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李世民和唐僧(玄奘法师)的羁绊,现在知道的人已经很多,但是玄奘法师和武则天也曾有羁绊,可能知道的人就不多了。
武则天之所以能和玄奘法师产生联系,是因为她的“二婚”丈夫唐高宗李治。李治在接了李世民的班以后,曾一度和玄奘法师走得很近,不过他对玄奘法师的控制一点也没放松。武则天最初接触玄奘,应该只是单纯为自己的生育祈福,但是到了后来,她却生出了别的心思。
这个心思当然不是男女关系,而是武则天对于佛教的政治作用产生了兴趣,不过从玄奘法师后来被冷落来看,玄奘法师应该没有接受武则天的橄榄枝。那么武则天想用佛教来干什么呢?
据《旧唐书》记载,武则天晚年曾宠幸过一个叫薛怀义的和尚,有些人对于这个和尚的关注,基本都是他和武则天的花边新闻,其实武则天之所以宠幸他,除了生理上的原因,还有政治上的原因。
这个薛怀义在去西天极乐世界之前,曾带头编纂过一部《大云经疏》,这本对经书的注释,核心的内容只有一个:女人是可以当皇帝的,而现在的社会,就非常需要武则天来当皇帝,她是弥勒降世!
这种事明眼人都知道,这肯定是武则天授意的,要不然他这么“大逆不道”,不用武则天动手,他就被大臣们给喷死了。
那么武则天为什么要利用佛教,来铺垫自己的登基之路呢?
这话说来话长。
众所周知,我国古代的各种学术,在早期的时候,一直是“百花齐放”,这种现象虽然有利于学术的发展,但是却不利于一个王朝的统治。于是等到汉武帝亲政以后,他就开始“独尊儒术,罢黜百家。”
可能有人会问,汉武帝为什么非要尊崇儒道呢?为啥不选用其它的学术教派呢?
答案其实很简单,当时的儒家非常“贴心”,它通过董仲舒向汉武帝说,皇帝的位置,不是靠拳头打的,是老天爷赐的,以后的天下就是老刘家的天下,谁也不能争夺(君权神授),其次,在这老刘家的天下,不允许有第二个主人,如果谁敢露头,皇帝就有权“替天行道”(尊王攘夷),简而言之一句话:皇权谁也不许觊觎,皇帝想打谁就打谁。
汉武帝一看人家儒家那么给力,自己也不能不表示,就宣布:以后别整那些没用的了,大家都来学儒家吧,学了儒家你们就知道怎么和皇帝更加愉快的玩耍了(独尊儒术),此外,为了让加强咱们的班子建设,以后官员要严格按照儒家的思想来培养。
也就是说,以后我老刘家当一天的皇帝,你儒家就能一直当学术圈的老大,咱们从此以后就成了“命运共同体”。因为这种互生关系的保驾护航,汉朝坚挺了好几百年,中途虽然有点小坎坷,但是很快就被“拨乱反正”了。
但是,等到东汉末年的时候,老刘家的实力实在是不行了,先是董卓这个非儒家传人废立了皇帝,然后一帮喜欢骑马砍杀的武将,又把皇权好一顿折腾,最后曹魏又近了一步,直接改朝换代了,等到司马家起势以后,更是当街把老天爷的儿子给弄死了,还有没有王法,还有有没有天道,没了,都没了,几百年形成的“三观”彻底玩完了。
人总要是需要信仰的,儒家被踩到泥里之后,各种学术宗教又开始争夺失地,不过没有一种思想可以解释,为啥皇帝需要我尊重,凭啥他能当皇帝,我就不能当。因此,当时的中原王朝乱的飞起,大家为了当皇帝,都是直接拼拳头。
战争可以造就帝王,但是无法成就王朝,信仰还是要有的,所以当时没当皇帝的人,崇尚的是武力的,但是等他当了皇帝之后,他就开始希望你放下屠刀,和他讲因果,因此当时的佛教非常兴盛。中原的混乱,除了让内部散了摊子之外,还让北方的游牧部落看到了机会,于是他们开始南侵,然后趁乱建立了各种政权。
等到李唐建立之时,北方游牧部落的血脉,已经开始和中原的血脉融合,老李家也不例外,所以李世民的李,并不全是中原的基因。李唐为了维护自己的统治,自然是不愿意让中原人觉得,他们是被外族统治,于是就给自己找了个中原祖宗——道教祖师李耳,但他们自己人的骨子里,却非常明白,打江山靠的不是道理,而是力气。
所以李唐虽然也推行了科举制度,但是力度却非常敷衍。等到武则天趁着丈夫身体不好,一步步掌握权力的时候,武则天就面临了一个很大的问题。虽然以老李家为首的“武将集团”,并不介意弱肉强食,胜者为王,但是天下的臣民却从没听过,女人还能当皇帝的。
于是武则天需要在这个“相对宽松”的时代,为自己的称帝找一个“合理的借口”,道教可以吗?不行,你从人家道教祖师的后代手里夺权,你这不是睁着眼做梦吗。那么儒学可以吗?你如果不打算把儒学也彻底改造,这条路你也走不通,那么还有什么选择呢?
佛教,只有佛教。当时的佛教已经有了很大的市场,不过佛教却没法直接拿来用,不过只要思想不滑坡,武则天还能找不到解决办法。于是薛怀义这个和尚就开始上线了,武则天馋不馋他的身子我们不真的知道,毕竟她老人家都那个岁数了。
但是我们可以肯定的是,薛怀义的《大云经疏》,却像当年董仲舒的“天人三策”一样,解决了武则天的“心腹大患”,于是武则天在掌控了舆论之后,就顺利登基了。
那么有武则天这个前车之鉴,后面那些有机会更进一步的皇后、太后们,为啥就没能再进一步呢?
首先,佛教你可以当成信仰,但是你不能用它来治国,所以最后所有的王朝都选择了儒教,而在儒学的教义中,女人是绝对不允许当皇帝的,所以后期的那些女人就断绝了希望。其次,李唐的风尚,是以实力说话,所以武则天你要是有本事,你可以去试试。
但是武则天之后,大家都开始“保守了”,女性掌权只能在北方游牧部落中比较常见了。因此在没有了时代背景,没有了“学术”支持以后,武则天的记录就没人打得破了。
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