原无/文

（公元前636年）

这个名字叫披的侍御宦官曾经效劳于晋献公和晋回公，曾经分别受那二位国君指派两次追杀重耳，而且十分卖力。

现在，重耳当上了国君他却来求见，显然是自讨没趣。晋文公重耳拒绝接见，并且令人训斥他说：“蒲城那一仗，国君命你第二天赶到，你马上就去了。后来文公逃到狄国同狄国国君到渭河边打猎，你又替惠公前来谋杀文公。惠公命你三天后赶到，你过了第二天就到了。即使有国君的命令，为什么又要那样快？在蒲城被你斩断的那只袖口还在。你就走吧！”

披坦然回答说：“小臣以为国君这次返国，大概已懂得了为君之道。如果还没有懂，恐怕又要遇到灾难。对国君的命令没有二心，这是古代的制度。除掉国君所憎恶的人，自己有多大的力量，就应该尽多大的力量。您当时是蒲人或狄人，和我又有什么关系呢？现在您即位为君，难道就不会再发生蒲、狄那样的事件吗？从前齐桓公抛弃射钩之仇，而让管仲辅佐自己，这才是国君之量。您如果改变桓公的做法，又何必由您下驱逐的命令？不用你驱赶就会有很多人逃走的，岂只我这一个受过刑的小臣？”

这一番话让文公立刻改变了主意，他把披请了进来。披马上把即将发生的叛乱报告了文公。

孟云飞书法:《与时俱进》

典故来源：

①寺人披请见，公使让之，且辞焉，曰：“蒲城之役，君命一宿，女即至。其后余従狄君以田渭滨，女为惠公来求杀余，命女三宿，女中宿至。虽有君命，何其速也。夫祛犹在，女其行乎。”对曰：“臣谓君之入也，其知之矣。若犹未也，又将及难。君命无二，古之制也。除君之恶，唯力是视。蒲人、狄人，余何有焉。今君即位，其无蒲、狄乎？齐桓公置射钩而使管仲相，君若易之，何辱命焉？行者甚众，岂唯刑臣。”公见之，以难告。（选自《左传 僖公二十四年》）

②始尝欲杀文公，宦者履鞮（dī）知其谋，欲以告文公，解前罪，求见文公。文公不见，使人让曰：“蒲城之事，女斩予袪（qū）。其后我从狄君猎，女为惠公来求杀我。惠公与女期三日至，而女一日至，何速也？女其念之。”宦者曰：“臣刀锯之馀，不敢以二心事君倍主，故得罪于君。君已反国，其毋蒲、翟乎？且管仲射钩，桓公以霸。今刑馀之人以事告而君不见，祸又且及矣。”于是见之，遂以吕、郤等告文公。（选自《史记 晋世家》）

孟云飞书法：《除君之恶》

附：作者简介

原无，本名吴志民。远祖籍贯春秋虞国，可怜的国君因为贪点小财，把江山就拱手交给了晋国。此后便成了晋地山西的子民。据说在明代，祖先从大槐树下迁移到河南上蔡，从此成了蔡民。1995年硕士毕业，落蹄中原某市，倒进媒体，成为躬耕的”卧槽马‘’，一晃二十余年，即将骈死于槽枥之间。曾以吴工平之名连缀一本《非礼春秋》。