各位老铁们好，相信很多人对苏州吴越春秋都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于苏州吴越春秋以及苏州吴越春秋游乐园攻略的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！

本文目录

1. 苏州十怪是哪十怪
2. 苏州菜的特点是什么
3. 关于苏州吴文化的诗句
4. 苏州吴越春秋关闭
5. 三月苏州诗句

苏州十怪是哪十怪

古城楼房矮，道路太狭窄，撑船多老太，珍珠脖上戴，男主内女主外，被子人人爱，大姑娘不系腰带，水乡特可爱，小吃特好卖，昆山全国跑得快。

苏州菜的特点是什么

苏州菜特点是用料上乘、鲜甜可口、讲究火候、浓油赤酱，不仅选料严谨，制作精细,更是因材施艺,四季有别，烹调技艺以炖、焖、煨著称，重视调汤，保持原汁。

苏菜是中国八大菜系之一，苏州菜作为苏菜中苏锡菜的一个重要分支，苏州菜系中的特色小吃包括枣泥拉糕、小方糕、三鲜馄饨、酒酿圆子、豆腐花、船点、青团子、八宝饭等等。

苏州菜口味趋甜，清雅多姿，名菜有碧螺虾仁、蜜汁火方、樱桃肉、母油船鸭、烂糊、黄焖栗子鸡、莼菜银鱼汤、万三蹄、响油鳝糊、金香饼、三套鸭、苏式酱肉和酱鸭等。

扩展资料：

苏帮菜历史悠久，据说苏州城公元前514年的诞生就和“太湖炙鱼”即苏式熏鱼有关，到今天已发展成特色鲜明的地方菜系。

姑苏美食从“炙鱼”始不是偶然的。苏州自古“擅三江五湖之利”。“三江即入，震泽底定”。三万六千顷的太湖（即震泽）及其邻近水域，为苏州提供了极其丰富的美食资源，尤其是鱼资源。史载专诸“炙鱼”即学自太湖（一作太和公）。

阖闾“治鱼为脍”劳师，“吴人作脍者自阖闾之造也”。苏州“炙鱼”和“鱼脍”为美味久矣。“鱼鮓”也是古吴的美味。晋时，苏州人陆机饷中书令张华以“鱼鮓”，竟被张华称作为“此龙肉也”（《晋书·张华传》）。

五代时，苏州的“玲珑牡丹鮓”更是开我国工艺造型菜之先河。如今苏州众多的鱼氏纯类菜肴中，无不可以找到古“炙鱼”.“鱼脍”.“鱼鮓”的影子。

据《吴越春秋》：阖闾乱核好“与夫人及女会食蒸鱼，王前尝半而与女”这个女儿竟因后食蒸鱼愤而自杀。王悔而厚葬女，舞鹤于市，杀生送死，女坟终于陷落成湖。其时对鱼的重视大抵如此。

阖闾出海征战归来，思海中所食鱼，但是鱼已被司厨者曝干，吴王亦索食之，味甚美，“因书‘美’下着‘鱼’，是为‘鲞’字”，这就是我国‘鲞’（干鱼）的由来。

现在苏州菜正以新的面貌在市场上展示风采。一是大量本地菜如姑苏卤鸭、蟹粉豆腐、腌笃鲜、百叶结烧肉、银杏菜心等经过精工细作后被引入高档宴席，二是许多新口味、新做法的苏帮菜在各家饭店层出不穷。

阳澄湖和太湖所产的大闸蟹、太湖三白、水八鲜、长江里的“江鲜”、众多河里所出产的“河鲜”等苏州特有的物产，通过创新做法，如太湖白鱼用虾子蒸，菱肉、藕片、白果与鲜鸡头米炒的“水乡四宝”，用桃树上的胶烧的“桃仁羹”，猪肠和猪肺煨成的“肠肺汤”等等，这些菜在今天已是苏哗铅州的新招牌菜。

参考资料：

百度百科-苏帮菜

关于苏州吴文化的诗句

1.关于吴文化的诗歌

苏州十咏其七太湖（宋·范仲淹）

有浪即山高，无风还练静。

秋宵谁与期，月华三万顷。

《太湖秋晚》

宋杨万里

水气清空外，人家秋色中.

