今天给各位分享报恩塔的知识，其中也会对报恩塔文言文说明顺序进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

一、苏州知恩报恩塔又叫什么塔

又叫报恩寺塔、苏州北寺塔。

相关介绍：

报恩寺塔整座宝塔气宇轩昂，雄伟壮观。尺度巨大，比例不壮硕，翘起甚高的屋角、瘦长的塔刹，使报恩寺塔在宏伟中又蕴含着秀逸的风姿，体现出江南建筑风格。

报恩寺塔是中国2000多座楼阁式宝塔中“上为令盛，下为重楼”的典型，各层塔门过道和塔心室门上的砖砌斗八藻井等仿木构装饰，结构复杂，是研究宋代小宏激木作形制的实例。

扩展资料

相关背景：

三国吴赤乌年间（238-251年），报恩寺始建。南朝梁时（502-557年），报恩寺塔建有11层塔，北宋元培芦丰年间（1078-1085年），报恩寺塔重建为9层。1965年至1967年，报恩寺塔又全面整修。

报恩寺塔为九级八面砖身木檐混合结构，高76米。塔内部为双层套筒，八角塔心内备层都有方形塔心室，木梯设在双层套筒之间的回廊中；各层有平座栏杆，底层有副阶（围绕塔身的一圈廊道）。但副阶屋檐配绝带与第一层塔身的屋檐是一坡而下，没有重檐。

砖砌塔身每面分三间，正中一间设门。木结构部分曾于清光绪年间重修，檐角高耸，又在平座上加了许多擎檐柱。

参考资料来源：百度百科-报恩寺塔

二、报恩塔在哪里

1.简介

报恩塔，又称报恩寺，位于中国云南省大理市下关镇报恩山。建于明永乐十二年（1414年），是一座三层砖木结构的佛塔。传言该塔是大理国王段思平为报答善良青年而建，因此得名“报恩”。如今，报恩塔厅歼已成为大理的重要景点之一。

2.建筑风格

报恩塔高28.5米，底层直径10.5米，外观以青灰色砖石为者伏坦主，塔顶由轻质木材构成。整座塔体呈八棱形，每一层都有窗口和檐角，呈现出典雅简洁的建筑风格。塔内有楼梯通往塔顶，游客可以上去欣赏大理市的美景。

3.塔内装饰

报恩塔内部装饰精美，塔壁上有许多精美的佛教浮雕和壁画。尤其是第一层塔壁上的木雕梁柱，展现出了明代的艺术风格和技术水平。此外，塔内还有一些大小不一的铜铃和铜佛像，能够发出悦耳的响声，非常具有吸引力。

4.地理位置

报恩塔座落在下关镇的报恩山上，可以通过公交车或出租车到达。塔周边还有许多旅游景点，如下关古城、洱海湿地公园等。因此，前来大理旅游的游客可以将报恩塔作为行程的一部分，一睹这座佛塔的风采。

5.洱海风光

从报恩塔顶望去，可以看到大理市的全景以及风景秀美的洱海。洱海位于云南省中部，是中国第七大淡水湖，周围环境优美，水质清澈宜人。在洱海边，您可以骑行、徒步、草地野餐、摄影等，感受别样的自然风光。

6.周边美食

大理是著名的少数民族风味美食之地，下关镇也有很多值得一尝的特色美食。例如过桥米线、红糖团子、腊排骨、砂锅鱼等等。在大理，您可以品尝到正宗的本地美食，让您的舌尖上也能感受到云南的独特味道。

7.洱海湿地公园

洱海湿地公园位于报恩山下，是大理市重要的公园和旅游景点之一。公园占地面积广阔，有许多湿地生态和生物种类，其中最著名的是黑颈鹤，是中华首桐人民共和国国家一级保护鸟类。游客可以在公园内步行、骑行、观鸟，享受自然美景。

8.总结

报恩塔作为大理古城的重要组成部分，不仅具有较高的历史文化价值，也是欣赏城市全景和洱海美景的绝佳地点。当您来到大理时，不妨来一次报恩塔之旅，同时体验当地美食和自然风光，让您的旅程更加难忘。

