惟有读书高，科举制度，官本位思想。陈腐的意识，早已成为历史。但在宋代是最为风光的，也是古代读书人的幸福时期。惟有读书高，科举制度，官本位思想，在宋代都达到了峰值。宋朝，古代读书人的幸福盛宴，体现在四个方面。

一是“一把手”重视，亲自抓。宋代皇帝尊重读书人，可谓空前绝后，从太祖和太宗开始，历代皇帝在殿试时，往往亲临现场，不仅是指导工作，而是直接参与阅卷。宣布进士排名时，皇帝和公卿都会行注目礼。状元从皇宫走到街头，披红戴花，万人空巷，目睹和分享这荣耀时刻。

二是科举考试相对公平。宋朝不像唐代，唐代考生必须由王公大臣和社会贤达推荐，暗箱操作和腐败在所难免。宋朝官方出台规定：任何人不得推荐报考人；权贵的子女亲属参加考试必须公开申报；殿试实行誊录制，试卷另外誊写，不注姓名；在职官员单独考试。

三是招生面广，录取人数多。宋朝科举考试，打破任何条条框框，只要是读书人都能报考。理论意义上讲，它为寒门子弟打开了通向上流社会的通道，即“十年窗下无人问，一举成名天下知”。录取人数多，太宗淳化三年录取人数达一千三百多人，是唐朝的几十倍。

四是考中即用，待遇好，前途广。宋朝考生通过殿试便立即授予官职，也叫“榜下即用”。不像唐代科举及第后，还要通过吏部另行组织考试，里面的玩意儿就多了。宋代进士待遇高，而且很安全，有赵匡胤制定“祖宗家法”保护，即“不杀士大夫及上书言事之人”。宋朝及第进士，前途广阔，发展空间巨大。汉朝是封侯拜相，宋朝是及第拜相。进士在官场上的地位很高，同时在社会上认可度也很高。

宋代是读书人的幸福快乐时刻，朝野上下，官民一致——万般皆下品，惟有读书高。为此，宋朝社会生活中，还出现了一大奇观，就是“榜下捉婿”：每到放榜那天，京城的达官贵人和富商豪门就会倾巢出动，守候在新科进士走出皇宫的路上，从那些穿绿戴红的新贵们当中挑女婿。有些位高权重或是财大气粗的，抓住一个就直接往家里拖。他们的女儿也是坐在车里东张西望，看见中意的便让父亲去抢。

宋真宗时期，一个叫范玲孙的中了榜首，宰相便立马将女儿嫁给了他；宋神宗时期，一个叫蔡卞的中了进士，王安石让其火速娶了自己的女儿。这种“榜下捉婿”的婚姻文化，后来发展到科举开考之前，形成“预定”式，就是在考试前，你看好某人有可能中榜，便先定下来，只要一中榜便立马结婚。欧阳修，就是这样成为一位副宰相女婿的。他老人家在被贬时还写诗感叹，我是有过幸福时刻的大场面的，这点小磨难算什么。诗曰：“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”。

以上是宋代科举的一些花絮，反映当时的科举制度深得人心，并被社会各界广泛认可。当然，宋代大兴科举，是贯彻落实“重文教，轻武事”基本国策的体现，当权者看重的是儒家思想。文人为官，忠君爱国，不生是非，只想永保富贵，没有想“黄袍加身”的。一个社会，容得下“不想做将军的，不是好士兵”的行为，容不得“黄袍加身”的飞黄腾达。如果人人都想“黄袍加身”，这个社会就如同一桶王八，互相践踏，永无止境，也就永远都是王八一桶。（文／蔡驷读历史 图／源于网络）