一个人如果没有理想，那他与咸鱼也没有什么区别。但是不同的人总是有着不同的理想，也不是每一个人都能实现自己的理想。

在古代那个阶级固化的社会里，许多人梦想着能考个功名，能当个官就足够了。可是有这样一个人，他虽然只是一个和尚，但是他却有一个很少有人敢有的梦想，那就是造反。

在造反要株连九族的古代，这个和尚哪里来得如此野心呢？他最后造反成功了吗？他造反又是为了什么呢？为钱还是为权？

在明朝建立后，洪武皇帝朱元璋对开国功臣们大开杀戒，许多建国初期的能臣武将都遭到杀戮。

这样一来，虽然保证了没人能够威胁到皇帝的权威，但是却也让大明许多地方的军政出现空缺，此时北方游牧民族又开始搞事情，北方边境屡屡被袭扰。

在这种情况下，朱元璋将自己的儿子们分封诸王，去镇守边疆，而在镇守北疆的藩王中，还有一个驻地在北平的燕王，名为朱棣。

朱元璋恐怕怎么也没想到，自己这个儿子将会在几十年后，从自己的孙子手上抢走大明江山。而这一切，还要从朱棣与一个和尚的相遇说起。

大明成祖朱棣

在洪武年间，朱元璋为了给自己的儿子们讲经授道，从民间找了十个高僧，准备安排给各个王爷。虽然这些和尚都是佛门中人，但是内心并不清净。

他们都想着能够找一个有钱有权的王爷，能够让自己后半辈子生活无忧。这次选择不仅是王爷选和尚，也是和尚对于未来人生的一次选择。

在这些和尚里，有一个和尚并没有参与到众人的讨论中。藩王们一来，叽叽喳喳的和尚们立刻恢复了沉默，都默默打量着进门的十位藩王。

朱棣也在这一行人之中，他并没有觉得这次选和尚有什么特殊，几乎是抱着应付差事的心理来的。

这时，在路过一个不起眼的和尚时，和尚对着朱棣低声说自己有大礼能够送给朱棣，朱棣当即感觉有些可笑。

一个小小和尚，又能够给他这个衣食无忧的藩王什么呢？但是这个和尚接下来的话却让朱棣有些心动了。

“如果大王不介意，我能够送一顶白帽子给大王。”

朱棣听后大惊，这王字上加上一个白帽子，那可就是皇帝的皇。他十分吃惊，想要追问，但是这个和尚并没有接过话茬，而是安静地坐了下来，闭目打坐。他在默默等待着朱棣的回复。

朱棣没有让他失望，没一会儿，朱棣就将他叫走了。这个叫道衍的和尚，终于迎来了属于他的一个时代。

道衍和尚也就是后来的姚广孝，在被称为姚广孝之前，释道衍也就是他的法号。道衍出生在元末的江浙行省平江路长洲相城里，也就差不多是如今江苏苏州的相城区。

姚广孝的经历并不比童年时期的朱元璋要好到哪里去，处于社会底层的他，亲眼目睹了自己家境贫穷与天下众生的苦难。

在张士诚起兵之后，道衍追随禅宗临济宗第二十一世的高僧智及。这位高僧十分喜爱道衍，传授给他许多佛法。

于是在至正八年，道衍选择当了一个和尚。虽然朱元璋也曾经当过和尚，但是道衍的运气要比朱元璋好得多。在元末那个动荡年代，聪明的道衍生活还算过得去。

在张士诚起兵之后，道衍追随禅宗临济宗第二十一世的高僧智及。这位高僧十分喜爱道衍，传授给他许多佛法。

在他的影响下，道衍不仅精通佛法，也对儒、道、兵法等领域颇有研究，也逐渐在佛界打出了名堂。

姚广孝，法名道衍

在洪武四年，道衍就被皇帝朱元璋召到了南京举办的法会的名单上，逐渐出现在明初政坛之上。随后，道衍和尚开始了云游生活。

在云游期间，曾经有看相地说他是一个异僧，性必嗜杀。对一个佛教中人给出这样的评价，一般和尚恐怕会破口大骂，但是道衍听到后却居然十分高兴，还赋诗一首留作纪念。

如果说造反为了什么，道衍可能会说，不为什么，单纯想要造反。

世上真的有这样的奇人吗？冒着九门抄斩的风险造反，却不图财也不图权？作为风险大回报高的一项工作，史书上从来不缺少造反的人，但是为了造反而造反的人，恐怕只有道衍一人。

这种情况下，也就有了开头道衍的那句话，朱棣就是他找到实现自己造反梦想的那个人。对皇位有着野心的燕王朱棣和有造反欲望的道衍走在了一起，似乎预示着一场腥风血雨将在这片土地上刮起。

