今天是“六一”国际儿童节，祝所有的小朋友们节日快乐。

北宋小朋友如何上学

北宋的时候是没有儿童节的，那个时期的小朋友五岁开始发蒙，之前都成为“蒙童”。六、七岁的时候就要开始发蒙读书了，也有八岁才入学的小朋友，比如大文豪苏轼是八岁才开始读书的，“八岁八糊涂”的说法不靠谱。

当时，官府也设置小学堂，但时设时废，小朋友上学一般都是去私人学堂，成为“私塾”。有钱人家经常做些公益活动，在自家庄园内办学堂，招揽附近的孩子来读书。或者，请私塾先生到家里教孩子。

小朋友入学之后，首先要学习《千字文》，也就是“天地玄黄，宇宙洪荒”这一篇。《千字文》是梁武帝萧衍命周兴嗣从搨取王羲之一千字，不重者编为四言韵语而成，是中国最早的启蒙教材。千字文背熟之后，就开始学习《三字经》、《百家姓》、《千字文》和《四书》，为今后进入更高的学府和参加科举考试打基础。

北宋徽宗时期，经在官办小学颁布小学条例，小学也分类似现在的班级，称为“外舍”、“内舍”和“上舍”，差不多就是三个年级的概念。老师也是每旬一小考，每月一中考，每学期一大考，学生也并不很轻松。对于学习时间不认真，背不出课文和调皮捣蛋的孩子，老师就会用一把竹子做得戒尺打手板。狠一点的老师，还会让学生趴在桌子上打屁股。

读书是男孩子的事情，女孩子是没有书读的，到了启蒙的年龄，就要开始学女工，开始帮大人做事情了。但也有请先生到家里教女孩子识字的，或者，家长有文化，也教女孩子文化。大词人李清照出生于书香门第，早期生活优裕，她的父亲李格非很喜欢藏书，从小就在良好的家庭环境中打下了很深厚的文学基础。

北宋的小朋友上学后，每十天放一次假，学生在农忙的时候回家帮忙干点农活。农历九月份的时候要放“授衣假”，因为天气转凉了，要回家换取冬衣。腊月上旬到第二年正月十五要放年假，这个差不多就相当于现在的寒假了。当然，这是在官学读书的孩子，要严格的遵守放假制度。私塾学校的假期相对宽松，但也不是菜园门，出入也不是很自由。

有钱人家的孩子才读得起书

到了该上学的年龄，也不一定是所有的孩子都有书读，一般是有钱人家的孩子才会送去上学。北宋最经济最发达的时期，城市居民每天的收入只有200文，每月大概也就六贯银子。农民日均收入更少，每月也就三贯钱。而当时推行“高薪养廉”制度，体制内官员收入很高。比如，包拯，年收入过千万（按现价折算）。这样巨大的收入差距，普通人家的孩子怎么读得起书呢？所以北宋时期，孩子的识字率非常低，大约只有唐朝的二十分之一。所以，大部分孩子都是没有书读的。

没有书读的孩子干什么呢？农村的孩子五岁起就开始帮人看牛了，再大一点就要别的农活。辛弃疾《清平乐·村居》中写道：“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。”辛弃疾还不算很穷的人，但这首词，恰是当时农村孩子的写照。

现在，普及九年制义务教育，到了入学的年龄，“一个都不能少”，小朋友都有书读。所以，小朋友们要好好珍惜吆。

北宋时没有儿童节

“六一”国际儿童节是由国际民主妇女联合会为保障全世界儿童的权利，于1949年11月在 莫斯科 举行的会议上确定的，北宋的时候当然不会有儿童节。 那么，那时的孩子们除了上学或者干活外，都是怎样生活的呢？

在发蒙前的小朋友不用去幼稚园，因为那时没有托儿所之类的去处，让小朋友聚在一起玩耍。入学的儿童放假期间，也都是自愿聚在一起玩。一般到了七八岁的时候，就要帮大人干点活了。当然，这也是普通人家的孩子们需要做的事情。富人家的孩子不但不需要干活，而且，还会请人陪他们的孩子玩。

古代的孩子没得游戏机玩，也没有电视看。但是，玩的花样一点都不比现在的孩子少。上树掏鸟窝，下水捉鱼虾、翻螃蟹，放风筝、捉迷藏，捡菌子、抓蜻蜓、打陀螺、斗蛐蛐、踢毽子、玩蹴鞠，下棋、打仗……好玩得不得了。放假不用补课，尽情的玩，比现在的孩子幸福指数高得多。

《水浒传》中的小朋友

《水浒传》写的是大人们的事情，但也讲到了孩子们的事情。

吴用给学生们放假

智多星吴用，原本是东溪村的私塾先生。东溪村的私塾 学校，只有吴用这一个老师，而且，还是被有钱人家办的私塾学堂，雇请吴用当老师的。第十三回书中写到，吴用得知刘唐到了晁盖庄上，在劝解完刘唐、雷横两个斗朴刀之后，晁盖请吴用进庄商量大事。吴用便折回书斋， 分付主人家道：“学生来时，说道先生今日有干，权放一日假。”

学生们得了信，肯定高兴得不得了。但是，这一回中还提到一名读不上书的孩子。晁盖说，刘唐来后，正要请吴用过了商量事情，但却不见了刘唐。一看刀枪架，没了朴刀。这时，“ 只见牧童报说，一个大汉拿条朴刀望南一直赶去。”这个孩子肯定没得书读，因为，当时吴用还没宣布放假，在晁盖家负责看牛的小孩大清早的就去给晁盖报信了。

