“汉室不可复兴，曹操不可卒除。为将军计，惟有鼎足江东，以观天下釁”，这是《三国志·鲁肃传》中，鲁肃初见孙权，献上的榻上对，也被很多人誉为东吴版的隆中对。在这里，鲁肃直接将话挑明了，四百年的大汉王朝，这次是彻底的不行了，再无中兴的可能。一代哲人苏轼曾说过：“春江水暖鸭先知”，汉室将倾，最直接和最大的受害者就是刘邦和刘秀的子孙们，可以说将会从天堂跌落到地狱，火炭都落脚上了，总该知道痛吧，这些人近水楼台先得月，占据的资源肯定是其他人所无法比拟的，怎么就是无力回天呢？

其实，对天下运势的变化，这群汉室宗亲，反应是灵敏的，也是合格的，比如说很多人只是在黄巾起义甚至董卓之乱后才看到了局势的糜烂，可有位汉室宗亲，却在汉灵帝之时，就看到了潜在的危机，他就是太常(掌管宗庙礼仪)刘焉。为此他以“四方兵寇，由刺史威轻”，且地方豪强渐起来，不如就顺水推舟，将重要的地方的州此时改为州牧，给予领兵治民的“高度自治”之权力，但他留了个心眼，选派汉室宗亲重臣以居其人。很多人评论说，这真是一个馊主意，后来天下大乱，遍地军阀割据，即使这个刘焉给惹来的，顾自己而罔顾汉室天下，甚至比袁绍劝大将军何进“召多方兵将进步逼太后”结果导致董卓祸乱朝政还要恶劣。其实这么说，倒是冤枉了刘焉。

谁都知道，权力这东西，放下去容易，收回来可就难，而且还没有担保，这样的事情，对谁的损害最大？当然是汉室中央—汉灵帝和他的子孙，就是再傻汉灵帝也是知道的，挖的是他的墙角，削的是他的权力。可经过一番思索之后，他没有任何迟疑就照单全收了。并且立刻着手就实施了，以刘焉为益州牧，以太仆(掌管與服车马)黄琬为豫州牧，以宗正(掌管皇族之事)刘虞为幽州牧。我们知道后来还有占据荆州八骏城池的荆州牧刘表，占据扬州的刘繇和刘岱兄弟，天下九州，益州最大，幽州第二，扬州富裕，这些都掌握在汉室宗亲之收，既有大义和名分，更有秉政的优势，哪怕是猥琐发育，也能混得有声有色啊。

从汉灵帝和大汉中央的角度考虑，局势糜烂至此，他们是瞎子吃汤圆—心里有数。既然地方上暗潮汹涌，边境地区战乱不止，如此内外交困，一切即将成为过眼云烟，便宜他人还真不如方便自己人，利用自己仅有的名分和大义优势，做他一个顺水人情，还能为汉室江山的再次兴旺留下崛起的火种，当年西汉末年天下大乱，不也是宗亲刘秀，只身远赴河北，立稳了脚跟，最后成就光武中兴吗？何况这些人去地方，改州为牧，权力加重，怎么也能减少乱的程度吧，他们谁再一统江山，还是刘汉江山是不，如光武一般，还是会敬重大汉历代列祖列宗不是？总比那些野路子出来的好些吧

可这些人，除了刘表和刘备知名度稍高，刘焉和刘虞、刘繇和刘岱知道的人却不多。其实，刘焉和刘虞的成就都不比刘表差，特别是刘虞，在当世名声极好，可以说是一等一的好人，好官，大汉的忠良贤才，幽州本为穷州，需要青、冀两州补贴官务开支，但当时因战乱交通断绝，无法调度金钱。刘虞在幽州追求宽政，劝导百姓种田，从开放上谷的市场与外族交易及开采渔阳的盐铁矿取得收入，令百余万青州、徐州人流亡至此，安居乐业。刘虞虽为三公级的高官，但天性爱好节约，穿着破旧的衣服，一顿饭都不吃一道以上的荤菜。远近原本作风奢侈的豪族，都被他感化而改变风气。更为难得的是，幽州临近鲜卑、匈奴、乌丸等塞外民族，双方历史积怨颇深刻，情况十分复杂严峻，更有张举、张纯等人还擅自称王，可刘虞的处理却颇得大家的好评，后来董卓之乱，十八路诸侯联兵讨董，袁绍和刘岱等人企图另立中央，推举刘虞称帝，刘虞毫不犹豫的拒绝了，表现了忠诚和头脑，可这样的人，为何没能中兴大汉，反而过早地消失在三国争霸的舞台呢？