细看千万落，户户水晶宫.

忆江南.游石湖

清沈朝初

苏州好，串月有长桥。

桥面重重湖面阔，月亮片片桂轮高，此夜爱吹箫。

白云泉

唐白居易

天平山上白森弯云泉，云自无心水自闲。

何必奔冲山下去，更添波浪向人间。

2.关于传承吴文化的诗句怎么写

建立勾吴古国，他们中有依仗官僚发迹的如杨家，是以不嗣、唐骧廷），昌就是开创周朝的文王姬昌，必然与横向发生联系，以后经历代王朝更替。”

以上文献说明，而昌为文王。所以对大吴文化的地域界定是。

吴文化与无锡的关系（三个发祥地），从他们发迹的背景来分析、嘉兴；八十年代在无锡市堰桥镇崛起了由农民创办的以吴地文化为内涵的主题园林——吴文化公园：荣（面粉大王、仲雍因避让王位，我中有你，也造成了吴地历史上的第一次辉煌。太伯，开创了如此宏大的局面，与当地的土著文化相结合、农业为主的农商经济模式走向发展农工商复合型经济模式，就是这种吴地的人文精神和民族责任心使吴地人奋发向上。

这此实业家和工业的形成使无锡一跃而为全国居上海。“吴”同“鱼”。

太伯不从，不是随心所俗的，在无锡开创了吴文化。吴地的地域范围到底有多大，夏末商初），于是成立了“勾吴”国、虞仲，转为大一统下的一个地区，早期吴国的政治中心或太伯，无锡成为乡镇企业的发祥地“吴”的形成、仲雍兄弟奔吴的记述蚂春李；有半官半民的如薛家。

先吴文化是从距今一万年的太湖三山文化以及马家浜文化（距今7000-6000），荣宗敬，再从分裂到统一，无锡成为民族工商业的发祥地，提出了吴地区域性大吴文化。”《史记·吴世家》，提出了“吴越文化研究”。

郭沫若，并传给昌，是吴文化的源头。3100年前太伯带来中原文化与本地土著文化结合。

《史记·吴太伯世家》《正义》、湖州为闷迟节肢：以长江下游三角洲的中心地带，在常州无锡县东南六十里、《吴越春秋·吴太伯传》都有关于商末时周太王之子太伯。”《左传》僖公五年记载虞国大夫宫之奇的话说。

后来周太王果然立季历为王；从越国灭吴、陈梦家，皆周太王之子而王季历兄也、“吾”，通常以地理的自然环境所蕴含的不同特征，从统一到分裂、薛寿萱办永泰丝厂，从而归之千余家，它的文化继续存在并在不断发展、太伯弟仲雍，杨宗濂，我们称它为吴地文化、仲雍南奔之地）提出了“考古吴文化”的概念，使农民从以前手工业，认为吴文化就是吴国文化，或称吴中文化、良渚文化（距今5000-4000），薛南溟。季历贤而有圣子昌，由中原而来、无锡、荣德生的保兴面粉厂，乡镇企业的蓬勃发展、南京作首尾，此为第三阶段，受到当地人的爱戴，于是太伯。

太伯。上世纪三十年代在上海由卫聚贤先生倡导成立“吴越史地研究会”，它的存在不是静止的，引起了人们的广泛重视。

吴地区域性文化在研究史上的三个阶段、薛，称为吴地，有时我们把共同文化特征的河姆渡文化也列入序列，这是考古文化阶段、镇江，在历史发展变化中也在变；五十年代江苏省文博界尹焕章等专家根据出土文物（1954年6月发现于镇江丹徒县烟墩山的宜侯夨簋，文身断发，经过近700年，铭文达120余字的青铜器出土于江南地区，成为吴文化的发祥地、仲雍的南奔同时带来了中原文化，当时是以鱼的形状出现的。改革开放后。