三、报恩塔的由来

据《泸县志》记载：冯楫幼年和母亲离散，后来他官拜泸南安察橘抚使，寻母无着。在他一个生日，乞丐们群集衙门外求食，其中一个瞎老太婆感叹说：“今天也是我儿子的生日，如果他在，我不会是这个下场！”冯楫听说后败塌团将她请进府中，问其子身上有无印记，瞎老妪说：“我儿子是联臂双胞胎，用刀分开后，一死一生，活着的儿子手臂衫穗上有长长的疤痕。”冯楫当即下拜而泣，认了母亲，并跪着以舌舔母亲的眼睛，因而复明。后来便建此塔报恩。

四、报恩塔的故事

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民俗故事：报恩塔的传说

有一条河纵贯巴山，由渝入秦连接两省，这就是汉江最重要的支流之一——任河。这条河作为航运水道，曾承担过全国其它地区沟通西南的重要作用。正因为如此，在任河沿线，至今仍存留着很多那段岁月的痕迹。在紫阳县瓦房店的任河岸边，有一座“报恩塔”，就是这些痕迹中的一个。

报恩塔原建于清代咸丰年间，当时的中国正处在“太平天囯”时期，长江水运受到阻塞，进入西南的主要商道因此改走汉江任河。对于走南闯北的商家而言，这条路是绕了些，但却给坐落在汉江之滨，地处偏中的紫阳带来了短暂地经济繁荣。商船穿梭的喧闹打破了渔舟唱晚的宁静，同时也洗去了这里的凄清与萧条。商贸的繁荣让这里的人民变得富足，在这个从来只用石板盖房的穷困地方，甚至新兴出一座耸立着青瓦白墙的集镇。

一个春天的早晨，一个江浙客商雇来大船离开瓦房店，乘着和煦的春风顺流而下。这一次他带来的丝绸、瓷器卖了好价，现在他正揣着鼓鼓的钱袋，准备回家去治点家产，再采办些新货。也许是留恋任河两岸的春色，也许是要回望一下这方带给他财富的山水，也许只是想方便方便，这位商人停船靠岸，在任河岸上盘桓了一会。这个时候，一只山里的野狗出现在他眼前，商人的心情不错，将带的干粮扔了些喂狗。可没想到，当商人要走时，这只野狗竟对着商人狂叫不止，还咬着他的长衫不放。商人骂了一声贪嘴的畜生，接着把狗一脚踢开，扬长而去。

商人重新启锚开船，顺风顺水不知道走了多远。几天以后，船行到了一个大些的码头，商人打算上岸活动一下筋骨，可临下船前一摸怀中，商人脸色大变，明明放在怀里的钱袋不见了踪影。于是，全身上下舱里舱外找个遍，始终一无所获。商人仔细回想，只在离开瓦房店不久下过一次船，急忙吩咐船往回开，又过了好几天赶回原地。商人下船找了所有自己路过停过的地方，可是除了一只趴在地上的死狗，什么也没有找到。商人颓废的坐在地上，万念俱灰之时突然发现，死狗的尸体下露出一截布带，竟然是自己绑钱袋的布绳。商人大喜过望，急忙翻开狗的尸体，赫然发现自己的钱袋就压在那里。

商人再看看狗的尸体，正是几天前咬住自己不放的那条。回想起来，商人明白了一切。定是自己给狗扔干粮的时候掉下了钱袋，而后来狗之所以冲自己狂叫又咬住不放，就是想告诉自己钱袋丢了。而看狗的死状，分明是商人走后，这只狗就一只趴在钱袋上从未动过。商人没有想到，这只野狗仅仅因为吃了自己几块干粮，就为自己看守钱袋到活活饿死。想明白原因，商人对着这只义犬的尸体放声大哭。

商人回船把这件事告诉了其他人，众人都大为感动，都跟随商人一起回到了狗的尸体旁边，大家找来工具，一起把狗安葬起来。为了感念这只狗的忠义，也为了把这个故事永远的记述下来，商人拿出了一笔不小的钱，在狗的坟上修建了一座砖塔，并起名叫做“报恩塔”。

