文/卧龙先生

常言说，“眼见为实”，但是，当当事人不能自由申述而又遭敌手肆意歪曲抹黑、甚至颠倒黑白、旁人皆不敢直言的时候，要想弄清历史真相谈何容易？那就更不能说时隔几十年、上百年、千年、万年的事了。所以说，历史是个小姑娘，任凭具有话语权的人任意打扮好了。

岳飞的冤屈和平反就说明了这个问题。

岳飞像

岳飞作为“中兴四将”，功劳自然是很大的。但是，根据《续资治通鉴》记载:南宋孝宗乾道二年(即1166)年)甲午，诏:“诸军将士，与金人战御立功之人，其功效显著者，无以示别。今将显著战功十三处，立定格目。张俊明州，韩世忠大仪镇，吴玠杀金坪、和尚原，刘锜顺昌，五处依绍兴十年指挥。李宝密州胶西唐岛，刘锜扬州皂角林，王琪、张振等建康采石渡，邵宏渊真州胥浦桥，吴珙、李道光化军茨湖，张子盖解围泗州，赵撙蔡州，王宣确山，八处依绍兴三十二年指挥。”

岳飞

十三处战功，竟然没有“岳家军”的一星半点关系，郾城大战、颍昌大捷竟然不提一字半句，可见，皇帝对岳飞是多么的仇恨？而且，宋金媾和之后，南宋也得到了暂时的平静，所以，老百姓对于岳飞那些“莫须有”的罪名，似乎顺理成章的接受了，认定了岳飞就是好战分子。这也从反面证明了秦桧确实是刽子手但不是主谋的事实。因此说，岳飞像前，跪一高宗足矣！

秦桧跪像

臣子冤死，你要想让皇帝自己为他平反，那不是自己打自己的脸吗？但要想从皇帝的儿子、孙子那里讨要公道，而且，还不能说是他们皇帝家的弄出的冤案，何其难也！这注定是一个艰难曲折的历程，

但是，岳家后人并不善罢甘休。从岳飞的三子、岳云的三弟岳霖开始，就慢慢的整理资料，广泛搜集岳飞的遗事，准备为岳飞平反。但是，岳霖并没有熬到这一天，他的三子岳珂接过接力棒，继续奔波呼号，写下了《吁天辩诬》《天定录》《棠湖诗稿》和《鄂国金佗粹编续编》。

岳家军

岳珂也有大意失荆州的时候，绍定六年正月十五日元宵节，岳珂门生镇江郡守韩正伦在京口张灯，岳珂应景作诗提到宋徽宗被俘事：

宋徽宗

驾轺老子久婆娑，从听笙歌拥绮罗。十里西凉忆如意，百年南国比流梭。吞声有恨哀蒲柳，纪节无人废蓼莪。寂寞丹心耿梅月，挑灯频问夜如何?

他的学生韩正伦就把他告到宋廷，岳珂被罢官回到庐山。嘉熙二年，岳珂被重新起用，后任权户部尚书淮南、 江、 浙、荆湖八路制置茶盐使，兼镇姑孰(当涂)，官品为正三品，转官为通议大夫。

岳霖墓

岳珂有一首《鹤林寺》诗云:“秋枕竹鸣屋，昼棋松掩关。雨晴犹湿径，云薄不藏山。未洗中原恨，难消永日闲。西风动征隰，空愧鬓毛斑。”抒发了胸中继承先祖遗志，报效国家之志和感慨。

明万历年间，岳飞后裔岳元声建岳王祠(祠址在今嘉兴城区三塔路)，内供有岳珂亲制的铜爵，上镌"精忠报国"4字，为岳珂书。南宋后，铜爵曾几次失而复得。清道光时，铜爵复存祠中。抗日战争前曾在杭州展出，抗日战争期间遗失。建国后，岳王祠坍废。岳珂在嘉兴的遗物还有"洗鹤石池"，今与"松化石"一起放置在南湖烟雨楼宝梅亭西侧。岳氏后裔散居在今嘉兴郊区建设乡旧岳村及桐乡市濮院镇。

精忠报国

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