季历果立，苏州，太王之昭也，并按照当地土著人的习俗断发文身（便于下河捕鱼，最早这个“吴”字出现在甲骨文和金文中、季历、荣宗敬）。无锡工商业文化之所以有如此大发展，荆蛮义之，不同地域的划分，说明吴文化的历史源远流长、“无”同音，开拓创新，25代君王的传承，无锡民族工商业崛起，这就是“吴”的形成，此为第一阶段，三儿子季历有个非常聪明的儿子叫昌，太王欲立季历以及昌，尚德务实，上海。

文献记载，作为一个地域，传至夫差灭国、岑仲勉，又独具强烈个性的地域文化风采的后吴文化、仲雍在荆蛮之地与当地的土著人为伍。宜侯夨簋出土于宁镇地区的丹徒县境、陈邦福，开创了江南文明：“太伯居梅里，旁及南通、周、杨宗瀚办业勤纱厂，太伯，并成立了民间第一家社科研究机构——吴学研究所、崧泽文化（距今6000-5000）、唐（唐保谦。

相传3100多年前商代晚期陕西岐山下周部落的首领周太王有三个儿子、仲雍南奔吴地梅里与当地土著荆蛮结合，自号句吴、仲雍二人乃奔荆蛮，你中有我：太伯，来避开季历，故今称太伯为至德。它不是孤立的，这种谦让的美德传诵至今、唐兰，形象地说是以太湖为腹心，以避季历：“吴太伯，与吴地土语音相似。

梁启超为提出吴越文化研究的第一人、仲雍、常州，认为作为社会意识形态的吴文化，就是吴文化。又与中原文化及各区域文化呈现有同有异、仲雍估计周太王想把王位传给季历、棉布大王荣德生，立为吴太伯、吴国文化。

吴学研究所提出的吴文化是吴地区域性大文化，太伯之奔荆蛮、杨；吴国文化是从商末岐山下的周太伯，由此而构成区域的标准，形成了一种新的文化体系。西周康王时期的。

周太王认为周部落以后的兴旺要靠昌：《史记·吴太伯世家》、扬州的一个地域整体、后吴文化三个历史时期组成的，太伯，示不可用，并且传给昌；有全民间行为的荣家，楚又兼并越：“太伯，出现六大资本集团，是为王季？经过我们对吴地文化的研究，物质的精神的不同基础和形态；上世纪二十世纪初、打猎掩藏），形成独特的吴文化，到秦始皇统一中国后，得益于无锡几千年来深厚的文化底蕴。这。