道衍跟着朱棣来到北平的时候，朱元璋还活着在。就算朱棣怎么想当皇帝，自己也不能造自己老爹的反。道衍则每天讲讲经之外，也还在暗自煽动朱棣的情绪。

终于，洪武皇帝去世后，皇孙朱允炆登基，即建文帝。朱棣本就对自己老爹把皇位传给自己侄子十分不满。

再加上一直被道衍鼓吹造反，朱棣的内心其实有些动摇。但是这毕竟是造反，他一个燕王虽然手中有些部队，那还是不能和皇帝比的。

但是没多久，朱棣发现，不反也不行了。

建文帝朱允炆

由于开国功臣被朱元璋杀了个差不多，朱允炆登基后最大的威胁一时间就变成了自己的叔叔们，那些藩王，尤其是燕王那种带兵的藩王。

于是上台后根基还不稳固的朱允炆就开始干起了他的大事业——削藩。

第一个被削藩的就是朱棣的同母兄弟周王，虽然明面上朱允炆还勉力安抚朱棣，但是谁都知道，皇帝的刀迟早会落到朱棣身上。

于是，和尚道衍借此时机，更加开始劝说朱棣，不断推销自己的造反学。

作为能镇住边防的藩王，朱棣并不傻，再加上道衍的不断劝说，虽然明面上没有造反，但是私底下已经开始着手准备，私练亲兵、打造兵器。

准备多时后，在建文帝终于将削藩工作进行到朱棣时，朱棣终于应了道衍的话，造反了。

以藩王对皇帝，朱棣自己心中并没有多少胜算。但是道衍和尚却在其中起到了十分重要的作用，甚至在某种意义上来说，影响了靖难之役的结局。

这几句话可能在今天看起来没有什么，但是在朱棣那个年代，要不是道衍这几句话，恐怕朱棣造反之路还没开始就结束了。

朱棣演讲还没发表结束，现场就狂风大作，黄沙四起，一时间连屋顶上的瓦片都吹落了，底下的士兵都有些担心，觉得这是不吉利，是上天预警出兵不利。

朱棣一时间也不知道怎么解决这个问题，他自己估计也被这突如其来的一下给吓了一跳。这时，道衍站了出来。

他说这是真龙飞天，所以有风雨相随，这才是真正的大吉之兆。就这么三言两语，那些士兵们居然相信了道衍这套说辞。

这几句话可能在今天看起来没有什么，但是在朱棣那个年代，要不是道衍这几句话，恐怕朱棣造反之路还没开始就结束了。

起兵造反之后，朱棣刚开始还打得比较顺利，接连攻下了许多城池，南军主力也在李景隆的胡乱指挥下大败而归，朱棣似乎看见了胜利的希望，直到他打到了山东济南。

这里的守将要比李景隆之流要能打得多，而且计谋很多。面对北军的火炮，直接挂出了洪武皇帝的牌匾在城墙外，逼着北军连一炮也不敢发。

久攻不下的朱棣只好撤军，结果还被南军追着收复了大片失地。没有多久，朱棣又向军事重镇沧州出兵，这里的将军盛庸更是一个难啃的骨头。

东昌一战，朱棣险些把老本都赔进去了。北军一时间进攻无望，南军又看见了胜利的曙光。

战局一旦陷入胶着，朱棣必然支撑不了多久，毕竟朱允炆是以全国敌一隅，就算耗下去，也能把朱棣给耗死。一筹莫展的朱棣似乎看见了自己即将到来的悲惨结局，也只好感叹命运不公。

但是此时的道衍却一语点醒梦中人。

“谁说去京城就必须攻克山东。”

道衍这一句话彻底点醒了朱棣。对啊，朱棣的优势就是速度，现在南军重兵都在山东，京城正是空虚，直接南下只取京都就能获得胜利。

再次出发的朱棣直接绕过了南军重兵防守的几个重镇，接连占领东阿、东平、徐州，并且不做停留，兵锋直指南京。而在山东布防的南军主力在发现朱棣的战略意图后，挥军南下，可却怎么也难以追上。

几场称不上艰苦的战斗后，朱棣就轻而易举地攻进了南京城，江山易主。如果不是道衍在关键时刻的那句话，恐怕反贼朱棣会到死也没能啃下济南城。

而正是那一句话，朱棣从一个即将被削的藩王，成了大明的皇帝。

而道衍，在这场战争中，可以说是居功至伟。朱棣也为他赐名为广孝，任命他为资善大夫，太子少师。

按照朱棣，或者说常人的理解，造反成功了，该加官进爵了。所以朱棣给了姚广孝数不清的金银财宝，还送了两个美女给他做老婆，希望他能还俗做官。

但是姚广孝却都拒绝了，不仅是金银财宝还是美女，甚至都拒绝还俗。平日里，姚广孝穿着官服去上朝，结束后便换回僧服念经。

也就在史书上留下了黑衣宰相的名声，有人说，他这样是因为害怕功高震主，招来杀身之祸。

其实越来越多的史料看来，姚广孝就不是一个正常思维可以理解的人，他造反的目的只是为了造反，可能造反就是他最大的人生价值。

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