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摘要:一入江湖深似海,从此自己是路人。
从小喜欢看武侠片,但很久没看到喜欢的新武侠电影,所以狠刷了几部老片。新的武侠片大多打着武侠的旗号,靠特效或拳拳到肉的感官刺激吸睛,尚武不精武,更少了“侠”味儿。或许因为时代变了,曾经的侠义江湖有了新的模样。在看完一众老的武侠片后,这种感觉更强烈了。
《天下第一剑》是邵氏兄弟1968年出品的电影(有同名的另一部电影,请悉知),虽不是邵氏数百部经典电影之一,于一众新武侠电影而言,是一部值得刷的重“侠”不尚“武”的武侠片。
武侠分传统和新派。传统武侠重义尚武,比如《七侠五义》《白眉大侠》,侠者有义也精修武艺;新派武侠二者兼具(义大多会从家国大义变为个人的小情义),但结局多会导向“天下无武”,比如神雕侠侣双双归隐,古龙小说中惊天地泣鬼神的决斗,都轻飘飘带过,让读者凭着前后氛围自己想象脑补。
《天下第一剑》的剧情融合了传统和新派。开始的剧情和全部的打斗(非常明显改编自戏曲武戏)很传统。随着南剑丁梦豪的经历和心路成长,剧情一点一点走向新派,两种武侠风格以各取“形”“意”的方式合二为一。
丁梦豪是南剑,被称为天下第一剑,在尚武的传统武侠世界,这个称号不会得到尊重,注定会面临纷沓而至的挑战。所谓人在家中坐,事从天上来。在传统武侠中类似的典型代表是展昭,被皇帝赐名号“御猫”,惹来白玉堂和五鼠闹东京的后续故事。
《天下第一剑》从头至尾依托传统武侠的逻辑讲故事。
电影一开始就是丁梦豪静候寻仇的三名剑士。简短的对话铺垫前情,也给丁梦豪之后的遭遇做了铺垫。
中州四剑的老四找丁梦豪挑战,死于其剑下,活着的三个人找到丁梦豪为四弟报仇。这是很典型的侠义情节,兄弟可以各有秉性,可以有人淡泊名利,也可以有人急功近利,但如果一方有难,必须抛下自己的原来的坚持,站兄弟、抱不平、复仇。
丁梦豪的处理方式也是很传统的侠士逻辑。决斗必须是公平的,不能被接受的人只输不赢;如果决斗没有以一方被杀而结束,失败的人又觉得受到了侮辱,必须杀掉失败的人;明知来的三个人是找自己寻仇,虽然一对三有明显的人数上的弱势,但依旧守信赴约。
“守信”是丁梦豪重生的关键,也为他洗心革面做自己带来了不少麻烦。
丁梦豪和怪道人的决斗,是整部电影中唯一没有伤亡的比武。满身戾气、手握宝剑的丁梦豪败在了怪道人的烟袋之下。按照他之前的经历,自己一死了之就好,但因为“守信”同意追随怪道人,做三年跟班。
失败之后遇到奇人,重塑自己,是新派武侠的经典片段。比如杨过的一系列遭遇,被全真教欺负进古墓、断臂后练玄铁剑法,都是在人生失意后,有了新的机遇重塑自己。电影中怪道人就是重塑丁梦豪的奇人。
三年重塑后,丁梦豪不再嗜杀,回归了本来的自己。为什么不该被定义为“改变”?在电影一开始和中州三剑的对话中就能找到端倪。成熟后的丁梦豪本来可以不杀败在自己剑下的人,但在传统的武侠世界里,赢而不杀就是辱。
丁梦豪变了,那些追求“天下第一剑”名号的侠士们却没变。新的剧情,似乎成了当初被称为“天下第一剑”后的历史重演,但因为丁梦豪的改变,让相似的故事有了不一样的结局。
下山后的丁梦豪去镖局做镖师,想踏踏实实讨生活,但几乎每天都有来找自己挑战的人。对每个人,丁梦豪都是点到即止,但奈何“天下第一剑”名号的太吸引人,只好每次决斗以杀人而终。
在镖局最后一次杀人,连围观的吃瓜群众都说被杀者是“找死”。这件事让丁梦豪领悟到,只要自己还是丁梦豪,就注定要拔剑杀人,毅然离开镖局另谋出路。
隐姓埋名、做石匠谋生、断剑明志……是丁梦豪痛改前非、做自己的决心。但就如生活中的我们一样,“做自己”时总会有别人来捣乱,不管意志多坚定,也不管为此付出了多少努力和坚持,在别人眼中都不重要,因为别人也有要做的“自己”。
曾看到过一句话,大意是没有别人怎么能做自己。个人很赞同。一个人时的做自己是修炼,是从理论层面探索自己;和别人在一起的做自己是修行,是做自己的实践。我们就是不停地在修炼和修行中反复历练,才能打磨出那个真正的自己。
在电影的最后,丁梦豪终于抛开了“丁梦豪”和“天下第一剑”的虚名,死而后生,拥有自己想要的平凡生活。这是很新派的结局。
《天下第一剑》情节很武侠,又具备其他武侠片少有的哲思性,在人物塑造方面也比较注重立体感。比如北剑邱一星,是锄强扶弱的侠士,看到丁梦豪的断剑为了公平决斗也折断了自己的剑,但不会为了追求“大团圆”的结局改掉传统江湖侠士追求“天下第一”的痴迷。
如果看过比较多的仙侠剧和充满特效的武侠片,看老片子或许会觉得那些粗简的打斗乏味、不刺激,但只有看过那些老电影,才能知道好的武侠片到底该是什么样子。
如果喜欢武侠片(不是武打片),除了《天下第一剑》,也可以顺便刷一下《五遁忍术》《赤脚小子》《五虎屠龙》等一系列2000年以前的老片子,肯定惊喜多多。
最后,希望身在江湖的我们,可以做觉醒后的丁梦豪,而不是为了“天下第一剑”而迷失的侠士。
(本文原创,如非授权,请勿转载。)
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