3.关于苏州的诗句

江南园林甲天下，苏州园林甲江

塔从林外出，山向寺中藏（虎丘）

古宫闲地少，水巷小桥多

老板爱吃南边菜，都到苏州城里来

苏州好，葑水种鸡头，莹润每疑珠十斛，柔香偏乳盈瓯，细剥小庭幽

东西南北桥相望，画桥三百映江城

春城三百七十桥，两岸朱楼夹柳条

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥

夜读苏州诗，襟怀尽冰雪。

飘飘关塞云，微微河汉月。

秋兰南窗前，清香静中发。

怀我千载心，岁晚更幽绝。

落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船

4.与苏州有关的诗句

1、《乌栖曲》

唐——李白

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何！

白话译文：

姑苏台上的乌鸦刚刚归窝之时，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了。

饮宴上的吴歌楚舞一曲未毕，太阳就已经落山了。

金壶中的漏水滴了一夜，吴王宫山的欢宴还没有结束，吴王起身看了看将要坠入江波的秋月。

天色将明，仍觉余兴未尽，就是天亮了，又可奈何我乐兴未艾哉！

2、唐·皇甫冉《送魏十六还苏州》

原文选段：

秋夜深深北送君，阴虫切切不堪闻。

归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。

释义：

秋天沉沉的夜色下送君归去，蟋蟀鸣声切切不堪入耳。明日你将乘船回毗陵，到那时，回首姑苏，所见将唯有一片白云。

3、宋·苏舜钦《过苏州》

原文选段：

东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。

绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。

万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。

无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。

释义：

东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。

4、唐·杜荀鹤《送人游吴》

原文选段：

君到姑苏见，人家尽枕河。

古宫闲地少，水港小桥多。

夜市卖菱藕，春船载绮罗。

遥知未眠月，乡思在渔歌。

释义：

你到姑苏时将会看到，那儿的人家房屋都临河建造。姑苏城中屋宇相连，没有什么空地；即使在河汊子上，也架满了小桥。夜市上充斥着卖菱藕的声音，河中的船上，满载着精美的丝织品。遥想远方的你，当月夜未眠之时，听到江上的渔歌声，定会触动你的思乡之情。

5、宋·姜夔《姑苏怀古》

原文选段：

夜暗归云绕柁牙，江涵星影鹭眠沙。

行人怅望苏台柳，曾与吴王扫落花。

释义：

在朦胧的夜色中，一片片云儿，急遽地掠过船旁。清澈的江水，静静地流淌；天上的星辰，在水波中荡漾，闪耀着光芒。沙滩上的白鹭，早已睡熟，没一点声响。

我默默地望着姑苏台，带着几分惆怅：那迷濛的柳树，经历了多少年的风霜？是它，曾用低垂的细条，为吴王扫拂着满地飘坠的花瓣。

6、唐·张继《枫桥夜泊/夜泊枫江》

原文选段：

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

释义：

月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天，对着江边枫树和渔火忧愁而眠。姑苏城外那寂寞清静寒山古寺，半夜里敲钟的声音传到了客船。

扩展资料：

《乌栖曲》诗的开头两句，以洗炼而富于含蕴的笔法勾勒出日落乌栖时分，姑苏台上吴宫的轮廓和宫中美人西施醉态朦胧的剪影使人们隐约感受到笼罩着吴宫的幽暗气氛，联想到吴国日暮黄昏的没落趋势。

而这种环境气氛，又正与“吴王宫里醉西施”的纵情享乐情景形成鲜明对照，暗含乐极悲生之意。这层象外之意，贯串全篇，含蓄隐微。

李白（701-762），字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。汉族，祖籍陇西成纪，出生于碎叶城（当时属唐朝领土，今属吉尔吉斯斯坦），4岁再随父迁至剑南道绵州。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。

参考资料来源：百度百科——《乌栖曲》

5.我要写一篇关于苏州和苏州人文化吴文化的作文,谁帮我想一个作文

水文化是苏州的特征和个性

优美的城市都是一个城市的精与气、灵与肉、形与神的有机统一。

我们处在一个伟大的时代，苏州人民正沿着建设有中国特色的社会主义道路阔步前进。我们的目标是，努力把苏州建设成为一个经济发达、科教先进、文化繁荣、生活富裕、社会文明的地区，成为二十一世纪新的"人间天堂"。社会主义现代化应该有繁荣的经济，也应该有繁荣的文化。文化的繁荣，渊源于悠久的历史，植根于今天的实践。全面、系统而深入地研究苏州文化资源开发与现代化建设之间的关系，这是我们社会主义文化建设的题中应有之义。历史赋予我们这一代人的一项任务，就是要认真总结、研究与继承优秀传统文化，充分挖掘苏州文化的丰富宝藏，博采八方精华，古为今用，推陈出新，更好地为社会主义现代化建设服务。

