记载：“在马援铸柱表汉界之处，人皆倮露徒跣，以黑色为美。”

壮族有“以黑为贵”的习俗，把黑衣、黑裙、黑裤、黑头巾作为礼服，只有参加婚礼、赴宴、盛大节日、宗教祭祀等重大场合，人们才穿上黑色的盛装。如今在一些壮族村寨，姑娘出嫁仍是着黑衣、黑裤，穿黑鞋，打黑伞。外婆送给外孙女的结婚礼物中必有一条黑布。儿女双全的长寿老人去世，送殡的人均穿白衣，但绑棺材的布却是黑色的，表示这个老人有福。

“黑衣壮”是壮族的一个支系，主要聚居在广西那坡县。自称为“敏”的黑衣壮族由于长期居住在偏僻、贫瘠的大石山区，在婚姻、宗教和生产、生活等方面沿袭着原汁原味的族群习俗。他们头戴黑头帕，身穿黑衣黑裤黑裙，脚着黑鞋，以黑色为族群标志。他们崇拜黑色，把黑色作为服装颜色和民族标记，这个“以黑为美”的民族以独特的民风民俗被人类学家誉为壮族的“活化石”。

纹之美

壮族服饰图案纹样是在长期的历史发展过程中逐步形成的，汇集了壮族的传统文化，蕴含着壮族对生活中的美的各个方面的理解和精神的升华。他们通过构思与想象，依照自己的审美情趣，对现实生活和自然界中的事物进行描绘、提炼、塑造，创造出富有壮族民族特色的图案，满足其在服装中的审美追求。

壮族服饰中，常见的有方格纹、水波纹、云纹、回字纹、编织纹、同心圆纹以及各种花草和动物图像，如蝶恋花、凤穿牡丹、双龙戏珠、狮子滚球、鲤鱼跳龙门等。

壮族背带心的女性生殖崇拜的图案：孕蛙（娃）图，是祈求子息繁衍的一种直接表述 资料图片

广西民族大学教授陈丽琴在《壮族服饰文化研究》一书中提到：“壮族服饰首先是一种女性文化，肇始于女性之手并由她们世代传承，自然焕发出女性的特质与光彩，具体地说，壮族服饰的造型、图纹和色彩无不渗透着女性的阴柔气质与灵动之美。”壮族服饰图纹之美主要通过曲线的运用和色彩节奏的构成方法表现，大量运用云气纹、水波纹、涡漩纹、回形纹，即便是抽象写意的几何纹，经由重复组构，富于节奏韵律，灵动生姿。

壮族服饰图案

壮族“麽乜”（壮语译音，即神祖的意思）工艺品 任小婴 摄

壮族的龙纹样风格别致，龙的两条长须犹如两根生机勃勃的藤，曲卷的龙体用花草绘成，造型活泼可爱，线条流畅优美。而凤的纹样则用几种动物最生动的部分进行了组合，服饰纹样中变形后的凤是一个理想化了的艺术形象，公鸡头、锦鸡身、孔雀尾，有的省略了双足而夸张头部，强调其动态；有的将双翅画于胸前，有的让它生于两侧，有的则将它绣于头上。整个构图曲线优美生动，洋溢出活泼跳脱之感。

策划：广西画报编辑部

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