东汉末年，庙堂之上，朽木为官，殿陛之间，禽兽食禄。京城中，宦官与外戚争权夺利，操弄权柄；在地方，豪强大族兼并土地，为祸一方。百姓生活困窘，朝不保夕。天下百姓的积怨仿佛是一片干燥的草原，只待一丝火花，便可形成燎原之势。冀州钜鹿人张角正是开启乱世的火花。

东汉末年，张角创立了早期道教教派太平道，并与两个兄弟张宝和张梁一边治病一边传道。在古代生产力水平和科技十分落后的情况下，传染病是下至平民百姓、上至豪门贵族都极端惧怕的灾难。东汉末年，神州大地连续爆发了数次瘟疫，这又加重了百姓的困苦。

张角充分利用百姓面对瘟疫的恐惧与绝望，他自称大贤良师，持杖念咒，让病人磕头反思自己的罪过，然后把制好的符水喂给病人，如果病人之后痊愈了，张角就说这是因为此人信奉太平道，如果病人最后去世，张角就说此人不信道，心不诚。

或许是心理作用，或许是符水里真的有药，或许两者兼有。许多病人在经过这种充满宗教仪式色彩的治疗后真的痊愈了，追随张角的人数日益增加，太平道的规模越来越大。

在10多年后，太平道已经壮大到信徒数十万，遍及青、徐、幽、荆、扬、兖、冀、豫八州，已经有能力组织能在全国范围内进行指挥和联动的农民军，成为可以对抗朝廷的民间势力。张角等太平道核心人员认为时机成熟，准备发动起义，他们广泛传播“苍天已死，黄天当立，岁在甲子，天下大吉”的谶语。

在当时的五德学说中，东汉为火德，火生土，土为黄色，正是印证着张角政权将要取代东汉。当时的太平道信徒们头绑黄巾，以此为记号。史称“黄巾军”。此外，张角在地方和中央都安排了人员，打算里应外合，推翻汉朝统治。

可是，在张角布置起义的中途，太平道的内部人员出卖了张角，供出了京城的内应。官府立刻大力搜捕太平道信徒。张角不得已，提前发动了起义。张角自称“天公将军”，他的两个兄弟张宝和张梁分别称为“地公将军”和“人公将军”，他们率领黄巾军对抗东汉官兵。

黄巾军势如破竹，震动京师，在【率土之滨】手游的张角介绍中有着详细的记载，并且三兄弟同时上阵有着谋略加成，在率土之滨中被戏称为“吉祥三宝。”

当时的皇帝汉灵帝得知战讯，采纳朝臣的建议，派外戚何进作为大将军，率领官兵镇压起义。各地豪强地主也纷纷招兵买马，起兵配合朝廷。在这一过程中，袁绍、袁术、公孙瓒、曹操、孙坚、刘备等后世的风云人物也相继涌现。

虽然张角等人率领的黄巾军声势浩大，人数众多，但因为仓促起义，没有布置妥当，黄巾军主力分散在不同的地区，各自为战，而且还缺乏战后经验。而东汉朝廷虽行将就木，但仍有余力组织强大的武装阻击起义军，再加上各地方涌现出来的支持朝廷的精兵猛将，各地的黄巾军相继战败。祸不单行，起义领袖张角在发动起义不久后病逝。最终，黄巾起义在重重困难下失败

虽然黄巾军被镇压下去，但各地军阀已经借机割据一方。可以说，这场起义让东汉朝廷几近名存实亡，而食肉者依然文恬武嬉，耽于享乐。群雄逐鹿的序幕已悄然拉开，中华大地将进入一轮大分裂和大混战的震荡时期。

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