一直以来，大家都觉得诸葛亮风流倜傥，却甘心找了一个丑老婆黄月英（也有人叫她黄硕，因为她长得身形很硕大），用她爹——名士黄承彥的话来说，他的女儿是“黄头黑色”，也就是一个黄毛丫头，皮肤还黑了点而已。

大家都在替诸葛亮鸣不平，因为看看人家孙策周瑜，娶的可是大乔小乔，再看看人家曹操，专门给美女建一铜雀台，就连刘备也去江东娶了孙尚香——老牛吃嫩草，似乎诸葛亮是从一而终的，于是大家就觉得这个黄阿丑似乎仅仅一个“贤”字，还是远远不够的，因为这还是配不上羽扇纶巾的大才子。

其实一个“贤”字应该是最高的评价了，诸葛亮娶妻以贤，也是大智慧的表现，但人们不答应，开始给黄月英赋予各种才能，比如罗贯中就说她：“上通天文，下察地理，凡韬略遁甲诸书，无所不晓。武侯在南阳时，闻其贤，求以为室。”这其实就已经有极大的发挥成分了，因为罗贯中的材料来自于《襄阳记》曰：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：‘闻君择妇；身有丑女，黄头黑色，而才堪相配。’孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：‘莫作孔明择妇，正得阿承丑女。’”这里仅提了一个“才”字，具体是什么才？也许是文学之才呢。

而到了宋代范成大的手里，他的《桂海虞衡志》记载：“汝南人相传，诸葛亮居隆中时，友人毕至，有喜食米者，有喜食面者。顷之，饭、面俱备，客怪其速，潜往厨间窥之，见数木人椿米，一木驴运磨如飞，孔明遂拜其妻，求传是术，后变其制为木牛流马。”

范成大还比较老实，写了一个“相传”，其实并不能认定，但似乎就把诸葛亮最神奇的“木牛流马”的原创桂冠赠送到黄月英的头上了。到了明代人谢肇淛所著的《五杂组》里，“传”字就没有了，基本上就形成事实：“诸葛武侯在隆中时，客至，属妻治面，坐未温而面具，侯怪其速，后密觇之，见数木人斫麦运磨如飞，因求其术，演为木牛流马云。”

这还不算一些民间传说，那更邪乎，诸葛亮的各种奇谋还有各种发明创造，包括“隆中对”的基本国策，还有“连弩”都赠送给黄月英，大方得恐怕诸葛亮都要冷笑，这样下去，他不成了一个小白脸子——前台的“傀儡”？

再说了，“臣本布衣”，就是说诸葛亮承认自己是个乡下农民，但是来了客人，想吃米就吃米，想吃面就吃面，这事靠谱吗？那天正好看了一篇文章，叫《“中国胃”的进化史》，说粟和黍一直是主食，直到魏晋南北朝时期，稻米饭都属于奢侈品，到隋唐统一时，稻米才成了南方人首选的主食。就算是诸葛亮家有钱吃得起大米，那做面条的小麦可还是稀罕物，在南方更不普及，小麦在南方的大面积种植那可是宋代以后的事，所以，仅从这一点来看，范成大和谢肇淛两位老先生都有点想当然了。

诸葛亮自有他的伟大之处，黄月英相夫教子，是个贤惠老婆，这应该是历史的本来面目。老百姓可以口口相传，说点豆棚麦场的闲话，连范成大这样的士大夫也跟着起哄，就有点不知所谓了。

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