北方有佳人。绝世而独立。

一顾倾人城。再顾倾人国。

宁不知倾城与倾国。佳人难再得。

——《李延年歌》

说起中国历史上的绝代佳人，杨贵妃是不得不提的一个人物。凭借着自己的天姿国色，她在后宫的诸多女子中鹤立鸡群，完全俘虏了唐玄宗的心。关于杨贵妃死后的记载，在正史上也屡见不鲜。

据《明皇杂录》记载：

玄宗在杨玉环死后一直茶不思饭不想，回到长安之后还是没有从痛苦中走出来。一天，玄宗来到之前经常游玩的地方，顿感物是人非。无可奈何之下，他令高力士去寻找杨贵妃，以此来让自己的内心好受一点。高力士知道杨贵妃再难复生，玄宗此举只是聊胜于无，可这是玄宗的命令，谁敢不听。

最终，为了向玄宗复命，他还是尽力找来了杨贵妃之前的侍女红桃。唐玄宗见到红桃后百感交集，当即令她演奏杨贵妃所作的《凉州词》，听着心上人创作的曲子，玄宗情不自禁地起身吹笛以此来和。笛声曲调凄婉催人泪下，仿佛在诉说着玄宗无尽的哀伤。

一曲过后，唐玄宗恍如隔世，而一旁的红桃和高力士早已是泣不成声。

并且，在《新唐书》中也有记载：

局势稍安后，玄宗从成都返回京师。路过马嵬坡时，玄宗再也遏制不住自己的感情，他不顾群臣的反对，坚持要祭祀一下杨贵妃，并予以改葬。可是，玄宗的威望早已不在。虽然，众人在表面上仍然对他恭恭敬敬，但是，却没有一个人听从他的命令。

礼部侍郎李揆甚至站出来表示反对，直弄得玄宗下不来台。万般无奈之下，他只好悄悄让太监迁葬了杨贵妃，让自己的心上人能走的安详些。太监打开贵妃的墓棺，发现贵妃用过的香囊还在里面。为了安慰玄宗，太监将香囊献上。玄宗看着眼前的香囊，想起两人的种种过往，不由地泪流满面。

回到长安后，唐玄宗就命人在宫殿中挂上了杨贵妃的像，每天晚上必去看一眼，并且，在杨贵妃的画像上提了一首诗：

万物去来，阴阳反覆。百岁光阴，宛如转毂。

悲乐疾苦，横夭相续。盛衰荣悴，俱为不足。

忆昔宫中，尔颜类玉。助内躬蚕，倾输素服。

有是德美，独无五福。生平雅容，清缣半幅。

可以说，玄宗对杨贵妃的喜欢，是天下皆知的。但是，令人疑惑的是，集三千宠爱于一身的杨玉环，却终身没有皇后的称号。因此，后人只能称她为杨贵妃，而不是杨皇后。当年，玄宗之前的皇后王皇后被废后，皇后之位一直空着。玄宗曾动过立武贵妃为皇后的心思，但是，最终被朝臣反对只好作罢了。

从此以后，终唐玄宗一朝，皇后之位再也没有被提起过。那么，这究竟是为什么呢？后世的学者经过仔细的研究，得出了如下五个原因。

其一、玄宗对杨贵妃的身份有所顾虑。白居易的《长恨歌》中虽然对杨贵妃的出身有所掩饰，但在正统史书的记载中，杨贵妃确确实实做过寿王的妃子。而寿王，就是玄宗的儿子。如此一来，玄宗与杨贵妃之间就有些说不清了。为了避免非议，玄宗只好低调一点。

其二、玄宗与杨贵妃主要是兴趣相投。玄宗一直对音乐有着狂热的兴趣，并且非常擅长吹笛子和写乐曲。后宫之中虽然有不少婀娜多姿的佳丽，但是，却很少有人能与玄宗一起探讨音乐。而杨贵妃则不然，她弹得一手好琵琶，并对乐曲有着独到了简介。

玄宗不仅被她的妆容所吸引，还能在她身上找到知己的感觉。因此，玄宗只想和杨贵妃一块好好生活，并没有让她母仪天下的想法。

其三、玄宗和杨贵妃之间的关系并没有想象中的那么好。可能是由于众多文学作品的渲染，世人都认为两人之间毫无矛盾。其实，在天宝五年（746年）和天宝九年（750年），玄宗都将杨贵妃赶出宫过。只不过，每次将她赶走后，玄宗都不忍断了联系，又派人把她接了回来。

至于两人闹矛盾的原因，史书上并没有过多的记载。专家推论，杨贵妃在玄宗眼中只是一个恋爱的对象，玄宗并不想让她变成一个庄严肃穆的皇后。

其四、杨贵妃没有当皇后的想法。后宫中的女子一旦得到皇帝的宠幸，大多都会持宠而骄，一味地争风吃醋，争夺名分。但是，杨贵妃却不然，她得势之后仍然对权力没什么感觉，将心思都花到了音乐艺术上。看到心上人没有做皇后的想法，玄宗也乐得不提这件事，以免引人非议。

最后、唐玄宗对职位非常认真。玄宗晚年虽然昏聩，但是，在政治上还是很认真的。有一次，艺人们来到宫中表演，玄宗对其中一个艺人非常赞赏。但是，当这个艺人向玄宗请求官位的时候，玄宗却突然变脸。他不仅没有授予这个艺人官职，反而当即下令将其斩杀。

这就说明，历经政变的玄宗，即使是在晚年，在政治上仍然不敢有丝毫的马虎。在他看来，自己虽然离不开杨贵妃，但也没必要将她立为皇后。

现今的杨贵妃墓，其实，只是杨贵妃的衣冠冢，位于陕西咸阳市兴平嵬市马镇西500米处，距西安60公里。墓呈半球形，冢高3米 ，整座墓冢都用青砖包砌，墓后有一座高约6米的杨贵妃大理石塑像。杨贵妃故居位于山西省永济市首阳乡独头村东向100米处。占地面积近百亩，建筑形制为仿唐民居。

参考资料：

【《新唐书》、《旧唐书》、《明皇杂录》、《李延年歌》】

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