大家好，今天来为大家解答孙子故里这个问题的一些问题点，包括孙武故里位于今山东哪里也一样很多人还不知道，因此呢，今天就来为大家分析分析，现在让我们一起来看看吧！如果解决了您的问题，还望您关注下本站哦，谢谢~

一、孙子故里是滨州还是东营

孙子故里到底是滨州还是东营？

1.孙子的家庭背景及生平介绍

孙武（字长卿），出生于春秋末期的吴国，是一位优秀的军事家和战术家。他著有《孙子兵法》一书，被誉为古代兵法经典之一。据史书记载，孙武曾经在吴国担任过一段时间的将领职务，后来因为与吴王夫差的意见不合而离职。之后，孙武离开了吴国，去到了齐国，成为齐国的外交官。

2.孙子故里的争议性

孙子故里的争议性主要在于他的出生地。有的人认为孙子的故里是东营，因为他出生在一个名叫邹城的地方，而邹城现在是东营市下辖的一个县级市。还有一些人认为孙子故里是滨州，因为邹城原来猜轿是属于滨州的，直到20世纪初才划归到东营。

3.孙子故里归属的历史沿革

对于孙子故里的归属问题，历史上也有过不少争议。在明清时期，邹城被归属于滨州，孙子的纪念馆也被建在了滨州市区内。但是20世纪初，因为西方列强对中国的侵略，滨州市被占领，孙子纪念馆也被毁坏。到中华人晌仔民共和国成立后，为了纪念孙子这位杰出的军事家，政府决定在邹城重新建立孙子纪念馆，并将孙子故里划归为东营市。

4.孙子故里的现状

现在，孙子故里是邹城市，属于东营市管辖。邹城市宴兆汪立有孙子文化博物馆，是一座以研究、展示孙子相关文化为主的博物馆。此外，邹城市还每年都会举办孙武文化节，活动包括祭孙武大典、孙武文化研讨会、孙武兵种比武、孙武文化游园会等。

5.两地对孙子故里的争议

对于孙子故里归属的争议，东营和滨州两地的人也都有自己的看法。东营市民认为孙子故里应该属于东营，因为邹城现在的行政归属是东营。而滨州市民则认为孙子故里应该属于滨州，因为历史上邹城一直是属于滨州的。虽然这个问题一直存在争议，但是对于孙子的崇敬之情却是不变的。

6.孙子兵法的影响及现代应用

《孙子兵法》是孙武的代表作，《孙子兵法》至今依然影响着世界军事和商业管理领域，被公认为是世界上最优秀的兵法著作之一。《孙子兵法》的思想中强调灵活运用计谋、因势利导、化敌为友等方法，这些思想被广泛应用于现代商业管理、谈判和对外交往等领域。

7.结论

虽然孙子故里的归属一直存在争议，但是对于孙子这位杰出的军事家和战术家来说，他的影响和地位是不容置疑的。我们不应该过于纠结于故里的归属问题，更应该学习和传承孙子的思想，将其应用于现代管理中，为国家的建设和发展作出贡献。

二、孙子故里是广饶还是惠民

孙子故里是山东广饶，本来毫无争议，但山东惠民突然跳出来抢，才有了孙子故里的争议。这正应了鲁迅那句话：世上本没有争议，争的人多了，也就有了争议。

孙子即孙武，被称为“兵圣棚帆饥”，兵家始祖，所著《孙子兵法》是世界闻名的兵书，拥有极为广泛的影响力，这样一个超级人物，当然很容易成为争抢的名人资源，但在两千多年的历史上，孙子故里几乎没有任何异议，却在几十年前硬硬被惠民搞出了争议。

孙子到底是哪里人，不是哪个地方自己说了算，而轿贺是要讲证据，历史上的证据有两种，一种是文字证据，即史料记载；另一种是实物证据，即考古发掘。

从史料记载看，孙子是齐国人无疑。

司马迁所著《史记·孙子吴起列传》云“孙子武者，齐人也”，这说明孙子是春秋时期齐国人，齐国是武王伐纣后所封诸侯国，大功臣吕尚，也就是姜尚、姜子牙，就武王被封在营丘（临淄），国名为齐，这便是齐国的渊源。

《史记》只说孙子是齐国人，却没说他是齐国哪里人，齐国的地盘范围在今天的山东省中东部，“东至海，西至河，南至穆陵，北至无棣，五侯九伯，实得征之”，是春秋战国时期数一数二的大国，想找孙子的故里并不容易。

