梁山好汉最厉害步军头领的就是武松，此人赤手空拳打死吊睛白额猛虎，人称打虎英雄。但是江湖上武松的绰号并不是打虎将，为什么武松不自称打虎将呢？

其一，武二郎没有那个闲工夫。武松凭的是实力，不是虚头巴脑的噱头。当年在大牢里，面对管营，武松都咆哮：“都不要你众人闹动；要打便打，也不要兜拖！我若是躲闪一棒的，不是打虎好汉！从先打过的都不算，从新再打起！我若叫一声便不是陽谷县为事的好男子！”

其二，打虎将的名号被李忠叫走，武松不屑于和此人为伍。李忠绰号“打虎将”，可读罢全书，根本没有李忠打虎的情节么。可他为什么起这么个绰号呢？用现代的经济观点讲，此人有奸商的机警，有投机家的精明。先别管我打过虎没打过虎，我得抢先注册商标。将来一旦谁想使用这个商标绰号，得找我商量价钱，价钱低，我还不转让呢。李忠这么一恶搞，以至于后来，武松这个打虎的英雄，就没法儿去注册了，武松总不能叫“第二打虎将”啊。虽然武松货真价实，但是也只能另辟蹊径。

其三，武松有行者的称号。行者在《辞源》上解释道：“佛寺中服杂役而未剃发出家者的通称”；又“指行脚乞食的僧人，梵语亦称头陀”。《辞海》释义近同。且看原著：孙二娘去房中取出包裹来打开，将出许多衣裳，教武松里外穿了。武松自看道：“却一似我身上做的！”着了皂直裰，系了绦，把毡笠儿除下来，解开头发，摺叠起来，将界箍儿箍起，挂着数珠。张青孙二娘看了，两个喝采道：“却不是前生注定！”武松讨面镜子照了，自哈哈大笑起来。张青道：“二哥，为何大笑？”武松道：“我照了自也好笑，不知何故做了行者。大哥，便与我剪了头发。”

后来呀，行者一直是武松的代号。行者是那时对游方道人的一种称呼.但武松身上有人命官司，而且不止一条，得罪了官府，孙二娘,为掩人耳目,使武松不被官府捉拿,便把武松乔装打扮为一个行者的模样,头戴金箍,披发遮刺字,浑身道人装束，持一双戒刀,身带度牒文书（就是那时候的证件），继续上路.后来除恶道，上了二龙山,与鲁智深会合,最后一起上了梁山，继续以此装束形象替天行道。自此之后,武松便形成了行者的绰号。

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