西岐和朝歌，是神话小说《封神演义》，及其改编的影视剧《封神榜》中，出镜率极高的两个地名。那么这两个地点位于，现今的什么地方呢？

西岐和朝歌的位置

周人自立族之后发生过多次迁徙。待到第十三世祖公亶父时，周人再次从豳地迁徙到位于岐山之阳的“岐邑”。

公亶父迁岐，是周人历史上一个至关重要的转折。新领地位于关中平原西部，西有陇山、北有岐山、南有秦岭阻隔，周边险峻的地形非常有利于抵御外敌入侵。中间是长达数十公里的渭河谷地，河谷阶地宽阔，土地肥沃，灌溉条件良好，是一处非常适宜农耕的地区。向东通过一马平川的渭河平原，又能方便与以商王室为首的中原地区联系。

因周人的到来，这片区域被称为周原。周原可以说是一块为周人量身定做的风水宝地，周人由此走向兴盛。公亶父也因此成为被周王室追封的第一代王——周太王。正因为如此，虽然武王伐纣时周人早已迁都镐京，但《封神演义》依然以它来代表周，并以“西岐”相称。

西岐（周原）周边地形

“西岐”的“西”指它位于商王朝西部，“岐”是指周原的政治核心“岐邑”。具体来说“西岐”既可以指今陕西岐山县核心的宝鸡市域的东北部，也就是周秦发祥地——周原；也可以指当年周原的核心——岐邑，也即是现在陕西岐山县，现在的周原遗址就位于岐山县境内。

朝歌的读音为zhāo gē，而不是cháo gē，它是商朝后期的一座重要城池，故址位于今河南省淇县。

首先要说一下朝歌城在商朝的地位问题。商朝早期经常迁都，但自盘庚迁殷后，都城再没有发生过迁徙，对此不管是《史记•殷本纪》还是《竹书纪年》都有相关记载。所以朝歌从来都不是商朝的都城。《竹书纪年》甚至将朝歌定位为商朝的“离宫别馆”，即供商王出巡时备用的宫殿。所以总体来说，朝歌在商朝的地位等同于承德之于清朝的地位，是商王的一处离宫所在地。

鹿台遗址

朝歌城始建于商王武丁时期，当时称为沬邑，它的设立与商王朝的战略方针有关。商人本是东夷的一支，在商朝中前期，商人与东夷的关系还算融洽，双方多有往来。但九世之乱爆发后，商王朝进入中衰期，商人对东夷的控制逐渐表现得力不从心，双方时有冲突。当盘庚定都殷墟，商朝再度崛起，可与东夷之间的关系却一去不复返，再也没能恢复到此前的状态，越到后期，双方的冲突变得越发频发。武丁时期，为打击东夷，在位于都城南方的河、淇地区修筑城池，作为攻打东夷的前进基地。

商朝末期，武乙经过射天等事件，将代表神权的巫师集团打翻在地，又将继承法则由兄终弟及、父死子继并行，改为父死子继后，与旧贵族闹翻，此后的几代商王开始日常活动的中心转向朝歌。

特别是纣王时期，在朝歌大修离宫别馆，使其达到鼎盛，纣王一生的大部分时间在朝歌度过，故当时朝歌其实已成为实际意义上的都城，武王伐纣的大决战牧野之战就发生在朝歌城外。

牧野之战

武王灭商后，四分其地，将朝歌分封给纣王的儿子武庚已延续商朝的祭祀，同时设立邶、鄘、卫三监，以监控当地商人，防止其造反。

三监之乱后，周成王封康叔于此建立卫国，卫国定都朝歌400余年。汉代置朝歌县，元代置淇州，明代改为淇县。淇县周边还散布着鹿台遗址等商代遗迹。

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