他没有这个心思，更觉得没这个能力。读孔孟诗书多年，却耳闻目睹频发的战乱，造成百姓的困顿衰弱，他只想为大汉王朝保境安民。可他一个强悍的手下—公孙瓒不同意啊，此人力主对塞外各族采取强硬措施，而且及其善于表演，今天出兵抢一个商队，明天在半路劫胡一下人家的外交团队，抢财又杀人，还时刻将自己打扮成大汉的大忠臣，为国立功，却惨遭奸臣陷害，并各种含沙射影指责刘虞勾结异族，出卖大汉。惹得边境各种战端四起。刘虞是在忍不了，于是集合了十多万人，进攻公孙瓒，公孙瓒的舆论战起到了很大作用，刘虞战败被杀，这下子公孙瓒强加的罪名，全部坐实了。

刘虞未能拯救大汉，他的军事才能太弱了，有没有统兵御将的能力，他是一个丞相的好材料，可却不适合在乱世中建立功业，他拯救不了大汉。

那么其他人呢？我们看看诸葛亮在《后出师表》中，曾有这样一段话，“刘繇、王朗各据州郡，论安言计，动引圣人，群疑满腹，众难塞胸，今岁不战，明年不征，使孙策坐大，遂并江东，此臣之未解二也。”讲的是占据扬州的刘繇。这个人也很有才华啊，引经据典能做到口若悬河，可这能为读书人多道，乱世争夺天下，靠的是演讲与口才吗？小霸王孙策告诉他，军事才能才是有力的后盾，于是乎，他的一切一切都给了孙策，如秦韬玉所言，“苦恨年年压金线，为他人坐嫁衣裳”，诸葛亮一生梦想兴复汉室，同样的满腹经纶，可汉室宗亲刘繇却被他当成活生生反面例子。

刘繇不行，他的兄弟刘岱呢？那更不行，在十八路诸侯讨伐董卓，他曾经是其中一路，毕竟曾经占领这富裕的淮南之地，可后来呢？连区区流寇黄巾军都干不过，直接被黄巾军干翻了，试问汉末那一路诸侯，干不过黄巾军呢？都是镇压黄巾，踩着他们的尸体爬山去的。干不过黄巾也算了，连最草包的一个军阀袁术都干不过，最终地盘全部被袁术吞并，军事才能弱到这样，自保的能力都没有，还怎么去拯救大汉？

那么刘焉和刘表呢？其实，他们都有一个最致命最突出的问题，那就是军事才能太过于孱弱，长沙太守张羡企图投奔曹操，刘表纠合五万大军，围攻了数年，竟然都没有围攻下来。自己军事才能不够，只能依仗外人，比如说刘表留张绣驻守宛城，刘备守新野，问题是，如果外来威胁接触了，你又将如何面对此二人呢？刘备的问题，其实就与汉灵帝类似，实在不行，给刘备也比留给外人强。再看看刘焉的儿子刘璋，后来为啥邀请刘备入川，同样的问题，自身虽然有资源，可自身没有军事实力，最终都难逃被“鸠占鹊巢”的命运。

哪怕是先主刘备，其自身的军事才能也是值得疑虑的，在陈寿的《三国志》中最常见的就是“先主败迹”，试想，如果夷陵之战若是他胜了，也许还是有机会改写历史，中兴大汉的，最核心的问题依然是，这群汉室宗亲，极度缺乏的不是儒学经典修养，而是军事才能。

乱世中，有心杀贼，杀贼就一定要先以道合勘乱，扫灭这些乱世枭雄，大汉光武帝刘秀就是如此，反观他的子孙，无一人继承他的军事天分，也就只能无力回天。

作者：我方特邀作者萧玉南

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