很多充满诗情画意的文学艺术作品，都喜欢把牧童描绘得很悠闲，骑牛横笛，称之为“牧笛”。其实，放牛娃很苦的，没有书读的孩子才干这个。后来有个叫王冕的大画家，学习很刻苦，把书挂在牛角上

郓哥揭发西门庆

郓哥也没有书读，这个小县城的孩子小小年纪就做起了生意，在紫石街上卖梨子。《水浒传》第二十回“王婆贪贿说风情，郓哥不忿闹茶肆”，郓哥上了回目，现在的名人上了头条，很难得的。书中介绍，郓哥当时有十五六岁了，已经超过了过“六一儿童节”的年龄，属于标准的少年了。但是，因为家中只有一个老爹，生活很困难，“自来只靠县前这许多酒店里卖些时新果品”，从小就没有读过书。

西门庆大概见这小孩子很机灵，时常赍发他些盘缠。但是，这孩子很有正义感，虽然得过西门庆的好处，但却敢于路见不平，揭发西门庆与潘金莲的奸情。不过，也有人说，郓哥这厮很不地道。得了西门庆的好处，又从武大那里诈得十个炊饼、一壶好酒和几块好肉便出卖了西门大官人。武松来调查情况，也是得了五两银子，以及武松承诺事成之后，在给他十四五两银子做本钱，这才一五一十的讲了西门庆和潘金莲见不得人的事情。其实，郓哥这是本能的自保。告诉武松实情是要担风险的，郓哥也做好了吃官司的准备。但是，家中老爹无人照顾，肯定得饿死。如此情况下，郓哥收点咨询费也没什么不应当的。

朱仝误失小衙内

这是《水浒传》中最悲惨的一幕。吴用为实现宋江请朱仝上梁山的目的，设计陷害朱仝，李逵则把知府四岁的孩子一斧子劈开了脑袋。这是第五十回“插翅虎枷打白秀英，美髯公误失小衙内”中的故事。

知府的小衙内很呆萌，讨人喜欢。当朱仝知法犯法，私放犯了杀人罪的雷横而被判充军，发配到沧州横海郡。知府很喜欢朱仝一表人才，便留他在厅前伺候。有一天，知府正在对朱仝问话，屏风后转出一个四岁的孩子，正是知府的小衙内。这小衙内一见朱仝，便揪住他的大胡子，说道：“我只要这胡子抱。”知府叫他放手，不要再闹了，可这小衙内不懂事，就是要大胡子抱。知府没办法，就让朱仝抱着这孩儿，“和他去耍一回”。这朱仝很会来事，抱着这小衙内到街上玩，还给他买了糖吃。自此以后，小衙内天天缠着 朱仝，与他玩耍、买糖吃。

到了七月十五日盂兰盆大斋之日，年例各处点放河灯。这小衙内又缠着朱仝，要去看河灯。朱仝带让小衙内骑在自己肩上，到了河边看灯。此时，雷横忽然出现，把朱仝叫道了一边。而当朱仝转过身回来时，小衙内却不见了。雷横假意猜测道，多管是我带的伴当抱走了小衙内。雷横带着朱仝前去寻找。

大约走了二十里地，迎面碰到了黑旋风李逵。李逵告诉朱仝：“ 被我拿些麻药，抹在口里，直出城来，如今睡在林子里，你自请去看。”朱仝抢入树林中，却只见小衙内的脑袋早已被劈作两半！

原来，雷横叫走朱仝，正是为了劝他加盟梁山，朱仝当然不会答应。大概，吴用此时正潜伏在附近，得知朱仝不肯入伙，便命令李逵杀了小衙内。

施耐庵对这件事情很是愤怒，以一个佛教重大节日盂兰盆大斋之日来写这个故事，就是在谴责梁山魔头的罪恶行径。

“六一节”写这个故事，也是善意提醒小朋友的家长们，照看孩子不可太大意了。虽然现在还是好认多一些，但坏人 还是混杂在人群当中，必须提高警惕。

《水浒传》中还写到了其他小朋友的事情，比如，金枪手徐宁也有个小孩儿，等等，就不一一罗列了。但是，还得提一提另外一件事情，来看看施耐庵对李逵所设定的报应。

李逵杀虎为母报仇

这件事情就是李逵沂岭杀四虎的故事 。这个故事为很多读者所熟知，情节就不叙述了，只讲其中 一个细节。

李逵背着老母上了沂岭，因老母亲忽然口渴难忍，黑旋风便下到溪涧中取水。李逵到了水边，却找不到盛水的东西。然而，施耐庵写得很清楚，李逵腰间插着一把腰刀，刀鞘其实是可以装水的。可是，黑杀才偏偏要到山顶上的破庵中找容器。进了庵门，李逵若是进殿寻找，大概 应当能够找到灯盏破碗之类的装水用具。李逵又偏偏只看见大殿门前的一个石香炉，于是，便拔起这个香炉，再下到溪涧中装水。等到李逵上岭找他母亲时，老母亲却被老虎吃掉了。

这里有李逵的什么报应呢？原来，李逵拔香炉的那座庵名叫“ 泗州大圣祠堂”。“泗州大圣”是中国民间信仰的神仙，属于婚姻之神。传说他为西域僧人，世称"僧伽大师"，是观音的化身。

李逵断了观音的香火，等于断了自己的香火，观音菩萨又称“送子娘娘”，如李逵这般的黑杀才，难道不应当断子绝孙吗？所以，只有断子绝孙的大魔头才干得出那种极端恶劣的事情。