在日本战国时期，几乎每个领主家族麾下都会有一大批家臣辅佐，这些家臣对主公忠心耿耿，而主公对跟随自己的家臣也是极为信任，双方的关系就真的是如同家人一般。家臣们享受主公给予的优厚待遇，但是却要为主公效力，或出谋划策，或打理政务，或征战四方。很多人觉得，这不就是非常简单的雇佣制度吗？为什么说家臣制度很残酷呢？

事实上，家臣制度远没有这么简单，因为它在简单的雇佣关系里面增加了一点限制，这个限制就是忠诚；而这个忠诚却又没那么简单，因为里面还夹杂了“武士道”的思想，如果是主公受辱或者战死或者其他非正常原因死亡的话，跟随左右的家臣是要切腹谢罪的。而且一旦成为家臣的话，想要换个主公是很难的，如果没有合适的理由，是要受到世人唾弃的。

这如果是搁在现在，肯定没有人会当回事，但是在当时，除了最底层的贱民阶级外，其他特权阶级都将声誉看得比性命还重要，不过声誉也的确是他们的立身之本，几乎没有哪个势力愿意接受一个声名狼藉的人，毕竟背叛这种事，能有第一次就能有第二次、第三次、第N次；这样的人，甚至还会受到主公无止境地追杀。

​这样的例子在日本战国时期有很多，而这里就用一个比较少为人所知的事迹来说一下当时的家臣制度。细川忠兴的父亲曾是幕府将军足利义辉的家臣，但是随着幕府势力的衰落，已经无力供养这些家臣们了，这种情况下，家臣们寻找新的主公是没有问题的；所以细川忠兴的父亲转投了织田信长；在细川忠兴逐渐长大后，有勇有谋，屡立战功，深受织田信长信任，因而成为丹后国守护。

当时的细川忠兴年少有为，前途一片光明，明智光秀对其十分欣赏，就将女儿细川玉子（日本女人嫁人后要随夫姓）嫁给了他。这细川玉子可是日本战国时期难得一见的绝色美人，而且明智光秀是织田信长最信任、最倚重的大将之一，不仅拥有丹波国二十九万石的领地，而且手握重兵，乃织田信长麾下五大军团长之一（德川家康与织田信长是盟友关系，所以并不算是军团长）。

​当时细川家与朝廷和各路大名都关系良好，而细川忠兴和细川玉子的感情也是极好，夫妻俩在龙胜寺城过着幸福的日子，而且这细川玉子还给细川忠兴生下一子一女。可惜细川忠兴不仅没有享受到明智光秀这位岳父带来的福利，反而还受到牵累；因为两人的潇洒日子还没过多久，明智光秀便叛变了，而且还在本能寺逼死了主公织田信长。

如果明智光秀能稳住，这细川忠兴还能有个不错的待遇；但没过三天，明智光秀便被丰臣秀吉给打败了，受明智光秀牵连，整个明智家的势力至此完全败亡，而细川玉子也背负逆臣之子的罪名，细川忠兴本应杀死细川玉子，向丰臣秀吉和死去的主公表达忠心，但细川忠兴不忍下手，于是把她幽禁在丹后的深山里。

​但丰臣秀吉也知道细川忠兴和细川玉子夫妻俩感情极好，加上明智家的势力已经完全败亡，根本无法影响到丰臣秀吉；更为关键的是，丰臣秀吉也十分欣赏细川忠兴，所以批准二人恢复夫妻关系。但是细川玉子在幽禁期间信奉了基督教，并且在丰臣秀吉下令禁教时也不肯弃教，因此与丈夫发生矛盾。

后来在关原合战时，细川忠兴选择效力于德川家康，恼怒的石田三成命令属下把投靠德川家康的大将们的家属抓起来，想通过家属的威胁让那些大将改投他；当时这些人的家属大部分都在大阪城，而细川玉子也在大阪城，所以也成了石田三成的俘虏；但是细川玉子拒绝成为人质，决定以死来抗争，但天主教徒是不能自杀的，于是由家臣小笠原少斋将自己刺死，然后放火焚毁房屋。

​在细川玉子死后，包括小笠原少斋在内的好几个家臣也随后自杀以示谢罪；但其中有一个叫稻富佑直的人本来也想切腹谢罪的，但又下不去手，见其他人都死了以后，他沿暗道离开了府邸，此后下落不明。细川忠兴知道妻子的事情后，悲痛万分，但是在知道稻富佑直不敢切腹谢罪后，瞬间又大怒，下令通缉稻富佑直，并要取下他的首级。

虽然不知道细川忠兴逃到哪里去了，但细川忠兴却是怎么都找不到他，据说细川忠兴追杀了他足足有十余年之久，哪怕细川忠兴是拥有近四十万封地的大名，也是追查不到他。直至细川忠兴退位后，稻富佑直才敢出来，但是他的运气不错，他有一手非常不错的锻造铁炮的手艺，故而被德川家康的第四子收留；但他一直深感内疚，于是决定入道，并改名为稻富一梦斋。

​从细川忠兴和稻富佑直的事迹可以看得出来，日本古代的家臣制度有多严苛、残酷，哪怕是做出牺牲决定的是细川玉子，但陪伴在细川玉子身边的这些家臣依然要自尽，以表示自己没有守护好主公而谢罪。这本就是很冤枉的事，在现在看来也是很理由的事，但稻富佑直就因为没有自尽，就受到细川忠兴十余年的追杀……

Tags：日本   明智光秀   战国时期   明智玉   细川忠兴   织田信长   德川家康   丰臣秀吉   石田三成   美好   一直在身边   春节守护值班