几百年过去了，报恩塔依然耸立，那个故事也仍在流传。当我们再次讲起这个故事的时候，我们发现，报恩塔所见证的不仅是一个义犬的传说，还有任河两岸那一段骤然兴趣，悄然落幕的航运传奇。

八十年代初，因为下游修建水库，人们给报恩塔搬过一次家。报恩塔的位置变迁了，任河航运也不再繁忙。随着久已不闻的船工号子，旧的历史慢慢淡去，而新的历史正在以新的方式慎扰谈书写。报恩塔搬迁后的位置在公路旁边，而它对面遥望的是襄渝铁路。现在，襄渝铁路的复线和一条贯通西南的高速公路，都在报恩塔附近修建，勤劳的人民正在报恩塔下，演绎出一段更美更新的传说。

2\泸州报恩塔

泸州报恩塔，塔高33.2米，呈八方形，每边长4.1米，七层、双檐，座西向东而立，造型古朴优美，结构协调自然，塔外檐下砖砌斗拱，饰有瑞兽、琴书等涂雕，塔内共有九十龛二百五十六尊石刻造像，分别为佛教、民间中的传说故事，雕塑精密细赋，颇其南宋秀丽工致风格，外面全部呈白色，故此又名为“泸州白塔”。

此“报恩塔李族”始建于南宋。相传，当时的泸州安抚使冯宽碰楫在自己的寿宴之日，有幸识得了流散多年的瞎母，冯楫当即焚香祷告，跪舔母目，终始母眼重明，冯楫遂建此塔以感恩。千百年来“报恩塔”的故事在泸州流传极广，并深情赞美了知恩、感恩、报恩这一中华民族之传统美德，也深深影响了泸州人的道德情操。

五、请问报恩塔在哪里

《报恩塔》一文见于明末散文家张岱的著作《陶庵梦忆》。报恩塔在南京中华门外报恩寺内，始建于三国,明成祖永乐十年重建,后毁于战火。[明]张岱《报恩塔》原文如下：中国之大古董，永乐之大窑器，则报恩塔是也。报恩塔成于永乐初年，非成祖开国之精神、开国之物力、开国之功令，其胆智才略足以吞吐此塔者，不能成焉。塔上下金刚佛像千百亿金身。一金身，琉璃砖十数块凑砌成之，其衣褶不爽分，其面目不爽毫，其须眉不爽忽，斗榫合缝，信属鬼工。闻烧成时，具三塔相，成其一，埋其二，编号识之。今塔上损砖一块，以字号报工部，发一砖补之，如生成焉。夜必灯，岁费油若干斛。天日高霁，霏霏霭霭，摇摇曳曳，有光怪出其上，如香烟缭绕，半日方散。永乐时，海外夷蛮重译至者百有余国，见报恩塔，必顶礼赞叹而去，谓四大部洲所无也。白话译文如下：报恩塔是中国的一大古董，永乐年间的重大陶瓷器。这座塔建于永轮姿乐年初，没有明成祖开国时的雄心，人力物力和令行禁止做乎，加上胆识智慧足以掌控此塔，是不可能建成的。塔中上下有金刚佛的金身千百个，每一个金身都是十数块琉璃砖砌成的，衣服上的皱褶不差一分，面目不差一毫，须发眉毛不差一忽，榫头严丝合缝，确是鬼斧神工。听说烧制时，同时完成有三座塔，其中一座为成品，另外两座埋了起来，用编号标记清楚。如今塔上有一块砖损毁，只需报告砖的编号给工部，就发掘一块砖补上，就像原生的一般。每夜塔上必定点灯，一年要消耗若干斛油。天日转晴，细雨雾霭，摇摇曳曳，有奇怪的光影在塔顶出现，就像塔上香烟缭绕，半天才散去。永乐年间，海外说着不同语言的人来自一百多国家，一旦看到报恩塔，腊胡绝必定顶礼膜拜大加赞叹后离去，说这是海外四大洲所没有的。

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