几千年来，中国古代社会的政权就是在不断更替中，涌现出了一批批的农民起义军。从秦末陈胜、吴广起义，到明末清初李自成、张献忠的起义，无不是为了推翻当权者的残酷统治。

明朝末期，贪官污吏横行，百姓苦不堪言，纷纷起义反抗。而在这浩浩荡荡的农民起义军中，经历了一个混乱无序的前后期，有两支农民起义军在明军的围剿中逐渐发展壮大：

第一支是李自成率领的起义军，崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出“分兵定向、四路攻战”的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。最终，李自成攻入北京城，大明朝走向灭亡。

第二支是张献忠率领的起义军，崇祯年间，组织农民军起义，克凤阳、焚皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。他与李自成齐名，是大西政权的建立者。在其占据了天府四川，并在清兵入关之后，与清兵顽强战斗，但是，他最终也是无力回天，在西充凤凰山被清和硕肃亲王豪格射死。

这里，我们着重说一下张献忠。

据记载，张献忠攻入四川之后，于公元1644年在成都称帝，建立了自己的政权，并建国号为“大西”，改元“大顺”，以成都为西京，与当时已经入主京城称帝的李自成遥遥对峙。

在称帝之后，张献忠开始为自己和自己的政权寻找一个合法性，这种行为在古代的时候很是常见。像三国时期的刘备，他的蜀汉政权和曹、吴两个政权相比，就处于一个劣势地位，但是，好在刘备仗着自己是刘氏正统，扯虎皮做大旗，倒也很得人心。

在大明开朝之初，朱元璋因为自己是草根出生，怕天下门阀士族不服，一度想要让朱熹这个大圣人来做自己的祖先，只是无奈自己和朱熹所在的朝代相隔不远，自己的老爹还埋在凤阳，因此，只好作罢了。与朱元璋相比，张献忠则聪明很多，他找了一个年代久远且极具影响力的人——张亚子。

张亚子是东晋人，由于精通医术时常医治贫苦百姓，所以，深受百姓的爱戴。以至于，在他死后，百姓为感谢他的恩德，专门为其建造庙堂年年供奉。《华阳国志》记载梓潼县有一座庙叫“善板祠”，所供之神即为张亚子。《太平寰宇记》又记有张亚子显灵的神异故事。

张献忠此举，不仅可以让自己的政权显得更加合法，也获取了更多百姓的支持。在认了张亚子做祖先之后，张献忠开始花费大量金钱在四川各地广建庙宇，并亲自提名为“天圣神祠”。由此可见，张献忠的表面功夫做得可是响当当的，做完了门面之后，他开始规范管理自己的政权。

在成都，张献忠修建起了一座宫殿，并任命丞相和六部的各个尚书，还将自己的养子一一封王、封将，命他们征讨各地开阔疆土。当然，作为一个皇帝，一定不能少的就是三宫六院，张献忠将自己掠夺来的女子们都养在后宫。作为补充，他还残忍的将一些孩子阉割之后作为后宫之中的内监。

待权力中枢的一切事务安排完毕之后，张献忠便开始在富丽堂皇的宫殿中，接受原本是流民寇犯的文武百官们的朝拜。

想必，在那一刻，是张献忠人生之中最开心得意的时刻。

比起建立一个国家，守住一个国家并使这个国家得到长期而稳定的发展，就变得十分重要了。

作为一个政权的保障，军队是张献忠最关心的问题，于是，他开始强调军队的纪律，毕竟一个合法的政权背后，需要的是一个纪律严明的军队。因此，张献忠的队伍不能再像以前一样烧杀抢掠，在军纪的约束下，军队和百姓的冲突也少了很多。

没有军队的骚扰，各地百姓的生产得到了迅速的恢复，逐渐呈现出一副兴盛的景象。可以说，这一段时期，是张献忠和百姓之间相处最和谐时期。然而，所有事件的背后，都会有着不为人知的一面，或许我们只是看到了事件的本身，而忽略了一些事物的内在联系。

在我们细细研究张献忠这个人的时候，我们就可以发现：张献忠这个人，其实，是一个很不正常的人，甚至，是有点心理变态。

在起义早期，他为了报复明军的残酷镇压，冒着天下之大不韪，跑到朱元璋的老家凤阳，把当时在位的崇祯皇帝的祖坟给挖了，气得崇祯是火冒三丈。可见，当时的张献忠，确实是不正常的，就算崇祯皇帝再怎么失败，也不能用人家的祖先来解气。

张献忠明明是从一群农民起义军中脱颖而出的，按理说，他应该更加在乎农民的利益。但是，他却更加推崇以暴力解决问题的方式，更加看重手中刀剑的力量。为了加强他十分脆弱的统治基础，他采取了历史上的统治者们最常用的方法：

一是、无处不在监视机关，将他统治区域人们的活动，置于自己的眼皮子底下。

二是、血腥镇压一切反抗活动，在许多野史中，都有张献忠屠戮四川百姓的记载，甚至，让四川一度人迹罕至。

这种高压统治的弊端十分明显，并且，很快就显露出来了。

由于，张献忠本身就缺乏治理国家的才能，再加上，各种监视机关的变态监视，官员和百姓们都是人心惶惶，自然无人再有心进行生产活动了。另外，不合理的税赋，让本就剩余不多的农民，开始大量的逃亡，这也导致许多农田无人耕种，杂草丛生一片荒芜，天府之国再也不复其名了。

张献忠的政权，一开始就是依靠之前抢夺的粮食和钱财支撑的，可是，时间一久，金山银山也会被消耗殆尽。而农民的生产活动，几乎都是停滞的状况，政权自然不能再继续支撑下去。并且，最为张献忠所依赖的军队，也是岌岌可危，在建立国家后，起义军的性质就发生了改变。

一个国家本身就需要大量的兵力去驻守边疆，保卫国家的安全，但是，对有限的兵力进行分配，本身就是一门大学问。在广阔的国土面前，张献忠的兵力捉襟见肘，就连他原本具有的军事优势也消失殆尽。

张献忠虽然是明末农民起义军中最重要的领袖之一，但是，他在四川的统治却没有给任何一个阶级带来好处，他自身所展现出来的人性之恶，让天府之国的四川受尽了破坏、欺压和凌辱，这也造就了他最终的失败。

当一个人为了权利而丧失理性的时候，那么，就注定了他的失败。

参考资料：

【《明史·列传第一百九十七·流贼传》、《鹿樵纪闻》、《明史·张献忠传》】

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