6.求作文,结合“吴文化”,采集关于苏州的古老传说,神话故事和历

希望能采纳！^_^这座城市名叫苏州，是一个历史悠久的江南水乡，更是以“苏州园林”而闻名世界的小城.尽管现在，苏州是迈着现代化的步伐亮相于世界，但古城却依然处处散发着园林般典雅古朴的气息.只要你踏进古典园林的门槛，你就会感觉到心旷神怡.来到苏州园林，放眼过去是一个池塘.池塘周围环绕着一圈历史悠久的太湖石，水里活跃着金红的小鱼.这座园林虽不大，却煞是精致，一看就知道是旧时大户人家的房子.穿过一条长廊，转进一间卧室，只见桌上摆放着一些刺绣成品，床上掩着粉红的帘子，掀起珠帘，即可看见一个梳妆台，上面摆放着许多饰品.瞧着这些东西，不用说就知道这间屋子一定是旧时哪位小姐的闺房了.走进大厅，只见一张木桌边放着两把太师椅，还有一些青花瓷茶具，墙上挂着一幅画，上面是佛祖的样子.再走到后院，鸟语花香，一座假山呈现在你眼前，山顶还有一座小亭子，一套石头的座椅很是精美.俗话说得好，“上有天堂，下有苏杭”，说到苏州，就不得不提到一个地方，那就是太湖.这条湖总能在苏州面临暴风骤雨时把雨水收入它那无比宽敞的肚子里，方保百姓平安，所以，它是我们的“平安湖”.不仅如此，苏州人饮用的自来水也是太湖里的水，所以它还是苏州的“母亲湖”哩！明媚的阳光撒在湖面上，微风吹过游人的发丝，这是太湖最常见的情景，但最有看头的还是太湖的日落.天空渐渐变为橙色，湖面上波光粼粼，倒映着一轮红日，晚霞抹红了半边天的脸蛋，水和天互相交融在一起，太阳渐渐落入水中，竭力将余晖遍布每个角落.过了一会儿，太阳落山了，彩云卷着晚霞映在太湖中的景象真是美不胜收，让人情不自禁地爱上这座城市！拐入平江路，温暖就迎风而来，一家家安静的小店使这条苏州古巷变得更加迷人.店铺里有一些手工制品，上面大多绣着苏绣.一家家小吃店总有人吃着热气腾腾的糖粥和小馄饨，一条小河上架着一座小石桥，河岸边一个大妈正在洗衣服.一条条小船载着游人渡过小河，还真有江南水乡的味道.四周的书吧、音乐吧不时传来美妙的音乐声与好闻得书香味.这条小巷保留着江南的味道，远离城市的喧嚣，让人们想起童年叫卖糖粥，伙伴们争着看西洋镜的情景.别看苏州处处保留了许多令人流连忘返的历史足迹，苏州的现代建筑、科技、艺术、文化，也同样值得让人骄傲！来到苏州园区，如奥运鸟巢一般的科文中心里正有许多人们正享受着电影的愉快.庞大的摩天轮慢悠悠的转着，真是不慌不忙.夜晚，来到李公堤，坐在湖景餐厅里，镁光灯照耀着，四处灯火通明，巨型的水幕电影震惊了所有的人们，喷涌而出的高空喷泉，让人们惊叹不已！苏州，一座美丽的江南城市，不禁让人回忆过去.苏州，又是一座现代化的都市，更让人们憧憬着美好的未来.我爱这一个美丽迷人的城市——苏州。

7.关于苏州诗句

1、《横塘》（宋）范成大

南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。

2、《枫桥夜泊》（唐）张继

月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。

3、《题破山寺后禅院》（唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

4、《怀吴中冯秀才》（唐）杜牧

长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。

5、《正月三日闲行》（唐）白居易

黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。

鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。借问春风来早晚，只从前日到今朝。

6、《乌栖曲》（唐）李白

姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。

银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！

7、《题破山寺后禅院》（唐）常建

清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

8、《忆江南》（唐）白居易

江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，

吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。

扩展资料

苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科创走廊中心城市、江苏长江经济带的重要组成部分，有“人间天堂”的美誉。

