故宫馆藏乌木椅子，这是存世中所见最大的老乌木成器。

现在一说起乌木，就会听到一句话：家财万贯，不如乌木一方。这句话经常被阴沉木的商家引用，所以现在说的乌木这个词儿，通常是指阴沉木。今天说的乌木，不是阴沉木，而是传统红木中的乌木。

传统红木六大木材，紫檀，黄花梨，红木就是酸枝，乌木，铁力木，鸡翅木，简称 檀梨红乌铁翅。小时候爱逛古玩市场，老紫檀，老黄花梨，小时候都见过，那个时候古玩市场是真有东西，不像现在古玩文玩，成了大众消费品，真正的好东西要么被藏家藏着、要么就是上拍卖行。那个时候没少在地摊儿上看到真东西。但是见乌木的次数，屈指可数，仅仅两次。

四川产的阴沉木原木，也有把阴沉木叫乌木的，这种名称混用的做法导致真正的老乌木难以辨认和考证。

这是阴沉木中的金丝楠木。是做棺椁最最好的材料。

第一次是一把折扇，扇子是父亲从朋友处借来玩儿的，清代东西。明清文人流行互赠扇子，存世量很大。这把折扇的扇骨，漆黑漆黑，一点儿 木纹儿都看不见，包浆戝亮，像流出来的沥青，拿在手上那扇骨的楞，硬得割手，用指甲掐是一点儿印儿都没有，父亲告诉我说，好好看看记住，这是乌木，非常少见。我看到乌木扇骨上有很多细密的小裂纹，不是棕眼，是裂纹，每条裂纹都很细，细的插不进一根头丝，又细又短，长度就三四毫米，像牛毛一样，顺着木丝儿分布在表面。这把扇子被我看了又看，印象很深，就像昨天看过的一样。当时没有照相机，所以没有留下相片。

另外一次是在一家木雕店。见到一尊人形雕像，我大老远一看是黑色的就奔过去了，凑上去仔细看，看什么？看有没有木纹，一点儿不见木纹，满身细碎的小裂纹，一下子和当年看的那个乌木扇子对上了：是同一种东西，我端了一下那个人型木雕，沉得像紫檀一样。

当时还是中学生，没有钱，试着问了下价格，老板报价五千块，把我吓跑了。

清末民初乌木扇骨，这不是当年我见到的那一件。这件的旧气也是很明的，并没有拍出老乌木上的细碎牛毛裂。

后来一直心心念念，调查这这种木头的资料。发现，乌木在古代的地位确实不低，在很多典籍里都有记载，在郑和下西洋的文选里，记载的国外贡品的价格，乌木和紫檀是一样的：每斤五百文。严嵩被抄家之后，列过一个清单，其中专门记载了有乌木筷子六千八百九十六双，当时抄家团队工作敬业，也可窥见乌木的价值。

文献专门写到，乌木的原料本身就非常小，和紫檀一样十檀九空。事实证明，乌木要比紫檀材料还要小，存世的乌木件不是做镶嵌就是做牙板，或者做如意、筷子之类的小件。乌木大件非常少，故宫博物院馆藏上万件明清家具，紫檀不算罕见，唯独乌木家具最少。

直到现在我还是没有闹明白。现在木材分类学上解释的乌木，好像和古代传世的乌木，不一回事。因为从图录上看，乌木标本的照片，上面有条纹，“乌木”前面还冠以“条纹”二字：条纹乌木，和我看到的那种完全是两种东西。

互联网普及，我在不同时间去网上搜索。发现乌木这个名字已经被阴沉木首先用了，再一个就是各种颜色偏黑的木材似乎都被称作乌木，那些木材细看都是有木纹的。而且料体巨大，存量巨大。

后来我在论坛上认识一个人，同样都是玩木头的，他个玩木头的老法师。他告诉我说，木头其实水很浅，一种木头你只需要得到一个比较有代 表意义的就行了，同一种木头只要不是速生林野生林的区别，个体差异很小。这点不像玉石，同一种玉每一粒个体差异都很大，木头是植物性的东西，一种共享一套DNA所以个体差异不大。他玩了十几年木头，入坑又出坑，曾经入手的木头送的送送，卖的卖，到头来手里只留了两件，我很好奇赶紧问是什么，他说，是两串手串，一件是铁桦木的，一件是乌木的。

我一听是乌木，就来劲了。我给他说了小时候，见到的那把扇子和那个木头人。他说难得遇见对乌木看得那么细致的，我告诉你，现在市场上所见的乌木都不是真正的老乌木，你曾经见过的和我手上这串是同一种材料，这才是乌木。这种乌木 ，以前的木匠管这叫做角乌木，当时所有的红木都算进来，也没有比这种乌木更重更硬的，和铁一样，特点就是没大料，而且时间长了会有小裂纹，这裂纹是小碎裂，不贯通的。可能是因为料子太小了，不成材，所以贸易商不会选择不成材的木料做进口，加上也许是早年中国需求量大砍伐得多了绝种了也未可知。不管是哪种原因，现在是没有了，也就是绝迹了。这就是为啥他玩了十几年木头才保留一串乌木的原因。

古董店老板旧藏老乌木家具板，看尺寸应该是个炕桌。

老乌木板材特写，这张图片上老角乌木的表面特征明显，细碎却不贯通的牛毛细裂布满表面。

角乌木车制的念珠，可以看出非常之黑，这不是紫光檀，也不是印尼乌木。

角乌木制作的虫盒水盂还有刨床。只要时间长了，角乌木会越来越黑，表面些许可见的纹理也会慢慢变成同一片黑

全文完。

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