华夏文明从炎、黄二帝以降，每一个时代都会出现一个最强音来指引、推动华夏文明延续和发展，炎黄二帝的“涿（zhuō）鹿之战”，夏王朝的“大禹治水”，商朝盘庚“两次迁都”，周王朝的齐桓公“九合诸侯”，秦始皇的“统一中国”，汉武帝的“抗击匈奴”。即使到了混战的三国时代，曹操、刘备、孙权这些豪杰们也在为华夏文明的生存空间奋斗不息。

大禹治水

当华夏文明走到到公元265年的时候，咸熙二年（265年），曹魏皇帝曹奂禅位于司马炎，改元泰始，是为晋武帝。曹魏灭亡，西晋开始。由于晋武帝准备充分，时机恰当，战略正确，前后仅用了四个多月，便夺取了灭吴战争的全部胜利。从此，东吴的全部郡、州、县，正式并入晋国版图。三国鼎立的局面结束了。司马炎统一了全国，结束了八十年的分裂局面。

西晋帝国 版图

晋帝国统一中国后，华夏文明由晋武帝晋武帝领导开创新的业绩，司马炎以洛阳为中心，在全国采取了一系列措施，逐步使百姓摆脱了战乱之苦，使国家走上了发展之路。但是好景不长，西晋皇室逐步腐朽。世家大族则贪暴恣肆，奢侈成风。如何曾日食万钱，还说“无下箸处”，西晋举国沉浸在奢侈腐败的气象之中。西晋帝国一大特色是大量游牧部落内迁。由于对于其他胡人民族特别宽容，迁入人口数目相当多，与关中一带晋人相差不远。

五胡乱华

华夏的新领导人司马炎也骄奢淫逸起来，使得华夏文明以天下为己任的开拓进取的精神当然无存。由于未能解决政风腐败、党派乱起、宗室权力扩张与外族内迁问题。终于爆发八王之乱，使得晋初年并不十分发达的经济，受到更为严重的破坏。关东地区又爆发了罕见的蝗灾和瘟疫，天灾人祸加在一起，北方已是尸骨遍野，民不聊生。

八王之乱让胡人看到了西晋统治集团的虚弱，于是他们伺机而起，纷纷起兵作乱。五胡乱华是由氐族及匈奴族揭开序幕，公元304年冬天，氐族领袖李雄占成都，自称“成都王”，史称成汉；匈奴贵族刘渊起兵于离石，史称汉赵；是五胡建国的开始。其后，鲜卑、羯、羌等胡人也纷纷建立政权。前前后后这些民族一共建立了十几个政权。事实上五胡只是西晋末各乱华胡人的代表，真正“乱华”的胡人远不止五个族群！

鲜卑、羯赵 军队

据记载当时的鲜卑、羯赵政权大掠中原，不仅抢劫无数财富，还掳掠汉族少女大肆奸淫，并充当军粮饲养、宰杀烹食，将这些女子命名为“双脚羊”；拓跋鲜卑的拓跋焘发动三十万大军进攻宋国时，居然不带一点粮草，如果掠夺的食物不能解决需要的话就“掠人而食”；《晋书》记录永嘉丧乱，匈奴、羯等族军队所到之处，屠城掠地千里，烧杀淫掠，中原士族十不存一。《晋阳秋》残本所称的“胡皇”石勒一次就屠杀百姓数十万，诸晋史中也有大量屠杀记录，屠杀在数个州开展，石勒公然明定胡人劫掠汉族士人免罚，胡人有所需可以任意索取一般汉人的东西；石勒其侄石虎更加残暴，使五十万人造甲，十七万人造船，死亡超过三分之二；夺汉女五万入后宫肆意变态凌杀污辱，从长安——到洛阳——再到邺城，沿途树上挂满上吊自杀的人，城墙上挂满汉人人头，尸骨则被做成“尸观”，恐吓世人。

刘裕

而这段历史由于太过血腥，汉族几近灭族，称之为“永嘉之乱”、“中原陆沉”、“神州陆沉”等丝毫不为过，华夏文明进入最黑暗的时代。所幸的是中华豪杰生生不息，冉闵、谢玄、刘裕等一批豪杰的兴起延续华夏文明。

以天下为己任，开拓进取，艰苦朴素的作风始终不过时，只有不忘历史，汲取教训才能使得华夏文明生生不息再度强盛，永远傲立世界民族之林。