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从科学的角度上来看,鬼魂的存在是不具备科学依据的。对马克思主义哲学有所了解的人们都知道其中存在着两个饱受争议的派系。它们分别是唯物主义和唯心主义。
对于拥护唯物主义的哲学家来说,他们以“物质决定意识”为根本,是对鬼魂的存在抱有反对态度的。然而在以唯心主义为出发点的唯心哲学家们眼中看来,精神是第一本体,鬼魂的存在是可以被科学解释的。
关于阿联酋空姐鬼魂事件的分析
前不久,一位阿联酋空姐在网络上声称,自己在执行飞行任务时,偶然遇到了一位妇女,要求她给自己的丈夫倒一杯茶,并嘱咐空姐在茶中加入她丈夫习惯的配料,并去拿一个毯子给熟睡的丈夫盖上。
空姐依次照做后,妇女却失去了踪影。那名被称为妇女丈夫的男子,在听到空姐的叙述后,很惊讶地表示,自己的妻子已经不幸在几天前就故去了。更令人匪夷所思的是,男子就将妻子的遗体寄放在了这架飞机的货舱里。
这名阿联酋空姐将此事拍成了视频,发布在了社交网络上。尽管人们热衷于对生活中那些带有灵异色彩的事情进行探究,但是这名阿联酋空姐发布的视频只是一个靠鬼神吸引舆论热度的谎言,所以并不是可以证明世界上真正的存在鬼魂的证据。
关于民间的鬼魂
鬼这个词,最先起源于春秋战国时期。它并不是对某个群体的特称,而是对三个现象的概括,分别是:精神方面、灵异方面和玄幻灵异方面。最先记载这个观点的,是隶属于道教的典籍,因此,鬼的宗教是属于道教的。
人们对于鬼也是很难定义的,由于鬼的派别太多,因此衍生出了许多类别:鬼魂、鬼神、邪祟、精怪等。被称为“鬼神”的鬼,是带有正面色彩,与人们的生活息息相关,并且被人们所尊重的。这些鬼神主要分为三种,分别是家神、土神和其他神灵。
家神主要和人们的家宅有关系。其中包含着一位不能有大不敬行为的天地神,一位不可以冲撞的灶神,和一位对人们的家庭有守护职责的门神。这三位神灵都是人们必须恭敬地供奉的神灵,门神尚可,对于前两位神灵,人们一旦冲撞了,大都会患上一些科学无法解释为何会突然出现在人们身上的疾病。
但是以上所说的三位神灵,是对人们的生活起到一定的庇佑作用的。还有一类神灵,它们不会造福于人们的生活,只会带来不幸的噩耗。人们称这种事件为,犯太岁。对凶神冲撞的后果不是一个普通人可以承担得起的,对于那些直接能威胁到人们生命的神灵,人们只能去找那些声称自己可以与神灵对话的农村神婆解决犯太岁等事情。
最后一类就是不太被人们所了解的以五道神为代表的其他神灵。一般是人们与寺庙所供奉的神灵发生冲撞,致使人们神志不清,俗称“撞邪了”。那么,鬼神和鬼魂的区别是什么呢?
它们之间最大的区别,就在于人类。鬼神可能会显灵,但是它们一定不会在人的身体上显灵,也就是“附体”。鬼魂这一点就跟鬼神截然不同,它们不仅会附到人的身上,还会借附体的人身说自己的话。它们将人体当做寄身的躯壳,换了里面的芯子。
被鬼魂附体后,一般有两种情况。一是在鬼魂开口的前提下,人们在它们离开自己的身体后,不会出现异常的不适反应;二是鬼魂不开口的情况。被寄身的人们大都会高烧不断,对于这种毫无征兆的发病,一般医院是做不到准确医治的。
最后就是邪祟精怪。在民间话本中,它们一般都是由大自然的花草树木,飞禽走兽化成。它们与人们的生活并没有紧密的联系,如果不是故意招惹,一般是不会伤害到人类的。
科学界对鬼魂的解释
前面也提到过,只有以唯心主义为信仰的哲学家们才相信鬼魂的存在。对于普通人来说,封建迷信使他们对鬼魂深信不疑。而对于科学家们来说,他们致力于研究出可以解释鬼魂存在的依据以及缘由。
他们坚信科学是可以解释一切灵异事件的,其中就有远近闻名的大科学家爱因斯坦。作为一名无神论者,他并不认为鬼魂在这个世界上是存在的,他将鬼魂的存在用人类的脑电波来解释。
他认为,人类的脑电波是可以在逝者离开人世后还保持着逝者生前的思维的。这些思维以脑电波的形式,存在于大气层外的游离电波层的。爱因斯坦虽然提出了这种说法,但是他也从未真正地证实过。“脑电波就是鬼魂”,直到现在也没有出现过一位科学家可以证明爱因斯坦的说法。
不光是爱因斯坦这一个人,历史上有很多身为无神论者的科学家们,都试图用科学的方法解释鬼魂的存在。比如,比较经典的“上帝头盔”实验。科学家麦克杜格尔,就曾提出这项可以令人感受到濒死感觉的实验。
因为当时有很多关于“人在处于濒死状态时会见到许多不同寻常的事物”的说法,麦克杜格尔认为这也许是可以解释鬼魂的关键所在。因此,他让实验者戴上可以发出电磁波来刺激太阳穴的头盔,借以记录实验者在处于濒死状态下的数据。可惜这个头盔实验并没有成功,麦克杜格尔也在证实鬼魂是否存在的道路上失败了。
结语
随着科学技术的不断进步,我们越来越坚信,这个世界上绝大多数的事物,都是可以用科学来解释的。比如人们以前经常在黑夜的坟地里看到的“鬼火”,就是逝者尸骨中的磷在燃烧。
尽管如此,鬼魂是否存在,这个疑问至今没有人可以拿出科学证据去有力证实。这也许,是一个和“先有蛋还是先有鸡”一样无解的问题吧。
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