还好这件事还有其他史料记载，而北宋欧阳修编纂的《新唐书》、南宋邓名世编著的《古今姓氏书辨证》，以及其他史料都记载孙子是“齐国乐安人”。

这样一来，范围缩小了，从整个齐国缩到了齐国乐安。

经过长期的史料考证和考古研究，史学界一致认为“先秦齐国乐安县邑”就是如今的东营市广饶县，专家学者一致认为孙武故里就是东营市广饶县，他的后裔也生活在广饶和青州这一带，这一观点在近百年间毫无争议，广饶是当之无愧的兵圣故里。

但惠民却无中生有，在1987年突然抛出一个奇葩判断——惠民才是孙武故里，还大张旗鼓地对外公开宣传，并组织召开“孙子兵法国际学术讨论会”，以孙武故里自居。

惠民的理由是孙武是乐安人，惠民属古乐安郡管辖，所以孙武是惠民人。

这个谎言一戳就破，因为惠民自称的乐安是东汉以后才设立的乐安郡，管辖范围包括今天的山东省滨州市东部、淄博市东北部、东营市南部和潍坊市链返寿光市一带，但孙武是春秋时期齐国人，春秋时期齐国根本没有乐安郡，只有乐安县，就是如今的广饶县。

正因为如此，惠民争夺孙子故里的底气明显不足，广饶对外称“兵圣故里”，因为孙武一直被尊称为“兵圣”，惠民却对外称“武圣故里”，而全国人民都知道古代有“武圣”称号是吕尚、关羽、甚至岳飞的，跟孙武又有什么关系？

三、孙子故里在哪里

孙子故里--广饶。广饶县位于山东省中部偏北，东营市南部。总面积1137.9平方公里。广饶县是春秋时期伟大军事家兵圣孙武的故里，是山东地方戏吕剧的发源地（牛庄镇时家村，已划归东营区），是中国传名的四大名笔——齐笔的发源地或隐，素有“孙子故里”、“吕剧之衫裤厅乡”、“齐笔故乡”之称纯游。

四、孙子故里是山东哪里

孙子故埋陵羡里是山东省滨州市惠民县故园路21号弯拍。

孙子故里，是惠民县人民为纪念春秋战国时期兵圣孙武兴建的一座集纪念、旅游和研究诸功能于一身的大型仿古建筑群落。其前身孙武祠始建于1102年。孙子故园一期工程建设由孙子书院、孙子石雕像、故园北门广场、孙子书院室内布展、乐安湖等部分组成，1991年动工兴建，1992年4月竣工并对外开放，占地4.3万平方米。

作为孙子故里，惠民县隶属于山东省滨州市，辖区内有国家4A级旅游景区一处、3A级旅游景区三处，先后被授予“省级历史文化名城”、“全国生态农业科技示范县”、“全国绿化模范县”等荣誉称号。而孙子故里位于惠民县故园路21号，已经成为了山东省滨州市的知名景点。

孙子故里相关景点

1、孙子兵法城：孙子兵法城始建于2002年10月，位于县城北侧。根据当前平面设计规划图，控制面积达7200亩，形成一个环古城墙、护城河、省道庆淄路、乐胡路三角形的广阔平坦区域。全部区域划汪埋分为三大部分，共二十个景点。

2、孙子塑像：孙子塑像坐落在孙子故园北侧广场中心，由优质花岗岩雕琢而成，高8米，重30余吨。塑像底座正面为“兵圣孙武”四个大字，背面有关于孙武生平的四言铭文。塑像背后是一面示意汉代书简影壁，绘有孙子兵法十三篇内容。

以上内容参考：百度百科-孙子故里

五、孙子故里到底在哪

孙子故里今山东广饶

孙武，公元前544-470年，春秋时期齐国乐安（今山东广饶）人，被后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵3万打败60万楚国大军，攻孙升晌入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。

扩展资料：

公元前512年（吴王阖闾三年），与伍子胥商议，准备向西进兵。这时，伍子胥“七荐孙子”，使得阖闾同意了接见孙武。在隐居时，孙武已经写成《孙子兵法》。他带着自己所著的兵法来见吴王，阖闾暗自赞叹。

吴王任命孙武为吴将，并常常与孙武探讨各种各样的军事及政治问题，都能获得满意的答案。

孙武一生的著作，主要是兵法十三篇，号为《孙子兵法》，共计五千余字。除此之外，孙武还有一些论兵则锋法的著作。不过由于它们游离于十三篇之外，所以后来大多失传了。

《孙子兵法》阐笑大述了战争中制胜敌人的规律，军队应该怎样组织和建设，作战时必须遵循的战略原则，临阵击敌的战术技巧，一些特殊的战斗方法，以及军队的后勤工作等，《孙子兵法》短短的13篇5000字，体现了孙武完整的军事思想体系。

参考资料：

百度百科-孙武

百度百科-孙子

关于孙子故里，孙武故里位于今山东哪里的介绍到此结束，希望对大家有所帮助。

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