今天给各位分享四大天界之花的知识，其中也会对十大已灭绝的花进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！

本文目录

1. 天界四华分别是哪些
2. 《法华经》中的四花指的是什么花啊
3. 四大天花是哪4种
4. 天界四华是指哪四种花

一、天界四华分别是哪些

1、天界四华指的是天雨曼陀罗华，摩诃曼陀罗华，曼殊沙华，摩诃曼殊沙华，开在阿迦尼咤天上。传说佛说法时“天花乱坠，地涌金莲”。意即世间万物都感念佛法高深。

2、《佛说阿弥陀经》中有“昼夜六时，雨天曼陀罗华”之载，昼夜六时，就是佛经里头常常说的初日分、中日分、后日分、**分、中夜分、后夜分。也就是日间六个时辰，夜间六个时辰。西方极乐世界的亮光，不是靠日月所发出来的，是自然而然有的。西方极乐世界的日夜，是以华开鸟飞，就是日间。华合，鸟停止不飞，就是夜间。而且天上常常降下美丽的花。这些花的名字曼陀罗，是梵语的音译，其意是“悦意花”。因为佛现时天上降下色泽及香气美好的花，见者心乐。这种曼陀罗华，是天上落下来的，所以叫做天雨曼陀罗华。这些花先落下来的，很快化去，后落下来的，又遍地都是。天雨曼陀罗华就是这样的循环落下来的美丽的花。

3、摩诃的意思是“大”，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。摩诃曼陀罗华就是大白莲花（睡莲，不是中土的荷花），莲花跟佛教有着神秘的关系。传说中释尊降生后即向南走了七步，步步莲花。

4、开在天界之红花，天降吉兆四华之一。见此花者，恶自去除。又叫做彼岸花、天涯花、舍子花，一般认为是生长在三途河边（冥界）的接引之花。花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。春分前後三天**彼岸，秋分前後三天叫秋彼岸。它盛开在阴历七月（秋彼岸期间），是上坟的日子，花语是“悲伤的回忆”。彼岸花开在秋彼岸期间，非常准时，所以才叫彼岸花。佛典说，白色的曼珠沙华是天上开的花，白色而柔祥，见此花者，心生智慧，恶自去除。当红色的曼珠沙华倾满大地，那就可以恢复前世的记忆。佛家语，荼蘼是花季最后盛开的花，开到荼蘼花事了，只剩下开在遗忘前生的彼岸的花。

5、彼岸花，恶魔的温柔。传说中自愿投入地狱的花朵，被众魔遣回，但仍徘徊于黄泉路上，众魔不忍，遂同意让她开在此路上，给离开人界的魂们一个指引与安慰。在黄泉路上大批大批的开着这花，远远看上去就像是血所铺成的地毯,又因其红得似火而被喻为”火照之路”，也是这长长黄泉路上唯一的风景与色彩。当灵魂渡过忘川，便忘却生前的种种，曾经的一切都留在了彼岸，往生者就踏着这花的指引通向幽冥之狱。

6、彼岸花，花开彼岸，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花.花，开到荼糜花事了，才会长出叶子，虽修得同根，终其一生，花与叶永无缘相见。故得名彼岸花。花叶两不相见，生生相错。花与草的相隔，是前世今生的阻隔，是彼岸与此岸的阻隔。曼殊沙华，这是一个来自于梵语的名字，maha-manjusaka。又译作柔软华，白圆华，如意华，槛花。其花大者，称摩诃曼殊沙华，原意为天上之花，大红花，天降吉兆四华之一。

7、遍地簇拥的红花，像是用血铺就的地毯，那是长长黄泉路上唯一的风景与色彩，红的似火，因而被喻为「火照之路」。这充满诅咒艳丽的花，用美丽，诉说永远的哀伤。浮动的花香打开了那尘封已久的记忆，生前的寻寻觅觅和心底那莫名的伤痛，竟是千年来心中唯一的羁绊，唯一的牵挂，她忆起了她是花妖曼珠，他是叶妖沙华，那唯一的一次相见，那等待了千年的相拥……

8、传说，很久很久以前，城市的边缘开满了****的彼岸花，也就是曼殊沙华。它的花香有一种魔力，可以让人想起自己前世的事情。守护彼岸花的是两个妖精，一个是花妖，名叫曼殊，一个是叶妖，名叫沙华。他们守候了几千年的彼岸花，可是从来没有见过面，因为花开的时候，花开时看不到叶子，有叶子时看不到花，花叶两不见，生生相错。他们疯狂地想念著彼此，被这种痛苦折磨著。终于有一天，他们决定违背神的规定偷偷地见一次面。那一年的曼珠沙华红艳艳的花被绿色的叶衬托著，开得格外妖冶美丽。神怪罪下来，曼珠和沙华被打入轮回，被诅咒永远也不能在一起，生生世世在人间受到磨难。从那以后，曼珠沙华又叫做彼岸花，意思是**在天国的花，花的形状像一只只向天堂祈祷的手掌，可是再也没有在城市出现过。这种花是开在黄泉路上的，曼珠和沙华每一次转世在黄泉路上

