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先说法家思想。
一、商鞅。
商鞅提倡尚奸,即选拔重用奸恶之人。《商君书-去强》有曰:以善民治奸民,国削至乱;以奸民治善民,国治至强。 尚奸必出恶政,商鞅之恶政包括驭民六术:弱民、贫民、疲民、辱民、愚民、虐民。
一、弱民。 《商君书-弱民》有曰:民强国弱,民弱国强。治国之道,首在弱民。 又曰:政做民之所恶,民弱;政做民之所乐,民强。 秦统一天下后,收天下之兵于咸阳,铸十二金人。以弱天下之民。
二、贫民。 就是让人民在贫困线上挣扎,使人民‘’家无积粟‘’。商鞅认为,‘’家有余食,则逸于岁‘’。
三、疲民。 还要让人民疲惫不堪——疲民。 商鞅要求,百姓在耕地时,眼睛不能乱看,耳朵不能乱听,嘴巴不能乱说。 这不禁让人想起驴拉磨时,主人为了让驴专心拉磨,会把驴的眼镜蒙上。法家比驴的主人想的更加周全,不但要蒙上眼睛,还要塞上耳朵,堵住嘴巴。 在法家眼里,人不如驴。
四、愚民。 愚民就是实行文化专制,让百姓愚昧无知。商鞅谓之:民愚则易治。 韩非谓之:太上禁其心,其次禁其言,其次禁其行。 法家认为,刑罚和阴谋诡计只是捍卫君权,奴役臣民的低级手段。愚民才是高级手段,让人民成为没有思想,没有灵魂的行尸走肉,任由君主驱使。
五、辱民。 考古出土的秦简中,老百姓家养的牛瘦了几斤,就是犯罪。就要受刑——人不如牛。法家为何如此辱民?商鞅回答:民辱,则尊官。
六、虐民——斯德哥尔摩综合征。 在电影《电锯惊魂》中,在割肉称重项目中。砍掉自己胳膊,而活下来的女子,把斯德哥尔摩综合征展现的淋漓尽致。
《商君书.说民》谓之:任奸,则民亲其制。 《商君书.去强》谓之:重罚轻赏,则上爱民。斯德哥尔摩综合征应改名商鞅综合征。
二、韩非子。
法家是让人民做犬民,做狗奴才。韩非子谓之:从主之法,顺主之为,专心于事主者,为忠臣。寡闻从令。
韩非子还提出了三纲理论:臣事君,子事父,妻事夫,三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。
韩非子甚至提出君叫臣死,臣不得不死——主而诛臣,焉有过!
而儒家认为,把人民当奴才的君主,必须诛杀。孔子谓之汤武革命,孟子谓之,汤武诛独夫。
介绍了法家思想后,再说法家思想占统治地位的两个时期。
一、秦始皇。
秦始皇收天下之兵,铸十二金人。以弱天下之民。
秦始皇为实行法家愚民政策,扼杀言论,创立诽谤之法。还立夷族连坐之法,告奸之法。
这是中国法治史,乃至华夏文明史上一次巨大的倒退。
秦始皇焚书坑儒,毁灭华夏文明。
二、汉武帝。
汉文帝时,儒家大师丞相张仓已经废除暴秦诽谤之法、夷族连坐之法、告奸之法。
汉武帝时,法家酷吏张汤重立暴秦恶法。
汉武帝对法家思想推崇备至。法家认为大臣是国君的死敌和奴才。 《韩非子-难四》中称,群臣皆有阳虎之心,而君上不知。既然群臣皆似阳虎,随时准备谋反叛乱,那诛杀之便是天经地义:
元光四年冬,魏其侯窦婴有罪,弃市。
元狩元年十一月,淮南王安、衡山王赐谋反,诛。党与死者数万人。
元狩五年春三月甲午,丞相李蔡有罪,自杀。
元鼎二年冬十一月,御史大夫张汤有罪,自杀。十二月,丞相青翟下狱死。
元鼎五年九月,丞相赵周下狱死,乐通侯栾大腰斩。
天汉三年春二月,御史大夫王卿有罪,自杀。
太始元年春正月,将军敖有罪,腰斩。
后元元年夏六月,御史大夫商丘成有罪,自杀。
除了群臣外,就连国君的夫人、儿子也是其死敌。 《韩非子·备内》有曰:万乘之主,千乘之君,立嫡子为储君后,夫人和太子便希望君主早死。夫人、太子欲君之死,非爱非憎,利在君之死。利君死者众,则人主危。
在《韩非子-八奸》中,“同床”、“在旁”、“父兄”被韩非视为最大的威胁。这些法家思想决定了汉武帝的另一大嗜好——屠戮自己的骨肉至亲:
元光五年,张汤诬陷陈皇后施巫蛊之邪术,祝告鬼神,祸害他人,属大逆无道。陈皇后被废,三百多人被诛连。这仅仅是巫蛊之祸的前奏。
征和二年秋七月,汉武帝指使法家酷吏江充、太监苏文以巫蛊之祸,诬陷太子。太子刘据认为,若听之任之。皇族将被天子赶尽杀绝,自己与母亲更是必死无疑。于是,先发制人。武帝命丞相刘屈氂平叛,死者数万人。
汉武帝利用巫蛊之祸,将自己的妻子、儿子、女儿、儿媳、孙子、孙媳,几乎满门抄斩。长安城中数万军民也命赴黄泉,连没有参与镇压的任安等人也被腰斩,太子门客基本上都被灭族。
不久之后,汉武帝又开始重新调查巫蛊之祸,从而开始新一轮屠杀,法家酷吏江充已死。再尽灭其族。苏文被烧死。就连平定太子叛乱有功的刘屈氂等人也全部被杀。死于巫蛊之祸者,达数十万人。
韩非子有曰:刑不避大夫,近爱必诛。法家之邪恶、反人类可见一斑。
汉武帝重用法家张汤,立腹诽之法【肚子里骂皇帝之罪】。 汉武帝与张汤谋划发行白鹿皮币。问与大夫颜异,颜异认为不妥。并未骂天子。天子不悦。法家酷吏张汤认为,颜异欲骂天子,不言而入腹。 便以腹诽罪处死颜回十世孙。儒家大师颜异。
汉武帝借助法家,建立了一个人整人、人治人、人吃人的邪恶时代。帮君主驯服奴才,作恶害人,这就是法家的使命。
隋唐宋,儒家思想主导地位。
秦皇汉武,法家思想占统治地位。明清法家思想占主导地位。明清时期五百多年法家思想的统治。孕育了中国人根深蒂固的奴性。
梁启超称,中国人唯一领先世界的,是法家的防民之术。中国人最大的劣根性,是奴性。
实践证明。法家是民主、法治、宪政的头号死敌。法家思想不灭。中华民族不兴!
附录:秦皇汉武时,法家思想占99.5%。明清时期,法家思想只占85%。明清无告奸之法。骨肉至亲之间若检举揭发。对检举者用重刑。
本文作者:杨朱学派(今日头条)
原文链接:http://www.toutiao.com/a6704063627495735815/
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