西游第九十一回，说到唐僧师徒来到天竺国金平府。在当地和尚的陪同下，师徒等人观灯游玩，又听说了每年佛爷来收油的故事。

当佛爷真正出现的时候，唐僧要拜，悟空则发现情况不对劲，这些“佛爷”有假。后来，悟空查清，原来是三只犀牛成精，假装佛祖，偷喝香油。最后，悟空在四木禽星的帮助下，降服了犀牛精。

妖怪作乱，悟空除妖，原本是好事，在西游记中也很正常。

然而，今儿看到一篇文章，说三只犀牛被杀，犀角也割了，这是很悲哀的事。为什么这么说？因为三只犀牛精保护了金平府，只要当地献出香油，就保佑当地风调雨顺。犀牛精吃饭的时候，还想着给唐僧一碗饭吃。

如此正道善良的妖怪，却被悟空割角分肉，实在可悲云云。

这年头，似乎“故事反说”，讽刺神仙、拔高妖怪，更能体现西游的深刻与残酷。读者要是没看过原著，恐怕就被糊弄过去了。

事实上，三只犀牛精完全是自己作死，而且死不足惜。他们所作所为，只能用四个字来形容——自己找死。

我们看看前后缘由，就知道了。

唐僧师徒观灯时，和尚们告诉他，这里虽然有差役赋税，但是都还好，不过旻天县的二百四十家大户比较辛苦，他们每年要花二百多两银子。原来，这里上元节三天灯会，要用到三大缸油，一共一千五百斤。

这油不是普通的油，而是苏合香油。这种油，每一两值二两银子，一斤就价值三十二两银子。一千五百斤的油，就价值四万八千两银子，再加上一些杂七乱八的钱，每年大概要五万两银子。

这五万两银子，就要摊到二百四十家大户头上，所以每一家都要二百多两银子。不要觉得五万两银子不多，换算今天的钱，至少也得有几千万块钱。这些钱让那些大户人家分摊，每家也得几十万。

这就是恶的源头。三只犀牛为了自己的口腹之欲，私人之欲，每年都要让人家花几十万，岂不是可恶？万一大户加重地租，岂不是害了百姓？

收香油，变相喝了人家的血，这是其一。

要说三只犀牛只是喝香油，还罪不至死，但是他们又干了一件大事——掳走唐僧，想吃唐僧肉。

唐僧被掳走，悟空等人找到玄英洞，日值功曹告诉了悟空，三只犀牛掳走唐僧的目的。

今年见你师父，他认得是圣僧之身，连你师父都摄在洞内，不日要割剐你师之肉，使酥合香油煎吃哩。你快用工夫，救援去也。

三只犀牛精要吃唐僧肉，仅凭这一点，他们就是死罪吧？

而且，悟空找上门之后，曾经给过他们一次机会。

行者道：“我本是东土大唐取经的圣僧唐三藏之大徒弟，路过金平府观灯，我师被你家魔头摄来，快早送还，免汝等性命！如或不然，掀翻你窝巢，教你群精都化为脓血！”

可惜他们没有抓住机会，反而得寸进尺。当他们得知孙悟空的名号之后，第一反应虽然害怕了，但随即又说“且把唐僧将铁链锁在后面，待拿他三个徒弟来凑吃”。

这样的妖怪，不是自己找死是什么？

贪心不足，想吃唐僧肉，还想抓悟空，简直不知死活，这是其二。

诚然，三只犀牛精捉住唐僧的时候，吃饭时让小妖给唐僧盛饭了。但是，这样就能说明他们善良了？不就是怕唐僧饿死吗？合着绑匪给人质饭吃，就是好人？

最重要的是，三只犀牛假冒佛祖，收取香油，享受香火，这样的妖怪不是抹黑佛祖吗？别说是佛祖，就是抹黑普通人，打着普通人的名义收人家钱，也不可能被允许啊！

假冒佛祖，欺诈百姓，抹黑佛祖，这是其三。

对了，据和尚所言，只要有足够的香油，他们就保佑当地风调雨顺。如果做不到，自然也就风不调雨不顺了。

好家伙，这和变相收人家保护费有什么区别？人家交钱了，就不给人家制造麻烦，人家不交钱，就各种给人家麻烦，典型的黑社会收保护费啊！

这种事情，换成谁谁也不觉得是恩情吧？既然不是恩情，凭什么说三只犀牛精保护了金平府一方平安？他们要是保护地方平安，那收保护费的人，看样子也得让大家对其感恩戴德啊！

自己制造麻烦，自己来解决，就是好妖怪了？当然不是。

西游记里这样的妖怪有不少。如意大仙霸占落胎泉，然后要人家给他送礼，才让人家打水。抢了资源，还要人家出钱出物，感恩戴德，哪有这样的道理？

总之，三只犀牛自己作死，他们被杀也是情理之中。

还总有人说，悟空贪污了一只犀角。

三只犀牛精有六个犀角，其中四只犀被四木禽星带到上天庭交差，还有一只留在金平府，一只孙悟空自己收了。悟空说要带去西天，献灵山佛祖。

不过，最后没交代这事儿。于是，就有人说悟空贪污了这只犀角，甚至还有人说，犀角可以分水，孙悟空是留着自己用的。

这种说法，纯属猜测，原著从没有这样的说法。

西游记前后作者不一，有照顾不到的地方很正常。不是出现了矛盾，就一定要往坏处想，多考虑成书问题更合理。

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