9、诡异的花，诡异的传说，诡异的妖艳。前世的情孽，要世世轮回，受尽相思苦楚。火红的花，气焰像火，如传说里的人，焚身不悔。佛经语：『彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死』。曼殊沙华的美，是妖异、灾难、死亡与分离的不祥之美。

10、梵语摩诃曼殊沙，华言大柔软，亦云大赤华，也就是大红莲花。

二、《法华经》中的四花指的是什么花啊

《法华经》中的四花指的曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华。

曼珠沙华是冥界四花之首，它盛开在阴历七月，长于夏日，却在秋天结花，又因春、秋分时节交替称为“彼岸”，故又名彼岸花，又叫做天涯花，舍子花。

冥界四花摩诃曼殊沙华也就是大红莲花，摩诃曼陀罗华也就是大白莲花。在古梵文佛经中意指天上之花。摩诃的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”。

曼珠沙华，出自法华经：本名摩诃曼陀罗华曼珠沙华，意思是开在天界之红花，又叫做彼岸花、天涯花、舍子花。

冥界四花的摩诃曼殊沙华花语是不可预知的死亡和爱。花名出自《法华经》里有写到“摩诃曼陀罗华曼殊沙华”，通常解释是开在天界的花，一般认为是生长在三途河边的接引之花。

曼陀罗华，它的花语代表着无尽的思念，绝望的爱情，天堂的来信花香传说有魔力，能唤起死者生前的记忆。

参考资料：百度百科——佛教四大吉花

三、四大天花是哪4种

1、法华六瑞中，雨华瑞之四花，即曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华。一说四花为分陀利(白莲华)、优钵罗(青莲华)、钵特摩(红莲华)、拘物投(黄莲华)。而曼殊沙华就是你说的彼岸花。

2、曼珠沙华，由佛教而来。天上的四花之一，梵语为红花之意。也有，佛教的经典里有“作为喜庆之事的征兆，红花从天而降”的记载。开花期正好是秋分（9月23日），这里称“彼岸节”因而也叫“彼岸花”。

3、佛教把莲花看成圣洁之花，以莲喻佛，象征菩萨在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼所干扰.佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物，释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。由于莲花在佛教上的神圣意义，佛经中把佛教圣花称为“莲花”，把佛国称为“莲界”，把袈裟称为“莲服”，把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”，甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。

4、梵文优昙波罗(Udumbara)，亦作优昙婆罗、乌昙跋罗、优昙钵华、乌昙华等，意译灵瑞、瑞应。花名。产于喜玛拉雅山麓及德干高原、锡兰等处。花隐于壶状凹陷之花托中，常误以为隐花植物。世称其花三千年一开，值轮王及佛出世方现，喻极为难得的不世出之物。佛经中常用以喻佛、佛法之难得，如《法华经·方便品》云：“如是妙法，诸佛如来，时乃说之，如优昙钵华，时一现耳。”“昙花一现”的成语，即源出于此。

5、曼陀罗花为四中天花(天雨曼陀罗花，摩柯曼陀罗花，曼殊沙花，摩柯曼殊花)，花色近赤色，此花在印度向来被视为天界的花。注:摩柯是特别强调此花的大与美的意思。

6、在那庄重肃穆，香火燎绕的古刹寺庙入口处或大院里，人们经常就会见到树姿雄伟壮丽，枝繁叶茂，叶大浓荫，花大如荷，芳香馥郁的山玉兰树。它不仅给游人带来凉爽与清香，同是也给寺庙增添了几分神秘的色彩。粗大的树枝向四周自然伸展，宽大浓绿的树叶缀满枝头，婆娑多姿，活像一把大雨伞，把院寺遮得严严实实。6～7月份，在绿叶丛中开出碗口大的乳白色花朵，9枚花被片平展，中间直立着园柱状的聚合果，恰似佛祖释迦牟尼佛端坐在莲座上，这大概就是山玉兰成为佛门圣洁之树的由来吧。

四、天界四华是指哪四种花

1、天界四华即指：天雨曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华四种天界之花。

2、经常听到的一个成语：乱坠天花，其中的天花其实就指的是这四花，典出《法华经·卷一》。“天花乱缀，地涌金莲”，这个意思就是说佛陀一开口，会有很多的“花”积极地向佛陀靠拢，说法的意境因为各色天花的飞舞而变得分外华美。

3、曼殊沙华、摩诃曼殊沙华、曼陀罗华、摩诃曼陀罗华、芬陀利华、摩诃芬陀利华等等这些称谓俱源于梵语佛经，这在《大乘妙法莲华经》可考。

4、“摩诃”的意思是大，大乘梵语发音即为“摩诃衍那”，至于“衍那”就是乘载的意思，“华”在古汉语中即是“花”之意。“曼殊沙华”意为红色团花，“曼陀罗华”意为白色团花。

OK，关于四大天界之花和十大已灭绝的花的内容到此结束了，希望对大家有所帮助。

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