一个王朝，或者重文轻武，或者重武轻文，文武双修，那得是唐太宗那样的“天可汗”才会搞的平衡。汉以强wangle，宋以富灭。可见亡国的原因还真是不一而足。但是细看历史，却忽然发现建文帝和宋徽宗有一点相似之处——当然说的不是人品，宋徽宗赵佶的人品根本就没办法跟建文帝朱允炆相比。宋徽宗是不务正业重用奸佞把江山弄丢了；建文帝朱允炆很仁慈，很勤政，但是也把江山弄丢了。要说建文帝跟总会总有一点相似之处，就是两个人对文化事业都比较重视和热心——只可惜他们都处在了一个乱世，宋徽宗面临辽金压力，而建文帝则是被亲叔叔欺负了。

建文帝是很可怜的，当年朱棣大军杀入南京城，朱允炆不要说守城或者反击，就是肯保护他逃跑的武将也一个都没有，唯一与朱棣“靖难大军”作战的，也就一个朱棣的亲大舅哥徐辉祖在“大义灭亲”死战不像，直到觉得大势已去，这才长叹一声，躲进中山王徐达的祠堂再也不肯出来，而在此之前，建文帝朱允炆刚刚亲手诛杀了徐辉祖的弟弟徐增寿。要说明代建文一朝，能够坚持到最后还不投降的武将，还真的不多，也就是铁铉和徐辉祖等有数的几个。

至于那个建文帝最信任的“讨燕大将军”李景隆，在郑村坝、白沟河被燕军击败，丧师数十万，但是却又被建文帝授予镇守金川门的重任。结果一看见朱棣的燕字大旗，就马上开城投降了。

不仅仅是重用李景隆，还有很多事情，建文帝的做法都伤了武将的心，尽管建文帝可能是好心办错事，但是其消极影响确实不容忽视的，最伤武将心的，就是建文帝那道命令：“今与燕王对垒，毋放冷箭，毋纵神器，使朕有杀叔父名。”这句话中的“神器”，就是神机营的火枪火炮。这等于是建文帝给自己的叔叔朱棣穿上了一件防弹衣——没人敢打的朱棣手里是有刀子的，你不打他他也砍你，这让前方的将士怎么打？

打死打伤敌方大头子朱棣，不但不算立功，回去之后还可能被抄家灭门。所以朱棣在起兵之初很是打了几次败仗，但总是带头冲锋陷阵的朱棣却毫发无伤，缓过劲来接着打，而那些被朱棣砍死的人却再也起不来了。

我们再看看朱棣带着大军往南打，前方将士浴血拼杀各有胜负的时候，建文帝领着方孝孺等一干文官在干什么。以下记录来自清朝人编纂的《明史》，所以“篡改历史”这个锅朱棣不能背：“三年三年春正月辛酉朔，凝命神宝成，告天地宗庙，御奉天殿受朝贺。”

这段话说的是建文三年（1401年）正月经过一年的雕琢“凝命神宝”终于完成了，于是举行仪式告天地宗庙，通告全国，接受文武百官的朝贺，并大宴百官于奉天门。

说起建文帝这个“凝命神宝”还大有来历：朱允炆做皇太孙时，就曾梦见神人授与重宝。等继位后，有西方使者进贡一块非常优美的雪山青玉，足有二尺见方。建文帝就命令工匠雕琢此玉为大玺上面刻了“天命明德，表正万方，精一执中，宇宙永昌”十六字。

建文帝这个“大印”也真是名副其实且前无古人后无来者。因为建文帝之前的玉玺，就没有直径大过一尺的。宋徽宗的“定命宝”最大，也还不到九寸但是建文帝这个“凝命神宝”可能也是受了宋徽宗启发，因为宋徽宗那个“定命宝”也是十六个字：“范围天地，幽赞神明，保合太和，万寿无疆”。 建文帝的“凝命神宝”跟宋徽宗的“定命宝”一样字数最多，宋徽宗当了俘虏成了昏德公。但是建文帝的“凝命神宝”更大，所以连当俘虏的运气都没有，不是烧死就是逃亡了，反正是不知所踪。

其实在朱棣发动“靖难之役”的战争期间，建文帝的朝堂上还发生了一系列诡异事件：吴杰和平安在深州主动出击（邀击），被朱棣打败，然后建文帝“大祀天地于南郊。丁丑，享太庙，告东昌捷。复齐泰、黄子澄官。”三月份，盛庸先胜一场再败两场，然后建文帝这边“《礼制》成，颁行天下。” “燕兵焚真定军储……是月……《太祖实录》成。”“燕兵陷沛县，知县颜伯玮、主簿唐子清、典史黄谦死之。……更定品官勋阶。” 也就是说，不管前方打得多热闹，武功有多不济，但是文治却是一点也没有放松。

笔者写这篇文章的目的，并不是要说建文帝的不是，毕竟保护亲叔叔不受伤害也体现了他的“仁慈”，也没有说方孝孺不好，因为方孝孺宁死不屈，体现了文人风骨，比那些从前叫嚣“削藩”、“死战”，朱棣一来马上跪地投降的兵部尚书茹常、李景隆等人有骨气的多。笔者只是在思考一个问题：建文帝和方孝孺都是好人，但是好人能治理好国家吗？如果再让重文轻武的建文帝和一班“饱学鸿儒”这么搞下去，北边的鞑靼、瓦剌、兀良哈会不会老老实实地在大漠里呆着？建文帝为两尺见方的“大印”而欢欣鼓舞的时候，有没有想过也喜欢大印而“坐井观天”的宋徽宗？

Tags：朱允炆   明史   方孝孺   宋徽宗   礼制   太祖实录   建文帝   朱棣