苏州位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。

苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

苏州古城遗存的古迹密度排名第三，苏州古城14.2平方公里。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。

苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。

苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟）、12个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰）。

保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中陆巷古村、明月湾），中国首批十大历史文化名街之二的平江路、山塘街。

参考资料百度百科——苏州

苏州吴越春秋关闭

题主是否想询问“苏州吴越春秋游乐园因为疫情关闭了吗”？没有关闭。吴越春秋游乐园位于位于苏州南郊5公里的石湖风景区，根粗清据苏州市疫情工作报告得知，截止到2022年备凳蚂10月13日，经核实，当地疫仿埋情好转，解除封禁管控措施，恢复正常的社会生产和居民生活，因此该游乐园没有关闭。

三月苏州诗句

1、《横塘》（宋）范成大南浦春来绿一川，石桥朱塔两依然。

年年送客横塘路，细雨垂杨系画船。 2、《枫桥夜泊》（唐）张继月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 3、《题破山寺后禅院》（唐）常建清晨入古寺，初日照高林。

竹径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。

万籁此俱寂，但余钟磬声。 4、《怀吴中冯秀才》（唐）杜牧长洲苑外草萧萧，却算游程岁月遥。

唯有别时今不忘，暮烟秋雨过枫桥。 5、《正月三日闲行》（唐）白居易黄鹂巷口莺欲语，乌鹊河头冰欲销。

绿浪东西南北水，红栏三百九十桥。鸳鸯荡漾双双翅，杨柳交加万万条。

借问春风来早晚，只从前日到今朝。 6、《乌栖曲》（唐）李白姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。

吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。

东方渐高奈乐何！ 7、《题破山寺后禅院》（唐）常建清晨入古寺，初日照高林。竹径通幽处，禅房花木深。

山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬声。

8、《忆江南》（唐）白居易江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉，早晚复相逢。

扩展资料苏州，古称吴，简称为苏，又称姑苏、平江等，是国家历史文化名城和风景旅游城市，国家高新技术产业基地，长江三角洲城市群重要的中心城市之一、G60科创走廊中心城市、江苏长江经济带的重要组成部分，有“人间天堂”的美誉。苏州位于江苏省东南部，长江三角洲中部，东临上海，南接嘉兴，西抱太湖，北依长江。

苏州属亚热带季风海洋性气候，四季分明，雨量充沛，种植水稻、小麦、油菜，出产棉花、蚕桑、林果，特产有碧螺春茶叶、长江刀鱼、太湖银鱼、阳澄湖大闸蟹等。苏州素来以山水秀丽、园林典雅而闻名天下，有“江南园林甲天下，苏州园林甲江南”的美称，又因其小桥流水人家的水乡古城特色，有“东方水都”之称。

苏州古城遗存的古迹密度排名第三，苏州古氏乎城14.2平方公里。苏州古城和苏州园林为世界文化遗产和世界非物质文化遗产"双遗产"集于一身，而昆曲、阳澄湖大闸蟹、周庄是三张国际级、重量级的品牌。

苏州园林甲天下，为中国十大名胜古迹之一，其中九座园林被列入世界文化遗产名录，截止2009年有六项凳没非物质文化遗产被列为世界口头与非物质文化遗产；“吴中第一名胜”虎丘深厚的文化积淀，使其成为游客来苏州的必游之地。苏州现有2个国家历史文化名城（苏州、常熟）、12个中国历史文化名镇（昆山周庄、吴江同里、吴江震泽、吴江黎里、吴中甪直、吴中木渎、太仓沙溪、昆山千灯、昆山锦溪、常熟沙家浜、吴中东山、张家港凤凰）。

保存较好的古镇（如吴江的黎里、盛泽、平望，太仓浏河等）、中国历史文化名村（吴中陆巷古村、明月湾），中国首批十枣核纳大历史文化名街之二的平江路、山塘街.

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