燕易王燕国第三十七任国君，年号公元前389年。可以这么认为，在张仪那个时候，燕国已经有了一定的影响力，从三十四任国君中可以看出国君越来越正派，所以影响力越来越大，这就跟中国一样。周朝刚刚建立，就有东方的楚、西方的秦、南方的齐、北方的秦，楚国在春秋时代达到鼎盛，时至今日可见周的影响力，那么楚国的特色和观念势必影响中国后世的文化，这对周朝的历史是具有重大意义的。

以此观之，燕国在卫国时期有驷之约，赵国有黄老之学，楚国有卑血义，东方有萧道成义，西方有夷裳之学，这些都是传统的文化，影响深远。燕国在全国有百越三晋部落之称，百越三晋部落在燕国境内交错影响，这就是燕国影响到东方诸国的最重要因素，也就是相当于东南亚诸国影响亚洲其他诸国，这也是以此看出，燕国确实是一个传统国家，但相对于鲁国、曹国、楚国这样的国家，他的传统国家确实是落后许多。

那么这三十四任国君中，始皇并没有“正派”国君，但他的品行是值得人赞扬的，这是人心所向。唯一不足的可能是正当的时候没有给予燕王周公这样德才兼备的大臣，所以平心而论，他的品行受人诟病，虽然他在平定陈胜的过程中起到了不小的作用，但他的品行其实是值得商榷的。但他品行受人诟病，并不是一个坏事，历史表明，善于处理人情世故的人是社会发展得越来越好的一个重要因素。

他们处理人情世故有很强的功利性，没有固定心性。如果让他们去干一件苦力活，他们都会去干，但会立刻回忆起人情世故，第一反应就是分配工资。如果在史书中有这样的记载，肯定会被贬低和贬低后再贬低，一个经过调查分析得出结论的人，不应该被贬低。鲁国有个千里马，说实话他也是个人才，鲁国有几个人能当千里马？曹国这样的国家也是做不了的，因为它要足够名望和实力，不然也做不了。

后世曹魏建立后的国家，不也是以名望实力人脉，非常有压力的情况下才出了个周公，而且还是因为周公被不断削弱，又逢父亲死去，才让他自己率先起家么？所以燕国的品行受人诟病，也许只是因为这是他们的选择，他们其实有很多更好的选择，并不是他们不行，他们可以去发展小规模的聚合效应，但是一旦又想富国强兵，这就是一个错误。

燕国不去过多的考虑发展经济，只是一味的去发展人情世故，这就是不理智的，但换位思考，人家只能希望你有一颗善于处理人情世故的心，对于想去发展强国强兵的心，只能羡慕嫉妒恨，但没办法，这是天性，得不到的东西往往让人难以接受。但出发点不要坏，你平心而论，如果是个好人，你怎么可能干出过激行为。

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